中國雕塑史 在線電子書 圖書標籤: 梁思成  雕塑  建築  藝術  文化  中國雕塑史  中國  美術   

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也許因為是講義提綱的緣故吧，遠不如中國建築史精彩

我喜歡宋代的自在觀音像

由講義配圖編纂而成 印象頗為深刻的是尚未去過的龍門石窟 波士頓館藏北周觀音像 龍門盧捨那像龕 甚是寫實的比丘像和唐三彩羅漢像 以及昭陵六駿 書中講解作品多為佛像 因而藝術成就與其時社會安定程度 文化藝術自由發展程度 以及信仰虔誠程度息息相關 對宗教主綫不甚感興趣 但有兩點中西藝術史交融的地方很有意思 一是佛教題材從印度傳入 而印度又受西方的影響 故而雕飾間可見如愛奧尼亞柱式 或西方作物等歐陸痕跡 二是唐朝時顯現的寫實主義作品 有些文藝復興先行之意 不過我國藝術作品似乎仍是秉承重神多於重形的哲學 當然這點要再多積纍點材料纔能定奪瞭

由講義配圖編纂而成 印象頗為深刻的是尚未去過的龍門石窟 波士頓館藏北周觀音像 龍門盧捨那像龕 甚是寫實的比丘像和唐三彩羅漢像 以及昭陵六駿 書中講解作品多為佛像 因而藝術成就與其時社會安定程度 文化藝術自由發展程度 以及信仰虔誠程度息息相關 對宗教主綫不甚感興趣 但有兩點中西藝術史交融的地方很有意思 一是佛教題材從印度傳入 而印度又受西方的影響 故而雕飾間可見如愛奧尼亞柱式 或西方作物等歐陸痕跡 二是唐朝時顯現的寫實主義作品 有些文藝復興先行之意 不過我國藝術作品似乎仍是秉承重神多於重形的哲學 當然這點要再多積纍點材料纔能定奪瞭

梁思成如果能過多活幾年，多看到一些，多總結一些，這本書將更加完美。

这本书应该是讲义，要是林徽因先生写也许更好。梁先生写的态严谨了，如同写建筑。雕塑的美学意义还不够深入，但所写之余留给我们很多功课。 至少梁先生没有写糊弄别人也糊弄自己的文字。 另：期待着有个好的再版版本。  

总感觉只是个雏形，四十年代后的讲稿无存实在是遗憾，很想了解下梁先生对大足石刻的看法。 　　在普林斯顿的学术报告其一是以“唐宋雕塑”为题，大足石刻艺术也是此次由梁先生介绍到国际学术界，大足为唐末、宋初的摩崖石刻，相较于本书中彼时的对晚唐及宋的评价，梁先生显然...  

总感觉只是个雏形，四十年代后的讲稿无存实在是遗憾，很想了解下梁先生对大足石刻的看法。 　　在普林斯顿的学术报告其一是以“唐宋雕塑”为题，大足石刻艺术也是此次由梁先生介绍到国际学术界，大足为唐末、宋初的摩崖石刻，相较于本书中彼时的对晚唐及宋的评价，梁先生显然...  

这并不是一本很正式的雕塑史。而是1929-1930年梁思成在东北大学的授课提纲。 而正由于这样，这本雕塑史具有非同一般的简明、清晰，这是其特点之一。 其二，这本雕塑史以艺术美学为基础，梳理资料，描画出中国雕塑从起源、发展、没落的轨迹。 其中对印度雕塑对中国雕塑发展的影...

今天是阴雨天，不宜出行，于是早上去游泳馆游完1000m后在设计院花了半天时间看完此书。要去旅行的地方又多了好几处，像龙门石窟，云冈石窟，苏州甪直保圣寺（边上就是昆山奥灶面），正定隆兴寺，南京栖霞寺，等等。下次再去类似的景点，不要再走马观花的看了。 看下来印象很深...