Jean Beaufret is perhaps best known for posing the questions to which Martin Heidegger responded in his famous "Letter on Humanism." These questions, hastily written in a Paris café, constitute an early and improvised moment that was to form a profound philosophical engagement and friendship between the two thinkers. Mark Sinclair presents, for the first time in English translation, the first of four volumes of correspondence between Heidegger and Beaufret. This volume covers Heidegger's attachments to Greek thinking in six letters—"The Birth of Philosophy," "Heraclitus and Parmenides," "Reading Parmenides," "Zeno," "A Note on Plato and Aristotle," and "Energeia and Actus." This frank exchange shows Heidegger in a more personal and tentative light and brings out his deep attachments to French intellectual traditions.
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坦白讲,在阅读《与海德格尔的对话》之前,我一直认为海德格尔的思想是属于那些专业的哲学研究者,对于我这样的普通读者来说,可望而不可即。然而,这本书彻底颠覆了我的这种认知。作者就像一位耐心的老师,他没有直接灌输知识,而是通过一种循序渐进、层层递进的方式,引导我一步步走近海德格尔的思想世界。他将海德格尔的晦涩文本“翻译”成了更加易懂的语言,并且在必要的时候,引用了大量的例子和类比,来帮助我理解那些抽象的概念。我印象最深刻的是,书中关于海德格尔“四方”(Geviert)的阐释。这个概念在我看来,曾经是那样难以捉摸,但作者通过描绘“大地”、“天空”、“神圣者”、“凡人”之间的相互关联,以及它们如何构成一个“意义的整体”,让我对“大地”和“天空”不再仅仅是自然界的事物,而是与我们的存在方式紧密相连的“领域”。这种宏观的视角,让我看到了海德格尔思想的博大精深,也让我开始思考,我们是如何被这些“领域”所包围和塑造的。这本书不仅仅是知识的传递,更重要的是,它激发了我进一步探索海德格尔思想的兴趣,让我看到了哲学并非遥不可及,而是充满魅力的。
评分这本书带给我的,是一种全新的哲学阅读体验。它不像传统的哲学著作那样,需要读者具备相当的哲学背景才能理解。作者的笔触非常细腻,他能够敏锐地捕捉到读者在阅读海德格尔文本时可能产生的困惑,并一一进行解答。我尤其喜欢书中对海德格尔“技术”(Technik)的分析。海德格尔认为,技术并非仅仅是指工具和机器,而是一种“揭示”(Entbergen)的方式,一种“命令”(Bestellen)的方式。作者通过对现代社会中各种技术的案例分析,如计算机、互联网、甚至我们对时间的管理方式,来阐释海德格尔的观点。这让我对“技术”有了更深层次的认识,原来我们所处的现代社会,无时无刻不在被这种“揭示”和“命令”的方式所塑造。书中对“人类中心主义”的批判,也让我印象深刻。海德格尔认为,现代技术将自然界的一切都视为可以被“开采”和“利用”的资源,而忽略了它们自身的“存在”。这种视角,让我开始反思我们与自然的关系,以及我们是否在用一种“征服”的姿态来对待世界。这本书让我看到了海德格尔思想的批判性和前瞻性,他提出的问题,至今仍然具有深刻的现实意义。
评分在阅读《与海德格尔的对话》的过程中,我最大的收获是,它让我明白了海德格尔哲学中的“本体论”并非与“伦理学”割裂开来。海德格尔对“存在”的追问,最终指向的是如何“如何是人”的问题。作者在书中,巧妙地将海德格尔的本体论分析与他对“责任”、“历史性”以及“真诚性”的探讨结合起来。我特别喜欢书中关于“此在”(Dasein)的讨论。海德格尔认为,“此在”的本质在于其“向死而生”(Sein zum Tode)。作者通过对这一概念的深入解析,让我理解了死亡对于我们理解“此在”的意义。只有当我们直面死亡的必然性,我们才能真正把握生命的有限性,并做出“本真”的选择。这种对死亡的坦然面对,并非消极的宿命论,而是一种积极的“承担”。它让我开始思考,我的生命是否在“本真”地度过,我是否在逃避那些艰难但重要的选择。这本书让我看到了海德格尔思想的深度和广度,它不仅仅是对存在问题的探讨,更是对人类如何生活、如何承担责任的深刻反思。
评分《与海德格尔的对话》这本书,最令我赞叹的是作者对于海德格尔哲学中那些“隐喻”和“词源”的挖掘。海德格尔对语言的关注,不仅仅停留在词语的定义,而是深入到词语背后的历史和文化根源,以及它们如何影响我们对存在的理解。作者在这本书中,恰恰抓住了这一点,他不仅仅解释了海德格尔如何重拾古希腊词语的本义,比如“aletheia”(真理)作为“敞开”,而是更进一步,探讨了这种词语的“复活”如何能够帮助我们摆脱现代性语言的“遮蔽”。我个人尤其喜欢书中关于“遗忘”(Seinsvergessenheit)的讨论。海德格尔认为,西方哲学自柏拉图以来,就逐渐遗忘了对“存在”本身的追问,而将注意力集中在“存在者”上。作者通过对这一论述的细致梳理,让我深刻理解了海德格尔对形而上学的批判,以及他为何要“回到存在”的根本原因。这种对思想源头的追溯,不仅仅是对历史的梳理,更是对我们当下思维方式的深刻反思。这本书让我意识到,理解海德格尔,不仅仅是理解他的理论,更是要理解他所使用的“语言”,理解他如何通过语言来“说出”他想要表达的那个难以言说的“存在”。
评分读完《与海德格尔的对话》,我最深的感受是,哲学不再是高高在上的象牙塔里的理论,而是与我们每个人的生活息息相关。作者用一种非常接地气的方式,将海德格尔那些看似高深的理论,与我们日常生活中的许多现象联系起来。比如,他探讨海德格尔关于“消遣”(Zerstreuung)的观点时,并没有停留在对概念的分析,而是将它与现代社会中人们沉迷于各种娱乐、社交媒体,以及对时间流逝的逃避联系起来。这让我猛然意识到,原来自己也在不知不觉中,陷入了海德格尔所警示的“消遣”之中,用各种短暂的、表面的活动来填补内心的空虚,逃避对自身有限性的真正思考。作者通过这样的分析,让我看到了海德格尔思想的批判力量,它不仅仅是对哲学史的贡献,更是对我们现代人生存方式的深刻拷问。我尤其喜欢书中关于“挂虑”(Sorge)的阐释。作者并没有将其简单翻译为“担忧”,而是深入挖掘了它在海德格尔那里所包含的“操劳”、“筹划”以及“对自身在世的承担”等多重含义。他通过对“挂虑”的层层剥离,展现了海德格尔思想中对人作为“操劳的此在”的深刻洞察,以及我们如何通过“挂虑”才能走向“本真”。这本书让我开始审视自己的生活,思考我究竟在为何而“挂虑”,我的“操劳”是否导向了更有意义的存在。
评分这本书的阅读过程,对我来说,是一场持续的“思想启蒙”。作者以一种非常人性化的方式,将海德格尔那些看似难以逾越的哲学概念,变得触手可及。他没有回避海德格尔著作中的复杂性,而是以一种“循循善诱”的方式,带领我一步步深入。我尤其欣赏书中关于海德格尔“沉沦”(Verfallen)的讨论。海德格尔认为,“此在”在日常状态下,很容易“沉沦”于“世俗的“他们”(das Man)”,失去自身的“本真性”。作者通过对日常生活中我们随波逐流、模仿他人、以及对“公众的意见”的过度依赖的分析,来阐释海德格尔的这一观点。这让我对自己每天的生活方式进行了深刻的反思,我是否也在不知不觉中“沉沦”了,我是否正在用“他们”的标准来衡量自己,是否在逃避做出独立的选择。这本书让我看到了海德格尔思想的深刻之处,它不仅仅是对哲学概念的分析,更是对我们个体生存状态的深刻洞察,并为我们提供了一种反思和超越的可能性。
评分《与海德格尔的对话》这本书,给我留下最深刻印象的是作者对海德格尔“历史性”(Geschichtlichkeit)的解读。海德格尔认为,人类的“此在”是历史性的,我们并非孤立地存在,而是被历史所塑造,同时也在塑造历史。作者通过对西方哲学史的简要梳理,以及对现代社会历史进程的分析,来阐释海德格尔的这一观点。他认为,我们理解海德格尔,必须将其置于西方哲学史的背景之下,理解他如何回应前人的思想,又如何提出全新的问题。同时,他也强调,海德格尔的思想,不仅仅是对历史的反思,更是对我们当下如何理解历史,以及我们如何参与历史的指导。我尤其喜欢书中关于“传统”(Überlieferung)的讨论。海德格尔认为,我们对传统的理解,并非是简单地接受前人的思想,而是要通过“释义学”(Hermeneutik)的方式,去“听见”传统的召唤,并将其“转化”为我们自身的意义。这种对传统的积极态度,让我对“创新”有了新的认识,原来真正的创新,并非是对传统的彻底否定,而是对传统的深刻理解和转化。
评分《与海德格尔的对话》这本书,成功地让我感受到了一种“思想的碰撞”。作者并非高高在上地讲述海德格尔的思想,而是以一种探索者的姿态,与海德格尔进行着一场跨越时空的对话。他提出的问题,有时候甚至带有一些“挑衅”的意味,但正是这种“挑衅”,促使我更加深入地思考海德格尔的论断。我特别欣赏书中对海德格尔“诗意地栖居”(Dichterisch wohnt der Mensch auf Erden)这一观点的阐释。海德格尔认为,人类的生存,最终应该回归到一种诗意的状态。作者通过对诗歌、音乐等艺术形式的引用,来阐释海德格尔的这一思想。他认为,当我们真正能够“聆听”存在的召唤,并用诗意的方式去回应时,我们才能真正地“栖居”在世界上。这种将抽象的哲学概念与艺术体验相结合的方式,让我对海德格尔的思想有了更加直观和感性的理解。它让我意识到,哲学并非仅仅是理性的思辨,更是一种关乎人类生存的整体体验。这本书让我开始重新审视艺术在我生活中的地位,并思考艺术是否能够成为我们理解“存在”的另一种途径。
评分首先,我必须承认,在翻开《与海德格尔的对话》之前,我对这位哲学巨擘的了解仅限于一些零散的二手资料,以及他那些令人望而生畏的著作标题。我曾尝试阅读《存在与时间》,但坦白说,我的理解力在那深邃而隐晦的语言迷宫中屡屡受挫,总感觉自己像是站在一座宏伟但结构复杂的古代城堡前,虽然能感受到它的庄严与历史感,却难以窥探其内部的真正奥秘。因此,当这本书出现在我的视野中时,我怀揣着一种既期待又忐忑的心情。我希望它能像一位经验丰富的导游,引领我穿过海德格尔思想的丛林,让我不必再独自摸索,而是能在一个更加亲切、更易于理解的层面上,与这位思想家进行一次真正的“对话”。我期待的不仅仅是概念的解释,更是对海德格尔思想脉络的梳理,以及他如何从古希腊哲学一路走到对现代性、技术以及语言的深刻反思。我对这本书的期望很高,希望它能成为我理解海德格尔的一块重要基石,帮助我克服过往的阅读障碍,从而真正触及他思想的核心,感受其思想的震撼力。我渴望能够理解那些曾经让我困惑的术语,比如“此在”(Dasein)、“在世”(In-der-Welt-sein)、“操劳”(Sorge)等等,并明白它们在海德格尔整体哲学体系中所扮演的角色。更重要的是,我希望通过这本书,能够更深切地体会到海德格尔对西方哲学传统以及人类生存状态的独到见解,以及他所提出的那些关于“真实性”、“遗忘”和“存在的召唤”等一系列振聋发聩的问题。
评分我不得不说,《与海德格尔的对话》这本书,在阅读体验上,它成功地打破了我对哲学读物“枯燥”、“晦涩”的刻板印象。作者并非简单地罗列海德格尔的观点,而是以一种非常巧妙的方式,将自身作为读者的好奇心和困惑贯穿其中,仿佛我和作者一同踏上了这场探索海德格尔思想的旅程。这种“对话”式的叙述,让原本抽象的哲学概念变得鲜活起来。我常常觉得,作者的疑问和我阅读时产生的疑问是如此契合,他提出的问题,正是我在阅读海德格尔原著时常常卡壳的地方。而作者随之而来的解释和阐发,就像是一道道明亮的灯光,照亮了原本幽暗的道路。他不是直接给出答案,而是引导我去思考,去发现。我特别欣赏作者在分析海德格尔关于“语言”的观点时所展现出的细致入微。他不仅仅解释了海德格尔为何认为语言是“存在的居所”,更重要的是,他通过大量的例子,展示了语言是如何塑造我们的存在方式,以及我们在使用语言时,可能陷入的“语言的欺骗”。这让我对日常交流有了全新的认识,原来我们每天使用的语言,背后隐藏着如此深刻的存在论意义。总而言之,这本书不仅仅是一次对海德格尔思想的介绍,更是一次关于如何“听见”海德格尔声音的实践。它教会我如何以一种更加开放和积极的心态去面对复杂的哲学文本,如何从中提炼出对我自身生存有意义的洞见。
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