具体描述
《经子解题》有益初学之处凡三：切实举出应读之书，及其读之之先后，与泛论大要，失之肤廓，及广罗参考之书，失之浩博，令人无从下手者不同，一也。
作者简介
目录信息
读后感
吕先生文采极好，此书文笔极佳，诚之先生也确实如他的学生黄永年先生所云，在经子方面下了硬功夫（当然，就全书来看，各种之间用力有所差别）。本书在思想上是受到了晚清今文经学的影响，但并不囿于经传义疏家法师说，各取今古文学之理胜者以为用。在治学方法上，力主破除经典...
评分又有因欲研究文学，而从事于读经者。其意亦殊可取。盖文学必资言语，而言语今古相承，不知古语，即不知后世言语之根原。故不知最古之书者，于后人文字，亦必不能真解。经固吾国最古之书也。但文学之为物，不重在死法，而贵能领略其美。文学之美，只可直觉；非但徒讲无益，抑亦...
评分吕先生文采极好，此书文笔极佳，诚之先生也确实如他的学生黄永年先生所云，在经子方面下了硬功夫（当然，就全书来看，各种之间用力有所差别）。本书在思想上是受到了晚清今文经学的影响，但并不囿于经传义疏家法师说，各取今古文学之理胜者以为用。在治学方法上，力主破除经典...
评分初识吕思勉先生是因为他那本《经子解题》，那是本学习古籍再好不过的入门读物了。我国古籍自魏、晋以来大体形成经、史、子、集四大部；史部、集部的发端，其实皆可溯源到经及子部，学好经、子，史、集自可迎刃而解。吕先生的这部书，讲的就是如何去读经部、子部之书。除诸经、...
评分初识吕思勉先生是因为他那本《经子解题》，那是本学习古籍再好不过的入门读物了。我国古籍自魏、晋以来大体形成经、史、子、集四大部；史部、集部的发端，其实皆可溯源到经及子部，学好经、子，史、集自可迎刃而解。吕先生的这部书，讲的就是如何去读经部、子部之书。除诸经、...
用户评价
这本书的结构设计简直是一场灾难，完全看不出清晰的脉络和合理的逻辑推进。仿佛作者是想到哪写到哪，章节之间的跳跃性极大，前文铺垫的内容在后文可能被完全忽略，而读者需要依赖的过渡和总结却少得可怜。我经常在阅读过程中感到迷失，试图在不同章节之间建立联系，却发现它们更像是一堆散落的珍珠，而不是被串联成项链。尤其是在处理复杂议题时，这种混乱感被放大，让人无从下手。我需要不断地在书页之间来回翻找，试图拼凑出作者的完整论述线索，这极大地削弱了阅读的沉浸感和学习的效率。一本好的学术著作应当像一座精心设计的迷宫，引人入胜地引导读者探索；而这本书，更像是一堆随意堆砌的砖瓦，需要读者自己去想象它本该有的模样。这种结构上的松散，使得原本可能深刻的见解，也变得难以被有效吸收和记忆。
评分这部著作的文笔实在有些晦涩，初读时我简直像在啃一块又硬又涩的石头。作者似乎沉浸在自己构建的逻辑体系中，对于如何将这些深奥的理论清晰地传达给普通读者，显得力不从心。我花了大量时间在反复揣摩那些拗口的术语和冗长的论证上，时常需要查阅其他辅助资料才能勉强跟上思路。书中大量的引用和旁征博引，虽然显示了作者深厚的学养，却也使得行文节奏拖沓，像是在走一条布满荆棘的小路，每一步都走得异常艰难。我理解作者追求思想的深度和严谨性，但学术的魅力不应该建立在牺牲可读性的基础之上。如果能有更精炼的语言和更直观的案例来阐释那些核心概念，我想这本书的价值能被更广泛地群体所接受，而不是仅仅局限于少数专业研究者的小圈子里。坦白说，我几乎是用“攻克堡垒”的心态来对待这本书，每一次翻开都像是一场意志力的考验，期待着能从中汲取到那份来之不易的智慧。
评分这本书的装帧设计和排版细节，体现出一种对读者体验近乎漠视的态度。纸张的质量粗糙，油墨印得不够均匀，某些页面的字迹模糊不清，尤其是涉及到图表和公式的部分，黑白对比度极低，辨识起来非常吃力。更不用提那些毫无美感的字体选择和拥挤的行距，使得长时间阅读后眼睛非常疲劳。在数字化时代，实体书的物质呈现本应是一种享受，是对知识的尊重。然而，这本书给人的感觉就像是一份急就章的内部资料，毫无精致可言。这不仅影响了阅读的心情，更实际地造成了阅读障碍，迫使我不得不经常停下来，调整灯光，或者换个角度才能勉强看清那些模糊的字符。如此基础的工艺问题，着实让人在获取知识的路上平添了不少不必要的困扰。
评分我原本对这本书抱有极大的期待，希望能从中看到一些前人未曾触及的新颖视角，但读完之后，留下的更多是“似曾相识”的疲惫感。全书充斥着对现有理论的梳理和重复论证，似乎作者花费了大量的笔墨去佐证那些已经被学界广泛接受的观点，缺乏真正具有突破性的原创洞见。每一次当我屏息凝神，等待那个“柳暗花明又一村”的时刻，结果呈现的却是对他人论点的细枝末节的纠缠，而不是对大局的革新。这种“论而不破”的写作方式，让这部厚重的作品显得有些虚胖。它更像是一份详尽的回顾性报告，而非引领未来的宣言。对于渴望获得知识增量而非知识复述的读者来说，这本书的价值显得相对有限，它更像是一个“信息整理箱”，而不是一个“思想熔炉”。
评分这本书中对于某些关键概念的界定，我感到极其困惑和不一致。作者似乎在不同的章节中，对同一术语赋予了略微偏移的含义，或者在没有明确说明的情况下，悄悄地转换了语境。这造成了一种“薛定谔的定义”的阅读体验——你以为你理解了某个核心词汇的指向，但在下一个段落，它可能又指向了另一个完全不同的领域。这种定义上的摇摆不定，使得整个论证体系变得像是建立在流沙之上，基础不牢。我不得不花费大量的精力去梳理作者自己设定的这些“潜规则”，这无疑是阅读过程中最大的消耗。如果一个理论的基石都不够稳固清晰，那么其上构建的宏大推论，便也失去了令人信服的力量。我希望作者能对核心术语有一个贯穿始终、不容置喙的严格定义，以确保逻辑链条的完整性。
评分对我影响深刻的书。
评分对我影响深刻的书。
评分唉，一副盗版书样子……
评分我只买得到这本书，版式等等不太舒服……最后选择去图书馆安安静静地读着往昔的竖排小字。 吕思勉先生的为学，视贯通经子是治古代史尤其是先秦史的必由之途，指点迷津，自由独到观点。当然，最近读吕思勉先生的书颇多，一以贯之的某些东西也就很难辨别究竟源出何处了……
评分我只买得到这本书，版式等等不太舒服……最后选择去图书馆安安静静地读着往昔的竖排小字。 吕思勉先生的为学，视贯通经子是治古代史尤其是先秦史的必由之途，指点迷津，自由独到观点。当然，最近读吕思勉先生的书颇多，一以贯之的某些东西也就很难辨别究竟源出何处了……
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