经学与建国 在线电子书 图书标签: 经学 經學 政治哲學 思想史 国家建构 中国近代史 經學研究 中國近現代思想
发表于2024-11-22
经学与建国 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
补刷。干春松、曾亦、唐文明三位先生都以康南海为牌面梳理“经学与建国”,用心甚善,然愚以为论今文则不如从皮鹿门入。期待陈壁生也就此主题自行撰文。
评分主编之一的干春松是国内新儒学的干将之一,辑刊中的首篇评论近代史中康有为章太炎的学术政治歧异,持论公允,颇得同情的理解之真谛。只在篇末颇有“天下之美尽在于我”的自矜,可堪玩味。主编之一的曾亦的第二篇直如呓语,为康有为孔教立国辩护,颇得走火入魔之真传。康有为即便有为国为民的心思,其实更多的是个人权谋的热衷,建立孔教仍然是痴心妄想。固然目的高尚值得同情,但是并不证明手段就正确,这种逻辑混乱只说明自身理论的混乱。况且妄议国策之“小康”乃是被迫乞灵于儒教更显得意,姑且不论今日之小康与古意之小康内涵相去甚远,就算是借用古典思想资源,古典思想也绝非仅仅只是儒家一家而已。
评分主编之一的干春松是国内新儒学的干将之一,辑刊中的首篇评论近代史中康有为章太炎的学术政治歧异,持论公允,颇得同情的理解之真谛。只在篇末颇有“天下之美尽在于我”的自矜,可堪玩味。主编之一的曾亦的第二篇直如呓语,为康有为孔教立国辩护,颇得走火入魔之真传。康有为即便有为国为民的心思,其实更多的是个人权谋的热衷,建立孔教仍然是痴心妄想。固然目的高尚值得同情,但是并不证明手段就正确,这种逻辑混乱只说明自身理论的混乱。况且妄议国策之“小康”乃是被迫乞灵于儒教更显得意,姑且不论今日之小康与古意之小康内涵相去甚远,就算是借用古典思想资源,古典思想也绝非仅仅只是儒家一家而已。
评分除了讲康有为的一篇,没有印象特别深刻的
评分主要细读了吴飞和长春的文章。
干春松,1965年生,浙江绍兴人,哲学博士。中国人民大学哲学院教授,中华孔子学会秘书长。研究领域:儒家思想和近现代思想文化。主要代表作品有:《制度化儒家及其解体》、《制度儒学》、《儒学概论》、《重回王道:儒家与世界秩序》等。
陈壁生,1979年生,广东潮阳人,中国人民大学国学院副教授,着有《经学、制度与生活》、《经学的瓦解》等。
本辑主题“经学与建国”,旨在回顾一个问题:晚清民初,面对中国从帝国转向民族国家,康有为、章太炎等人如何凭借经义,提出他们的建国理念。本书为当代经学研究学人论文的结集,堪称当代中国大陆经学史研究的最高水准。
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