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出版者:法律出版社

作者:李步云

出品人:

页数:1023

译者:

出版时间:1998

价格:47.00元

装帧:

isbn号码:9787503624988

丛书系列:

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《二十世纪的民族志：人类学的田野实践与理论演变》 引言：田野的重塑与人类学的蜕变 本书旨在深入剖析二十世纪人类学研究范式的根本性转变，重点聚焦于“田野工作”（Fieldwork）这一核心实践的演变及其对理论建构的影响。二十世纪初，人类学在殖民主义的权力结构下确立了其作为一门学科的地位，以马林诺夫斯基的参与观察法为圭臬，构建了一套关于“他者”的知识体系。然而，随着二战后全球政治格局的剧变、被研究社群主体性的觉醒以及后结构主义思潮的冲击，人类学家开始对其传统的研究方法、知识的生产方式以及与研究对象的伦理关系进行深刻的反思与批判。本书将梳理这一百年间的思想脉络，展示人类学如何从一种自上而下的知识采集，逐渐演变为一种反思性的、对话性的、并日益关注权力运作与知识多重性的复杂场域。 第一部分：古典田野的奠基与内在张力（1900-1945） 本部分首先考察人类学在殖民地背景下作为“科学”的兴起。我们将详细分析早期的系统性民族志采集工作，探讨经典人类学家如弗朗茨·博厄斯、布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基等如何通过其在特定地理区域（如太平洋群岛、北美原住民社区）的长期驻留，确立了“现场工作”作为人类学研究黄金标准的地位。 重点章节将探讨马林诺夫斯基在特罗布里安德群岛的实践，剖析“参与观察”的内在技术要求——如何平衡“局外人”的观察视角与“局内人”的深度理解。同时，我们也必须正视这一阶段田野工作的伦理困境：研究者往往是殖民权力体系的附庸，其“客观性”的声称背后隐藏着对被研究文化的结构性简化和本质化倾向。我们将通过对比早期功能主义（如拉德克利夫-布朗）和文化模式论（如鲁思·本尼迪克特）的理论分野，揭示古典人类学内部在解释文化多样性时的理论紧张。 第二部分：反思的转向与方法论的挑战（1945-1970） 二战的冲击与去殖民化进程，使得人类学不得不直面其知识生产的政治性。本部分关注战后人类学对自身“中立性”的质疑，以及方法论的拓展。 研究将聚焦于结构主义人类学（列维-斯特劳斯）对深层结构进行探索的努力，以及文化生态学（朱利安·斯图尔德）对环境与社会组织关系的关注，这标志着人类学开始将目光投向更宏大的社会动力学而非仅仅是孤立的文化奇观。更关键的是，随着社会运动的兴起，研究者开始关注边缘群体的能动性。出现了关注“地方的知识”（Local Knowledge）的早期尝试，例如关注城市人类学和“发展”议程下人类学的角色定位。本部分还将探讨爱德华·萨义德对知识与权力关系论述的影响，如何间接促使人类学家重新审视自己作为“阐释者”的角色。 第三部分：诠释学转向与“文本”的解构（1970-1990） 此阶段是人类学方法论最具革命性的转型期。在后现代思潮的推动下，人类学家开始质疑“民族志”作为一种“真实再现”的可靠性。克利福德·格尔茨所倡导的“深描”（Thick Description）成为一种重要的诠释学工具，将文化视为文本，强调意义的阐释性而非终极真理的揭示。 本书将重点分析“反思性转向”（Reflexive Turn）的深远影响。研究者开始将自己的在场、偏见和互动过程纳入民族志的书写之中，打破了传统“隐形作者”的叙事惯例。这一时期的关键议题包括： 1. 写作的政治学： 民族志的书写不再是单纯的报告，而是充满了作者与研究对象之间复杂的协商与张力。 2. 对话性（Dialogism）： 强调研究过程中的多声部叙事，试图超越单向度的阐释权威。 3. “文化领域”的拓展： 研究不再局限于传统意义上的“部落”或“乡村”，而是深入到全球化的机构、跨国移民网络以及消费文化之中。 第四部分：后人类学时代的挑战与新方向（1990至今） 进入新千年，人类学面临着全球化、数字化和身份政治化的多重挑战。本部分探讨人类学如何适应一个“无处不在的现场”的时代。 我们考察了“关键性”人类学（Critical Anthropology）的深化，特别是对以下领域的细致考察： 物质性与拟人论研究（Ontological Turn）： 挑战人类中心主义的二元对立，关注非人实体（如技术、环境、动物）在社会关系中的能动性。 全球化与流动性研究： 侧重于跨国资本、移民、难民的流动，将人类学研究延伸至机场、边境口岸、数字空间等非固定场所。 伦理与行动主义的结合： 人类学家如何将其田野知识应用于更直接的社会干预和政策讨论，探讨“参与式研究”的边界与可能性。 结论：在不确定性中求索 本书最后总结道，二十世纪的人类学史是一部不断自我批判、自我修正的历史。从对“他者”的系统性记录到对“自身”的深度反思，人类学已经从一门旨在划定文化边界的科学，演变为一门致力于揭示知识生产复杂性、关注权力关系运作的批判性学科。未来的研究将更依赖于跨学科的对话，以及对田野工作伦理的持续敏感性，以应对日益碎片化和高度连接的当代世界。本书为读者提供了一个理解人类学学科脉络的全面框架，强调了实践、理论与伦理之间不可分割的辩证关系。

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从装帧设计到纸张选择，这本书都透露着一种对知识的敬畏感。拿到手中的分量和质地，就让人感到这是一部值得珍藏的严肃著作。更令人惊喜的是，作者在复杂的法律术语和引文的引用上，做得极其规范和严谨，每一个脚注都像是对自身论点的有力支撑，体现了极高的学术操守。我尤其欣赏书中对多国宪法文本的直接引用和对照分析，这种“求真务实”的态度，极大地增强了论述的可信度。在某一处，作者对比了两个相隔甚远国家的宪法修正案在处理少数族裔权利问题上的语言差异，这种细腻入微的文本比对，展现了作者深厚的语言功底和对文本解读的敏锐直觉。这使得本书不仅是法律学者的案头必备，对于历史学、社会学乃至国际关系研究的学者而言，也具有不可替代的参考价值。它搭建了一个多学科交叉的平台，让不同领域的思考者都能从中汲取养分，进行更具建设性的对话。

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这本书的封面设计简直让人眼前一亮，那种沉稳又不失现代感的排版，让我这个平时对学术著作有点畏惧的读者都忍不住想翻开它。我一开始还担心内容会过于枯燥，毕竟是关于法律体系的深度探讨，但阅读后的体验完全超出了预期。作者的叙述方式非常引人入胜，仿佛不是在阅读一本教科书，而是在听一位资深学者娓娓道来他多年的研究心得。特别是关于不同国家宪政框架下权力制衡机制的分析，那种细致入微的比较，让人仿佛置身于不同立法机构的会议室，亲眼见证那些历史性的决策是如何形成的。书中对某些经典宪法案例的剖析，更是鞭辟入里，不仅仅停留在条文的字面解释，而是深入挖掘了其背后的社会文化根源和历史必然性。这种跨越时空的对话感，让原本严肃的法律条文鲜活了起来，充满了人性的光辉与博弈的张力。我特别欣赏作者在阐述复杂概念时所采用的类比和图示，极大地降低了理解门槛，对于初涉此领域的读者来说，无疑是一份宝贵的向导。读完后，我对宪法不再是那种遥不可及、只存在于教科书里的抽象概念，而成为了一个能够触摸到、能够思考的活的体系。

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这本书的阅读过程，就像是跟随一位经验丰富、充满激情的向导，穿梭于世界各地的法律殿堂之中。作者的叙事节奏感把握得极好，时而如急流般推进，将读者带入某一重大宪政危机的紧迫感中；时而又如清泉般舒缓，让人有时间沉淀和反思某个深奥的法理原则。我个人在阅读过程中，最大的收获在于对“宪法精神”这一模糊概念的具体化理解。书中通过一系列鲜活的案例，如某个国家在战后重建中如何重塑其根本大法，或是在经济危机中如何通过违宪审查来维护社会公平，将抽象的精神落实到了具体的制度实践层面。这让我意识到，宪法绝非一成不变的古董，而是一个在社会脉搏中持续呼吸、不断适应的生命体。书中对不同政治文化背景下“保守主义”与“激进主义”在宪法解释领域角力的描述，尤其精彩，充满了戏剧张力和思想交锋的火花，让我对政治光谱的理解也更加立体和多元。

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这本书的价值，绝不仅仅体现在其广博的知识面上，更在于其深刻的批判性思维。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些看似平淡却蕴含巨大能量的论断。作者对于既有理论的审视，既有尊重，又不乏质疑，这种平衡感把握得极为精准。尤其是在讨论全球化背景下，民族国家主权与超国家组织权力边界的模糊化趋势时，那种前瞻性的忧虑和审慎的建议，让人不得不为之侧目。它不是简单地罗列事实，而是提出了一系列富有挑战性的问题，迫使读者跳出固有的思维定势。我记得有一个章节专门对比了两种不同司法审查体系在应对社会变迁时的灵活性与僵硬性，作者没有简单地宣判孰优孰劣，而是通过详实的数据和严密的逻辑推演，展现了每种制度的内在张力与潜力。这种深层次的剖析，使得原本可能流于表面的比较研究，上升到了对人类政治哲学核心命题的探讨层面，让人读后意犹未尽，并开始在日常生活中对各种公共政策进行更深层次的审视。

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坦白说，当我翻到倒数几章时，内心涌现出一种强烈的失落感，仿佛一段精彩的旅程即将结束。这本书的结构安排堪称教科书级别，每一章的过渡都衔接得自然流畅，逻辑链条清晰可见，几乎没有让人感到困惑或跳跃的地方。作者在收尾部分对未来宪政发展趋势的展望，既保持了学者的审慎，又流露出对理想社会的深切期盼。他没有给出标准答案，而是留下了开放性的议题，鼓励我们这些后来的研究者继续探索。特别是书中关于“数字主权”和“人工智能时代的宪法责任”的探讨，明显是站在时代前沿的思辨，显示出作者紧跟时代脉搏的能力。这本书的阅读体验是全方位的，它不仅丰富了我的知识储备，更重要的是，它重塑了我观察和分析现代政治现象的底层逻辑。这是一部真正能够改变你看待世界方式的作品，它的深度和广度，足以让它在相关领域占据一个核心的位置。

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师爷的作品，为法治、人权事业奔走呼号了一辈子，祝福老爷子身体健康！

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