本书在中国大陆出版发行，是促进中西思想文化交流的有益尝试，是促进中西思想文化交流的有益尝试，在中国天主教历史研究上亦有独特意义。
书中收集的54封书信，都非常重要。不仅仅是因为其中提供了大量有关中国的资料；更主要的是，读者可以从中了解利玛窦神父的“人文经验、基督信仰经验和传教经验”。
在描述人物、地点和事件的特点，利玛窦神父所用的笔墨十分简练，以至于内容不甚流畅。人物和地点的罗马字母化，使既不也解中国也不通晓中文的读者感到茫然。有时，这样的结果是因为渴望在短短的几行文字中充分表达全部内容的强烈愿望所导致的。一封致友人和亲人的家信中，常常会夹带着一封致耶稣历史档案馆的报告。
具体描述
读后感
利玛窦是耶酥会的传教士，历史上第三拨来华的基督教人士。元朝那会儿，他的意大利老乡马可波罗在游记里记载着，中国的许多地方都建有也里可温寺。“也里可温”，就是拜上帝者的意思。那是第二拨。再早，唐朝的景教是第一拨，传教士阿罗本受到唐太宗特派仪仗队隆重欢迎的待遇...
评分利玛窦是耶酥会的传教士，历史上第三拨来华的基督教人士。元朝那会儿，他的意大利老乡马可波罗在游记里记载着，中国的许多地方都建有也里可温寺。“也里可温”，就是拜上帝者的意思。那是第二拨。再早，唐朝的景教是第一拨，传教士阿罗本受到唐太宗特派仪仗队隆重欢迎的待遇...
评分利玛窦是耶酥会的传教士，历史上第三拨来华的基督教人士。元朝那会儿，他的意大利老乡马可波罗在游记里记载着，中国的许多地方都建有也里可温寺。“也里可温”，就是拜上帝者的意思。那是第二拨。再早，唐朝的景教是第一拨，传教士阿罗本受到唐太宗特派仪仗队隆重欢迎的待遇...
评分利玛窦是耶酥会的传教士，历史上第三拨来华的基督教人士。元朝那会儿，他的意大利老乡马可波罗在游记里记载着，中国的许多地方都建有也里可温寺。“也里可温”，就是拜上帝者的意思。那是第二拨。再早，唐朝的景教是第一拨，传教士阿罗本受到唐太宗特派仪仗队隆重欢迎的待遇...
评分利玛窦是耶酥会的传教士，历史上第三拨来华的基督教人士。元朝那会儿，他的意大利老乡马可波罗在游记里记载着，中国的许多地方都建有也里可温寺。“也里可温”，就是拜上帝者的意思。那是第二拨。再早，唐朝的景教是第一拨，传教士阿罗本受到唐太宗特派仪仗队隆重欢迎的待遇...
用户评价
貌似系看过的，恩。。。。当是吧
评分从天主教宗教角度切入较多。
评分这个外国人对中国也充满好奇。他赞叹这个国家的政治制度，当然也强调必须信天主才能真的崇高。
评分作者根据罗马藏书整理的，读来感觉材料使用太单薄，在前言部分已经用掉了全书所涉及的主要材料，有一定价值但是价值不大。
评分作者根据罗马藏书整理的，读来感觉材料使用太单薄，在前言部分已经用掉了全书所涉及的主要材料，有一定价值但是价值不大。
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