唐宋词一百首 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:胡云翼（选注）

出品人:

页数:156

译者:

出版时间:1978.7

价格:0.38

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丛书系列:中国古典文学作品选读

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《诗画江南：宋代文人生活美学》 内容提要： 本书并非聚焦于文学作品的选编，而是深入探究宋代文人阶层在特定历史文化背景下，所形成的一种独特的、渗透于日常生活的审美体系与生活哲学。我们将以“诗、画、园、茶、器、乐”为经纬，勾勒出宋代文人士大夫群体如何在纷繁的政务与精致的雅趣之间，构建起一个兼具理性思辨与感性体验的理想精神世界。全书旨在还原一个立体、丰满的宋代文人生活图景，揭示其生活方式如何成为中国传统文化美学的重要组成部分，并对后世产生深远影响。 第一章：士的身份与时代的底色——宋代文官体系的重塑与士人精神的崛起 宋代，是“重文抑武”基本国策确立的时代，这使得文官阶层拥有了前所未有的社会地位和话语权。本章首先梳理宋代科举制度的成熟与发展，分析其如何打破门阀限制，为寒门士子提供了上升通道，也塑造了以“学问文章”为核心的文人价值体系。 我们将探讨宋代理学思想对士人精神气质的塑造。程朱理学强调“格物致知”和对内心道德的自觉反省，这使得文人不再仅仅满足于儒家的伦理教化，而是寻求一种更深层次的、内在于万物之中的秩序感与审美准则。这种对内在精神世界的关注，为后来的生活美学奠定了哲学基础。同时，我们也考察了外部环境，如印刷术的普及、商业经济的发展对文化传播和消费能力的影响，这些都是支撑精细化生活的物质前提。 第二章：画境入生活——宋画的媒介功能与空间叙事 宋代绘画艺术达到了一个高峰，但本书关注的重点并非艺术史上的地位，而是绘画如何进入并影响文人的日常感知。宋人不再将绘画视为单纯的炫技或政治宣传，而是将其视为一种“可居、可游、可悟”的精神空间。 我们将详细分析山水画的“可游性”——“可行、可望、可游、可居”的理论，探讨文人在面对这些画作时，如何进行一种精神上的“漫游”，从而在案牍劳形之余获得心灵的慰藉。再深入研究花鸟画与界画，它们是如何将自然界的细微变化（如季节更替、风雨晨昏）精确地捕捉并内化到日常器物和居所装饰中。通过对《溪山行旅图》等经典作品的解析，我们看到的是一个文人对理想家园的构建蓝图，一种对“物我两忘”境界的追求。 第三章：一园之隔——私家园林与“可居、可赏”的微缩宇宙 宋代私家园林的发展，尤其是在江南地区的兴盛，是文人生活美学的集中体现。园林不再是唐代那种富丽堂皇的宫苑式样，而是追求“师法自然”与“移步换景”的精巧布局。 本章将剖析宋代园林设计中的哲学意涵：如何通过叠石理水、花木配置，在有限的空间内模拟出无限的自然景观。我们将聚焦于文人对园林要素的品鉴，如对奇石的痴迷（“石癖”），对植物的雅称与寓意（如“四君子”的普及），以及如何将诗句、匾额、楹联融入园林景观，实现文学与建筑的完美融合。苏轼在杭州、黄庭坚在江西留下的园林遗迹，便是这种将个人情怀融入山水，创造“安顿身心之所”的典范。 第四章：茶之为饮，艺之为尚——宋代茶文化的精致化与仪式感 宋代茶文化的发展，从唐代的煎茶、煮茶，演变为更注重技巧和品评的“点茶”法。这种变化反映了文人对技艺的精益求精和对感官享受的提升。 我们将详细考察宋代斗茶的盛况，分析其背后的社交功能与审美标准——茶沫的形成（“雪涛”）、“咬盏”的技艺等，无不体现出宋人对细节的极致追求。此外，我们探讨了“茶与器”的关系。定窑、龙泉窑的青瓷，以及建窑的兔毫、油滴茶盏，如何被文人赋予了生命与格调。茶室的布置、茶具的挑选，都构成了文人日常生活中不可或缺的仪式，是修身养性的重要环节。 第五章：器以载道——宋瓷、文玩与日常器物的审美升级 宋代是中国手工艺的黄金时代，特别是陶瓷业的繁荣，极大地影响了文人的物质生活。本章将摆脱纯粹的考古视角，着重探讨宋代器物如何被文人“符号化”和“精神化”。 我们分析了五大名窑（汝、官、哥、定、钧）的器型与釉色，它们那种内敛、含蓄、不事张扬的“天青”、“粉青”，恰恰契合了宋代理学的审美取向。书房中的文玩，如端砚、笔筒、香炉，不再是单纯的工具，而是承载着文人学养与品味的媒介。通过对香道的研究，可以看到文人如何通过气味来调节心境、构建私密空间，以及香具（如博山炉）的设计如何体现了技术与审美的统一。 第六章：乐在和中——雅乐、琴学与文人情绪的抒发 音乐，尤其是古琴艺术，在宋代文人生活中占据了核心地位。它被视为“中正平和”的象征，是修身养性的最高艺术形式之一。 本章将探讨宋代琴谱的流传与琴学的复兴，分析“大音希声”的理念如何引导文人追求音乐中的意境而非炫技。我们对比了宫廷燕乐与文人雅乐的不同侧重，强调文人如何通过抚琴来“独乐”，达到与自然、与自我精神深处对话的目的。琴室的设置、听琴的氛围营造（如月夜、松下），都体现了文人对特定审美情境的营造能力。 结语：雅致的遗产与当代的回响 本书最后总结了宋代文人生活美学的核心特征：内敛的精致、对细节的敬畏、对学问的尊崇以及将审美融入日常的实践精神。这种美学体系超越了朝代更迭，成为中华文明中“雅”的代名词，至今仍影响着现代人对生活品质和精神自由的向往。理解宋人的生活，即是理解中国传统文化如何处理“入世”与“出世”的永恒矛盾。

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坦率地说，我拿到这本书的时候，内心是有些忐忑的。毕竟“一百首”这个数字听起来似乎有些笼统，我担心它会是那种拼凑感很强、缺乏整体风格的选集。然而，实际阅读体验完全颠覆了我的预期。编者显然在选材上花了大功夫，既有苏轼豪放的旷达，也有李清照的清丽婉约，更有柳永的都市情怀。这种对立统一的美感在书中得到了完美的体现。更让我称赞的是它的排版和注释，那种恰到好处的留白，让每一首词都有足够的呼吸空间，不至于让读者感到拥挤和压迫。注释部分也处理得非常精妙，既提供了必要的背景知识，又避免了过多的学术腔调，使得非专业读者也能轻松领会词作的深层意境。我习惯于在阅读时对比不同版本的解读，但这本书提供的视角新颖，总能从熟悉的句子中发掘出新的光彩。它不是冷冰冰的知识点堆砌，而是一个充满温度和生命力的文学遗产的呈现。这是一次用心制作的成果，值得我们细细品味，反复咀嚼。

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这本书的装帧设计和装订质量，简直是送礼或自藏的绝佳选择。我是一个视觉驱动的读者，对书籍的实体感非常看重。这本选集的外壳采用了硬质精装，手感沉稳大气，封面烫金的书名在灯光下熠熠生辉，透露出一种不张扬的古典美。内页纸张厚实，完全不必担心墨水洇开或者长期翻阅后的老化问题。更值得称赞的是，每一首词的字体选择和字号大小都经过了深思熟虑，阅读体验极为舒适，即使长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲劳。它完美地平衡了古典韵味与现代印刷工艺的需求。当我把它放在书架上时，它本身就是一件艺术品，静静地彰显着主人对传统文化的尊重与热爱。可以说，这本书的物理形态与它所承载的伟大文学内容，达到了高度的和谐统一。买它，不仅仅是买了一本词选，更是买了一种对精致生活态度的认同感。

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这本书的出现，对我这个长期在快节奏生活中挣扎的人来说，无疑是一剂强效的“慢下来”的良药。我过去总觉得古典诗词是需要耗费大量精力去“啃”的东西，但这本书却以一种近乎流畅的方式将我拉入了那个世界。它的叙事性很强，哪怕是那些看似只描绘景物的词，背后也隐藏着词人或喜或悲的情绪暗流。比如某几首描绘边塞风光的词作，那种苍凉雄浑的气势，让人感觉仿佛身临其境，耳边是猎猎作响的旌旗声。我常常在工作间隙翻阅几页，那简练而又意境深远的文字，能瞬间将我从琐碎的日常中抽离出来，给予精神上的洗涤和重塑。这本书的价值，不在于它收录了多少首“名作”，而在于它成功地搭建起了一座现代人与古人心灵沟通的桥梁。它没有故作高深，而是用最朴素的尊重来对待每一位读者，让我们得以在字句之间，找到久违的宁静与慰藉。

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作为一位文学系的学生，我对选本的严谨性要求是比较高的。这本书在选择标准上，展现出一种令人信服的专业性和洞察力。它不仅包含了那些教科书上必选的篇目，更巧妙地穿插了一些容易被大众忽略、但艺术价值极高的“遗珠”。这种平衡感，使得整部作品既有可靠的文学基石，又具备探索的乐趣。我尤其欣赏编者在词序安排上的匠心独运，它似乎遵循了一种内在的情感逻辑或者时代发展脉络，使得从头读到尾，能感受到一种渐进式的体验，而不是简单地罗列。对比其他同类书籍，这本书的优点在于其“适度性”——信息量适度，情感密度适度，选择的广度与深度也拿捏得恰到好处。它既能满足初学者的入门需求，也能为有一定基础的读者提供新的审视角度。它像一位学识渊博却不失亲和力的导师，引导我们去欣赏词体的独特魅力。

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这本诗集简直是文字的盛宴，每一页都散发着古雅的韵味。我一直对中国古典文学情有独钟，但市面上很多选本总觉得少了那么点“精气神”。拿到这本书时，那种纸张的质感和油墨的清香就让人心生欢喜。更别提那些词作了，挑选的都是传诵千古的佳篇，读起来简直是一种享受。特别是那些描绘江南烟雨的篇章，仿佛能透过字里行间看到朦胧的黛瓦白墙，听到小桥流水的声音。那些婉约派的细腻情感，被作者精准地捕捉并呈现出来，每一次重读都有新的感悟。我尤其喜欢那些反复出现的主题，比如对时光流逝的慨叹，对离别愁绪的描摹，它们跨越了千年，依然能深深触动现代人的心弦。这不仅仅是诗词的汇编，更像是一场与古代文人墨客的精神对话。我常常在深夜里，点上一盏昏黄的灯，伴着这本书，沉醉其中，让思绪随着那些优美的韵律飘向远方。对于任何想要领略宋词之美的爱好者来说，这都是一本不可或缺的宝藏。

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偶然得来的一小本

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小时候必读～(￣▽￣～)~

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上初中的时候天天早上背。终于全部过完了。宋词如史，由盛转衰，青山遮不住，毕竟东流去。

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偶然得来的一小本

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童年诗词启蒙。小时候不懂伤春悲秋，只喜欢里面清新、质朴的一些词，觉得它们特别动人。“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”