《中国雕塑史》是根据梁思成一九二九——一九三0年在东北大学时，讲授“中国雕塑史”的讲课提纲，配以图片（原稿设有图片）编辑而成的。当时很多重要的历史遗址尚未发掘，而梁思成在讲授此课时，也尚未到云冈、龙门、天龙山、南北响堂山、敦煌、大足等地去实地考察过。但他在美国学习时期，及赴欧洲旅游时，在欧美各处的博物馆中，看到帝国主义从我国掠走的大量雕塑珍品。他往往在这些雕像之前久久徘徊、流连忘返。
具体描述
读后感
总感觉只是个雏形，四十年代后的讲稿无存实在是遗憾，很想了解下梁先生对大足石刻的看法。 在普林斯顿的学术报告其一是以“唐宋雕塑”为题，大足石刻艺术也是此次由梁先生介绍到国际学术界，大足为唐末、宋初的摩崖石刻，相较于本书中彼时的对晚唐及宋的评价，梁先生显然...
评分梁先生的书，这本是拜读的第一本，《中国建筑史》是第二本。 也是在那书店，昏暗的角落里，无聊的目光晃过一本本书脊停在这薄薄的小册上……回宿舍后用了两个晚上读过。感觉嘛，已经记不清了，给我的影响却是多方面的、深刻的，直至现在。 我们与过去的联系，不可割裂，不可漠...
评分这本书应该是讲义，要是林徽因先生写也许更好。梁先生写的态严谨了，如同写建筑。雕塑的美学意义还不够深入，但所写之余留给我们很多功课。 至少梁先生没有写糊弄别人也糊弄自己的文字。 另：期待着有个好的再版版本。
评分又是一本书架上放了好久的书，终于在最近一阵对中国佛教雕塑的兴趣起来后，把他看完了。 本书篇幅不长，却贯穿上古至元明清，虽很多篇章因实物的匮乏，只使用了古籍中所记载的文字来作为例证，但让我重温了中国的诸多历史典籍。比如上古篇中，有“黄帝采首山之铜”等，因为不知...
评分这并不是一本很正式的雕塑史。而是1929-1930年梁思成在东北大学的授课提纲。 而正由于这样，这本雕塑史具有非同一般的简明、清晰，这是其特点之一。 其二，这本雕塑史以艺术美学为基础，梳理资料，描画出中国雕塑从起源、发展、没落的轨迹。 其中对印度雕塑对中国雕塑发展的影...
用户评价
由讲义配图编纂而成 印象颇为深刻的是尚未去过的龙门石窟 波士顿馆藏北周观音像 龙门卢舍那像龛 甚是写实的比丘像和唐三彩罗汉像 以及昭陵六骏 书中讲解作品多为佛像 因而艺术成就与其时社会安定程度 文化艺术自由发展程度 以及信仰虔诚程度息息相关 对宗教主线不甚感兴趣 但有两点中西艺术史交融的地方很有意思 一是佛教题材从印度传入 而印度又受西方的影响 故而雕饰间可见如爱奥尼亚柱式 或西方作物等欧陆痕迹 二是唐朝时显现的写实主义作品 有些文艺复兴先行之意 不过我国艺术作品似乎仍是秉承重神多于重形的哲学 当然这点要再多积累点材料才能定夺了
评分由讲义配图编纂而成 印象颇为深刻的是尚未去过的龙门石窟 波士顿馆藏北周观音像 龙门卢舍那像龛 甚是写实的比丘像和唐三彩罗汉像 以及昭陵六骏 书中讲解作品多为佛像 因而艺术成就与其时社会安定程度 文化艺术自由发展程度 以及信仰虔诚程度息息相关 对宗教主线不甚感兴趣 但有两点中西艺术史交融的地方很有意思 一是佛教题材从印度传入 而印度又受西方的影响 故而雕饰间可见如爱奥尼亚柱式 或西方作物等欧陆痕迹 二是唐朝时显现的写实主义作品 有些文艺复兴先行之意 不过我国艺术作品似乎仍是秉承重神多于重形的哲学 当然这点要再多积累点材料才能定夺了
评分有点坑,其实文字很少,甚至根本不成书.图片都是后加的吧.
评分我喜欢宋代的自在观音像
评分总感觉只是个雏形，四十年代后的讲稿无存实在是遗憾，很想了解下梁先生对大足石刻的看法。
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