恩斯特·卡西爾(1874 -1945),德國著名哲學傢和哲學史傢。他早年即接受新康德主義哲學的訓練,很快成為馬堡學派的代錶人物之一,曾任漢堡大學教授、校長,在此期間創立瞭他的“文化哲學”體係。1933年希特勒在德國上颱,卡西爾憤然辭去漢堡大學校長職務,開始瞭他的流亡生活,後於1945年死於美國哥倫比亞大學的教席。卡西爾一生著述繁富,研究範圍幾乎涉及當代西方哲學的各個領域,是西方學術界公認的本世紀以來最重要的哲學傢之一。
作者恩斯特·卡西爾是現代西方最重要的哲學傢之一。《論人》是他生前發錶的最後一部著作。作者在書中全麵闡述瞭他的人類文化哲學的體係。該書一經問世,立即被翻譯成多種文字,流傳甚廣,影響非常大。
《論人》上篇著力於人的特點的研究,指齣人具有創造“理想世界”的能力,人的本質就是人的無限的創造活動,並獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”。下篇從這一定義齣發,對各種文化現象,諸如神話、宗教、語言、藝術、曆史、科學等,進行全麵的探索。書中探幽析微,旁徵博引,充分體現瞭一位哲學大師的睿智與精深。
人论 An essay on man Ernst Cassirer 在《人论》中,卡西尔首先提出了人类哲学史上永远没有答案的问题:人是什么?相较于新康德主义而言,卡西尔的文化人类学更接近孔德的社会学,他们都把人看做普遍的,而非个体的,他们所从事的研究也力图揭开存在于漫长历史年代中人的普...
評分1、那种认为必然存在一个确定唯一的词类系统,一个作为理性语言和思想必要组成部分的系统的看法已经被证实是一个幻觉。 @是的,每一个民族都有自己的故事,故事就是文化,故事引发的感情就是语言 2、萨丕尔说,要想理解语言,我们就必须摆脱个人偏好的价值判断,训练自己以同...
評分 評分人是什么?这也算是人类的终极命题了,无数哲学家思想家下过定义,但总是偏于一方,无法完全概括,估计这也是个无解的问题。 作者认为人是符号化的生物,用本书的前五章进行定义,而后的七章则从历史、艺术等各方面进行进一步阐述。可是对吗?其实这个问题也是荒诞的,读者完全...
立誌哥不好意思再一次辜負瞭您的殷殷希望。。兩星隻是給翻譯,因為人論本身完全看不懂。。>< 話說這種通篇機翻語序的書是怎麼齣版的啊??
评分人
评分立誌哥不好意思再一次辜負瞭您的殷殷希望。。兩星隻是給翻譯,因為人論本身完全看不懂。。>< 話說這種通篇機翻語序的書是怎麼齣版的啊??
评分在一些地方似乎能找到馮頭思想的來源,這種感覺蠻好的=w=
评分翻譯有點兒真是。。。奇怪
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