海关卷-中华人民共和国法律通典

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出版者:中国检察
作者:贾春旺
出品人:
页数:828
译者:
出版时间:2007-7
价格:183.00元
装帧:
isbn号码:9787801854964
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

中华人民共和国法律通典(海关卷),ISBN:9787801854964,作者:贾春旺

中国法律史纲:从先秦到近代的法律演变 图书简介 本书旨在全面梳理中国自先秦时期至清末民初,历代法律制度的起源、发展、变迁及其内在逻辑。它不仅是一部法律史著作,更是一部社会结构与国家治理思想的演化史,深入探讨了不同历史阶段的法律如何反映并塑造了当时的政治、经济、文化和社会伦理。 本书的独特之处在于,它超越了对具体法典条文的简单罗列和阐释,而是着重分析了法律背后的“法理”与“人情”的张力,剖析了儒家思想对刑罚观念、家族制度以及国家权力的深刻渗透。 --- 第一部分:法律的肇始与早期形态(先秦至秦汉) 第一章:西周的礼乐刑政与法律的雏形 本章追溯了中国法律的源头——“礼”。西周的法律并非独立的成文法典,而是“礼治”的重要组成部分。重点阐述了“礼”如何规范贵族等级、确定权责边界,以及在“刑”的执行中体现的慎刑与等级差异。分析了如《九刑》的残存信息,揭示了早期法律的巫术色彩与血缘依附性。 第二章:春秋战国的“变法”与法律的世俗化 春秋战国时期是法律制度的剧变期。本章详细考察了各国为富国强兵而推行的变法,特别是法家思想对法律的贡献。重点分析了李悝的《魏律》、商鞅的变法对秦国法律体系的奠基作用。探讨了“轻罪重罚”背后的国家理性,以及“申韩之学”如何将法律从伦理的附庸提升为治理的根本工具。 第三章:秦律的集权化与汉律的兼容并蓄 秦朝建立了中国历史上第一个大一统的、以成文法为基础的中央集权法律体系。本书深入剖析了秦律的严苛、细密及其对基层社会的管理效率。随后,进入汉代,重点论述了汉承秦制后,董仲舒“独尊儒术”对法律的改造。汉律如何将儒家的伦理纲常(如孝、悌、忠)纳入刑律体系,实现了从纯粹的“法治”向“德法结合”的初步过渡,例如对“不孝”的严惩。 --- 第二部分:中古的整合与体系的成熟(魏晋南北朝至隋唐) 第四章:魏晋玄学的冲击与刑法的轻缓化 在社会动荡的魏晋时期,玄学思潮影响了刑罚的制定。本章讨论了曹魏、西晋时期法律思想的调整,试图以“宽简”回应乱世的痛苦。分析了士族门阀对法律执行的影响,以及九品中正制下,法律在维护门第秩序中的复杂角色。 第五章:隋律的“集大成”与唐律的典范地位 隋朝统一全国,编纂的《开皇律》标志着中国法律体系达到了一个新的高峰。本书重点阐述了《隋律疏义》及其后续的《唐律疏议》的结构、内容和世界历史意义。《唐律疏议》被视为中国古代法律的“百科全书”,本章将细致解析其“十篇”结构,区分“律、令、格、式”的法律渊源,并突出唐律在量刑上所体现的“情理兼重”的成熟特征,如“八议”制度对贵族的特权保护。 --- 第三部分:宋明的法制演变与司法实践(宋元明清早期) 第六章:宋代的司法专业化与判例的形成 宋代是中国司法制度和法律解释学进一步发展的重要阶段。本章探讨了宋代法律的实用主义倾向,以及在中央设立大理寺等专业司法机构的意义。重点分析了宋代司法实践中判例的积累和使用,以及法律条文解释的精细化(如《宋刑统》的沿用与修订)。探讨了宋代商业发展对民间契约法的影响。 第七章:元代的民族融合与法律的多元性 元朝的法律体系体现了不同民族法律传统的交汇。本书分析了蒙古旧法(札撒)与汉地法律的并存与冲突,特别是对民事习惯的承认与融合。探讨了在特定时期,如成吉思汗时代的严刑峻法与地方治理的差异。 第八章:明代的“法随家法”与《大明律》的集权化 明朝的《大明律》在结构上沿袭唐制,但在精神上更强调皇权至上和维护纲常名教。本章侧重分析了明代法律中对“国法”与“祖制”的强调,以及司法权力高度集中于皇帝和刑部的现象。重点剖析了《大诰》等非正式法律文书对司法实践的补充和干预,揭示了统治者对司法自由裁量的强化。 --- 第四部分:清代的僵化与法律的困境(清代至晚清) 第九章:清律的集大成与保守性 《大清律例》是中国古代法律的终结篇章,它在很大程度上是对明律的继承和增补,并加入了满族特色。本章详细考察了《大清律例》的组织结构、例(临时性补充规定)在法律体系中的地位,以及其在维护满汉等级关系中的作用。分析了清代司法实践中“情有可原”的运用与局限。 第十章:晚清的“修律”运动与法制移植的艰难 面对内忧外患和西方列强的挑战,清政府在十九世纪末启动了艰难的修律尝试。本章聚焦于张之洞、沈家本等人推动的废除酷刑、引入西方法律思想(如德国法、日本法)的历程。详细梳理了《大清新刑律草案》等重要草案的起草背景、主要内容及其折衷性,揭示了传统法律观念与近代国家法理念之间的结构性矛盾,为辛亥革命后中国法律的彻底转型埋下伏笔。 --- 结语: 全书通过对历代法律的纵向梳理和横向比较,旨在勾勒出一部连续而又充满断裂的中国法律史。它强调了中国法律传统中“礼法合一”的长期主导性、“人治”对“法治”的持续侵蚀,以及在近代化转型中,传统资源如何与外来思潮进行痛苦的磨合与重构。本书适合法律史、中国通史及古代社会研究的学者、学生及爱好者阅读。

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