具体描述
本书以高职教育突出“以应用为目的，以必需、够用为度”的原则，根据工科各专业的需要选择内容、把握尺度，将数学知识和工程问题紧密结合，尤其适合数学学时较少的需要。本书充分运用函数图像说明数学概念，强调数学概念的准确，弱化理论证明；丰富的工程实例使教师和学生有充分的选择余地。本书既可作为高职高专院校工科各专业的教材，也可作为工程技术人员的参考用书。
探索未知的航程：一部关于经典文学与思想的深度导览 书名：思想的群星：跨越时空的对话 内容简介： 本书并非关于具体的学科知识或工具性技能的传授，而是一次深入人类精神世界的宏大巡礼。它聚焦于那些塑造了我们认知结构、影响了西方乃至全球思想版图的经典文本、哲学思潮与文学巨匠的内心世界。我们相信，理解“我们是谁”以及“我们如何思考”的根源，在于对这些源头活水的追溯。 第一部分：理性的黎明与永恒的追问 本部分将带领读者回到古典时代，探究人类理性自觉的起点。我们不会停留于教科书式的概念罗列，而是着力于还原哲学家们面对世界时的原始困惑与他们所构建的逻辑框架的精妙之处。 导论：从神话到逻各斯——认知的第一次飞跃 我们将详细剖析早期希腊哲学家如何试图用“自然”而非“神意”来解释世界的本源。毕达哥拉斯的数与世界的和谐关系，赫拉克利特关于“变动不居”的深刻洞察，以及巴门尼德对“存在”的坚定捍卫，这些看似抽象的命题，实则是人类试图建立普适性知识体系的第一次勇敢尝试。我们追问的是：这种对秩序和规律的渴求，如何定义了西方思维的底色？ 苏格拉底的“助产术”与城邦的危机： 重点剖析苏格拉底的“知之为知之”如何挑战了雅典城邦的传统智慧。他的伦理学探索——美德即知识——并非一套僵硬的道德准则，而是一种动态的、自我审视的生活方式。我们将通过柏拉图对话录中的片段，重现那种紧张的、充满生命力的思想交锋，理解知识分子在社会转型期的责任与代价。 柏拉图的理想国与洞穴之喻的现代回响： 柏拉图的理论世界（理型论）是西方形而上学的基石。我们不只是描述“理念世界”与“现象世界”的二元对立，而是深入探讨“洞穴之喻”如何成为理解媒介、权力结构和认知局限的永恒隐喻。在信息爆炸的今天，谁是那个走出洞穴的人？谁又在努力将光明的经验强行拉回黑暗？ 亚里士多德的系统构建与经验的胜利： 亚里士多德是第一位将思辨与经验完美结合的思想家。本章侧重于他如何建立起逻辑学、形而上学、伦理学和政治学的宏大体系。特别是对“潜能与实现”（Potency and Act）的分析，它不仅是理解生物发展的关键，也是理解人类自我完善的动力机制。我们将比较他与柏拉图在方法论上的根本差异，展示知识体系构建的多样性。 第二部分：中世纪的信仰之光与人文主义的觉醒 从古典的辉煌跌落到中世纪的虔诚，人类的精神焦点转向了超越性与救赎。本部分旨在揭示信仰如何塑造了知识的疆界，以及当怀疑的种子萌发时，思想如何开始转向人类自身。 奥古斯丁的内省与时间之谜： 《忏悔录》不仅是一部宗教自传，更是西方文学史上最早的深度心理学文本之一。我们将细致解读奥古斯丁对“时间”的哲学沉思——过去是记忆，未来是期盼，而当下转瞬即逝。这种对主体内心世界的彻底剖析，预示着未来笛卡尔式的“我思”的诞生。 托马斯·阿奎那的信仰与理性之桥： 阿奎那的工作是集大成者，他试图在亚里士多德的理性框架内，为基督教神学构建一个坚不可摧的逻辑堡垒。重点分析“五路论证”，探究人类理性在多大程度上可以触及神圣的领域，以及信仰与科学（当时的自然哲学）之间的张力与和解。 但丁的史诗旅程：世俗化倾向的先声： 《神曲》是中世纪精神生活的百科全书，但其对个人灵魂命运的细致描绘，以及对现世权力的批判，标志着人文主义的萌芽。我们探讨但丁如何巧妙地将神学、哲学、政治和个人情感编织在一起，为文艺复兴铺平了道路。 第三部分：现代世界的奠基：科学革命与启蒙的喧嚣 人类摆脱了神学教条的桎梏，开始以全新的视角审视宇宙和自身。本部分聚焦于那些打破旧有秩序，建立起现代科学与政治观念的巨擘。 笛卡尔的怀疑：从“我思”到客观性： 笛卡尔的“我思故我在”是现代哲学的开端。本书深入分析他如何通过彻底的怀疑，确立了主观意识的至高地位，并由此开启了理性主义的黄金时代。同时，也将审视其身心二元论对后世科学与医学的深远影响。 经验主义的挑战与休谟的怀疑论： 洛克、贝克莱和休谟构建了经验主义的阵地。特别关注休谟对因果律的颠覆性论断——我们对未来的确信仅仅是一种习惯而非逻辑必然。这不仅是对科学归纳法的挑战，更是对人类认知确定性的沉重一击。 康德的综合与“哥白尼式革命”： 康德的工作是将理性主义和经验主义熔铸一炉。我们将详尽阐释他的“先验演绎”，即认识世界并非仅仅是被动接受信息，而是主体运用先天的“知性范畴”主动构建经验。这确立了现代认识论的基础，并界定了人类知识的边界。 卢梭与社会契约的悖论： 启蒙运动不仅关乎知识，更关乎权力。卢梭的“人生而自由，却无往不在枷锁之中”是对现代社会结构的深刻诊断。我们对比霍布斯和洛克的契约论，着重分析卢梭的“公意”概念及其在后世政治实践中的复杂演变。 第四部分：十九世纪的思潮洪流与人性的挣扎 在现代科学体系基本建立之后，思想的焦点转向了历史的进程、非理性的力量以及人类存在的意义。 黑格尔的辩证法与历史的铁律： 黑格尔将辩证法提升为理解历史和精神发展的根本方法。我们不将辩证法视为简单的“正-反-合”，而是理解为精神在克服自身矛盾中螺旋上升的历程。他的“绝对精神”如何影响了后来的马克思主义和社会历史观。 马克思对现代性的批判：异化与历史唯物主义： 马克思的工作是对启蒙理性主义成果的深刻反思。本章重点剖析“异化劳动”理论，揭示在资本生产关系下，人类如何与其劳动成果、与自身本质相分离。这不仅仅是经济学分析，更是对人类主体性危机的哲学揭示。 尼采的权力意志与价值重估： 尼采宣告了“上帝之死”，他不是在庆祝虚无，而是在呼唤人类承担起创造自身价值的重任。我们将深入探讨“永恒轮回”作为一种极端的人生检验，以及“权力意志”如何被误读和如何正确理解为人对生命力的肯定与超越。 陀思妥耶夫斯基的地下室：非理性的崛起： 在理性主义和实证主义高歌猛进之时，陀思妥耶夫斯基以小说家的敏锐洞察力，揭示了人类行为中那些不可预测、拒绝被逻辑完全驯服的部分。地下室人的反叛，是对理性万能论最有力的文学反驳。 结语：理解我们的思想遗产 本书的最终目的，是提供一个思维的工具箱，而不是一套固定的答案。通过追踪这些思想的源头与流变，读者将获得一种批判性的视角，去审视当代社会中无处不在的观念和论断。思想并非停滞的遗迹，而是我们每天都在参与的、仍在进行的伟大对话。理解这些群星的轨迹，才能更好地确定我们在宇宙中的航向。
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