具体描述
“剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的的一套学术参考书，如原书编者所说的：“这套书的目的之一，乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作，帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生，由些可获得最为权威、便利的有效指引；专家和深入研究者则由此可概览各种批判性诠释的最新进展。
三联书店以英文原版形式引进出版“剑桥哲学研究指针”，旨在便利国内读者和研究者，期望这套研究指南有助于我国读书界把握学术潮流，拓宽思想疆域。
《黑格尔》一书用不大的篇幅将黑格尔的精神现象学、逻辑学、伦理学、宗教哲学、辩证法和美学等各个领域统摄在形而上学的核心问题下，即通过黑格尔直接应对德国唯心主义哲学传统的核心问题，以及19世纪初德国现代社会的两难处境，强调黑格尔与现代性的总体问题的关联，指出了黑格尔从意识到精神的分析在德国哲学传统中的突出地位，以及此后西方思想转换的重要契机。
作者简介
弗雷德里克·拜塞尔：美国雪城大学哲学系教授，曾在哈佛大学、耶鲁大学任教。西方古典哲学权威，黑格尔哲学研究大家。著作等身，主要有《理性的命运》《德国理想主义》《浪漫律令》，编有《剑桥黑格尔指南》。
目录信息
读后感
劳特利奇（Routledge）出版社的思想评传《黑格尔》出版于2005年（中文版由华夏出版社于2019年出版），其作者弗雷德里克·拜塞尔同时是剑桥研究指南中的《黑格尔》（1993）以及《黑格尔与十九世纪哲学》（2008）的主编，在英语世界的黑格尔哲学研究和普及方面做了大量有价值的工...
评分 评分伍德的《黑格尔的伦理学》这篇中（P215）说，现象学讲西方文化精神历史的第五章（Chapter 5）始于希腊的伦理生活，终于现代个人主义的道德问题，伍德注释中给出分别是米勒的英译本的第444-476节和599-671节，而这些小节实际上属于现象学第6章，而非第5章。 另，同页，伍德说，...
评分伍德的《黑格尔的伦理学》这篇中（P215）说，现象学讲西方文化精神历史的第五章（Chapter 5）始于希腊的伦理生活，终于现代个人主义的道德问题，伍德注释中给出分别是米勒的英译本的第444-476节和599-671节，而这些小节实际上属于现象学第6章，而非第5章。 另，同页，伍德说，...
用户评价
这本书，名为《黑格尔》，虽然我还没来得及深入细读，但仅仅从它沉甸甸的分量和封面上那不容置疑的学术气息，就足以引发我无限的遐想。它不像那些轻松愉快的读物，随手翻翻就能get到核心，而是仿佛一座巍峨的哲学殿堂，需要我怀着敬畏之心，一步步攀登。我猜测，它里面一定充斥着那些听起来就让人脑仁发胀的词汇：辩证法、精神、绝对理性……这些名词在我脑海中构建出一幅宏大的思想图景，似乎要解释宇宙万物的运行规律，以及人类意识的终极奥秘。我期待着，在字里行间，能遇见一个对世界有着深刻洞察的智者，他用他独到的视角，剖析历史的进程，揭示思想的演变，甚至试图为我们描绘出理性如何一步步走向完善的过程。当然，我也明白，这不会是一段轻松的旅程。它可能需要我反复咀嚼，对照其他资料，甚至花费数倍的时间去理解一个概念。但正是这种挑战，让我跃跃欲试，仿佛即将开启一段智识上的探险，去征服那些看似遥不可及的哲学高峰，最终，也许能在思想的星空中，点亮一盏属于自己的明灯。
评分《黑格尔》这本书，在我看来，更像是一扇通往深邃思想世界的门。我没有去预设它会提供给我具体的人生指导，而是更注重它所能带来的那种思维上的启发。我设想，作者就像一位哲学家，在用他独特的语言，构建一个关于现实、意识和历史的宏大叙事。我期待着，在阅读这本书的过程中，能够感受到一种智识上的冒险，一种对未知的好奇和探索。它可能不会直接告诉我“对”与“错”，而是引导我去理解“是什么”和“为什么”。我脑海中浮现的，不是某个具体的哲学理论，而是一种更根本的思考方式，一种理解事物发展规律的视角。我希望，通过这本书，能够拓展我的思维边界，让我能够以一种更复杂、更深刻的方式去审视世界。当然，我也知道，阅读这样的著作需要极大的专注和反思，但正是这种对智慧的追求，和对思想的渴望，让我对它充满了期待，希望能在其中找到属于我自己的启示。
评分《黑格尔》这本书，对我而言，就像一个充满未知的宝藏。我并没有预设它会提供给我哪些具体的知识点，而是怀着一种全然开放的心态去迎接它。我脑海中浮现的，并非是某个特定的理论或结论，而是一种更宏大的图景。我感觉，作者在试图为我展示一种思考世界的方式，一种梳理历史、理解人生的哲学框架。它可能不是直接告诉我“怎么做”，而是引导我去思考“为什么”。我期待着，在阅读的过程中，能感受到一种思维的伸展，一种视野的开阔。它可能会挑战我固有的观念，让我重新审视那些习以为常的事物。我设想，这本书就像一面古老的镜子，映照出人类思想的发展轨迹，以及我们自身意识的演变。我希望，通过阅读它，能够获得一种更深刻的自我认知，更清晰地理解自己在历史长河中的位置。当然，我也明白，这需要花费我大量的精力和时间，但正是这种对未知的好奇和探索的欲望，驱使着我想要去揭开这本书的面纱，去感受它所带来的独特体验，去从中汲取养分，丰富我的思想世界。
评分说实话，《黑格尔》这本书，摆在我书架上已经有一段时间了，它安静地在那里，散发出一种古老而深邃的气息，像一位沉睡的巨人，等待着被唤醒。我常常在夜深人静的时候，拿起它，感受它纸张的质感，想象里面蕴藏的智慧。我听说，这本书的内容极其庞杂，涉及到历史、艺术、宗教、政治等方方面面，它试图构建一个包罗万象的哲学体系，解释世界是如何从最原始的状态，一步步发展到今天的。我脑海里勾勒出一个画面，作者像一位辛勤的园丁，在思想的土壤里播撒下概念的种子，然后耐心浇灌，让它们长成参天大树，枝繁叶茂，互相缠绕，最终形成一个有机而完整的哲学花园。我期待着，在翻阅这本书的过程中，能够感受到一种思想的碰撞，一种观念的颠覆，甚至是一种思维模式的重塑。也许，它会让我看到一些之前从未注意到的联系，理解一些过去困扰我的难题。当然，我也知道，阅读这样的巨著，绝非易事，它需要极大的耐心和毅力，但正是这种挑战，才让它显得如此珍贵，让人渴望去探索它背后的深层含义。
评分每当我看到《黑格尔》这本厚重的书，我的思绪就会飘得很远。我不会去想里面到底写了什么具体的概念，而是更关注它给我带来的整体感受。我感觉，这本书就像一本哲学史的浓缩，它试图梳理出人类思想发展的脉络，将那些看似零散的哲学思潮，编织成一张宏大的思想网络。我期待着，在翻阅的过程中，能感受到一种智慧的传承，一种思想的火炬在代代相传。它可能不会直接给我答案，而是提供给我更多的问题，激发我去思考，去探索。我脑海里浮现出一个画面，作者是一位博学的导游，带领我穿梭于思想的迷宫，指引我看到那些隐藏在深处的宝藏。我希望，通过阅读这本书，能够对人类文明的进程有一个更宏观的认识，理解那些塑造了我们当下世界的思想力量。我明白，这需要极大的耐心和投入，但正是这种对知识的渴望，和对智慧的追求，让我对这本书充满了期待，希望能从中获得一种洗礼，让我的思想得到升华。
评分Beiser主编的。总体质量显然没德国唯心主义那本高，但也处理很多重要的题材，而且还不算跑偏很厉害。里面最喜欢Michael Foster的文章，尤其给为黑格尔对德国观念论摸不着头的人而言，B的导论十分之valuable，虽然失之于粗疏，但作为入门已经足够。也是Beiser让我认为对黑格尔的形而上学阅读是正确的，至少是最符合直观的，从此对二P无感。
评分Beiser主编的。总体质量显然没德国唯心主义那本高，但也处理很多重要的题材，而且还不算跑偏很厉害。里面最喜欢Michael Foster的文章，尤其给为黑格尔对德国观念论摸不着头的人而言，B的导论十分之valuable，虽然失之于粗疏，但作为入门已经足够。也是Beiser让我认为对黑格尔的形而上学阅读是正确的，至少是最符合直观的，从此对二P无感。
评分Beiser主编的。总体质量显然没德国唯心主义那本高，但也处理很多重要的题材，而且还不算跑偏很厉害。里面最喜欢Michael Foster的文章，尤其给为黑格尔对德国观念论摸不着头的人而言，B的导论十分之valuable，虽然失之于粗疏，但作为入门已经足够。也是Beiser让我认为对黑格尔的形而上学阅读是正确的，至少是最符合直观的，从此对二P无感。
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评分Beiser主编的。总体质量显然没德国唯心主义那本高，但也处理很多重要的题材，而且还不算跑偏很厉害。里面最喜欢Michael Foster的文章，尤其给为黑格尔对德国观念论摸不着头的人而言，B的导论十分之valuable，虽然失之于粗疏，但作为入门已经足够。也是Beiser让我认为对黑格尔的形而上学阅读是正确的，至少是最符合直观的，从此对二P无感。
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