手指·车厢社会

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出版者:复旦大学出版社
作者:丰子恺
出品人:99读书人
页数:268
译者:
出版时间:2006-8
价格:18.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787309050554
丛书系列:99经典文库·现代名家精选本
图书标签:
  • 丰子恺
  • 散文
  • 随笔
  • 中国文学
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  • 车厢隐喻
  • 个体与社会
  • 移动空间
  • 现代性
  • 社会结构
  • 日常观察
  • 群体行为
  • 公共空间
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具体描述

丰子恺的文学创作最为人们所熟悉的是他30年代的散文随笔。这些作品超越人世的成见,以艺术般的心绪,佛理化的思考,来旁观社会、玩味人生。从身边平凡琐事中,发现别人不曾发现的东西,体验别人不曾体验的乐趣,感悟别人不曾感悟的况味。

  在转瞬即变的时空里,在人生无以反复的过程中,经典是打败了时间的文字、声音和表情。那些坦诚的语句,那些无畏的呐喊,那些对人类精神的思考,唤醒了我们曾经的期望,鼓起现在的勇气,不再虚空浮华、怀疑未来。

《指尖之舞:一个数字游民的环球考察》 作者:林溪 内容简介: 《指尖之舞:一个数字游民的环球考察》是一部深刻剖析当代社会流动性、技术驱动生活方式转变以及全球化背景下个体身份建构的非虚构力作。本书并非聚焦于传统的空间理论或技术批判,而是以“数字游民”(Digital Nomad)这一新兴的社会群体为切入点,深入探讨了他们如何利用指尖下的技术工具,打破了地理的束缚,重塑了工作、生活与社群的界限。 林溪,一位资深的社会观察者和文化人类学家,用近五年的时间,跟随全球不同背景的数字游民,足迹遍布东南亚的热带海岛、欧洲的古老都市、南美洲的创业中心,以及北美的高科技飞地。她以细腻的笔触和严谨的田野调查方法,描绘了一幅幅生动的图景:从巴厘岛的共享办公空间里,一位来自硅谷的程序员如何远程管理着价值数百万美元的软件项目;到里斯本的咖啡馆中,一位自由撰稿人如何通过网络维系着横跨三大洲的客户关系;再到泰国清迈的社区里,那些为了追求低生活成本和高生活质量而聚集起来的数字群体。 本书的叙事结构精巧,分为“链接的躯体”、“流动的疆界”和“重构的共同体”三个主要部分,层层递进地揭示了数字游牧生活方式的复杂性与内在矛盾。 第一部分:链接的躯体——技术、身体与空间重塑 在这一部分,林溪探讨了技术如何成为数字游民的“延伸躯体”。她考察了VPN、云服务、高速移动网络等基础设施如何解除地理对劳动的传统制约。然而,这种“解绑”并非全然解放。作者敏锐地指出,指尖上的工作形态,催生了一种新的“在场焦虑”——即永远需要保持在线、随时待命的状态。 书中详细记录了游民们如何管理他们的“数字资产”与“物理行囊”。一个背包,往往承载着他们的全部工作和生活。作者通过对“极简主义”生活哲学的观察,分析了这种物质上的简化,实则是为了在信息流中追求效率的最大化。她记录了一位游牧者对“锚点”的渴望与逃避,探讨了身体在不同时区、不同气候中穿梭时所经历的疲惫与适应,以及这种“永恒旅行”如何影响了个体的生理节律和心理健康。 第二部分:流动的疆界——全球化、本地化与身份的协商 “数字游民”的流动性,直接挑战了传统意义上的“国界”与“公民身份”。林溪深入研究了这些群体在不同国家所面临的签证限制、税收灰色地带以及文化融合的困境。 她描绘了游民群体与本地社区之间微妙的互动。一方面,他们带来了消费能力和对新技术的兴趣,为一些经济欠发达地区注入了活力;另一方面,快速涌入的外来者也可能推高当地的生活成本,造成文化上的“外溢效应”。作者采访了多个城市的本地居民和政府官员,呈现了两种截然不同的视角:视其为创新驱动力,或视为不稳定的“过客”。 身份的协商是本篇的重点。这些个体常常需要不断地向新环境解释“我是谁”和“我做什么”。他们不再受制于单一的民族身份或职业标签,而是构建了一种高度灵活、情境化的“身份剧本”。书中不乏对“远程工作者”在跨文化交流中产生的误解与摩擦的生动描写,揭示了表面光鲜的环球办公背后,是无休止的文化适应过程。 第三部分:重构的共同体——虚拟社群与情感连接 传统的共同体依赖于固定的地理空间和日常的物理互动,而数字游民的社群则建立在共享的职业身份和数字平台之上。林溪考察了如Slack群组、Discord频道、以及遍布全球的“游民中心”(Co-living spaces)如何成为新的情感联结点。 这些共同体具有极强的目标导向性,以效率和资源共享为核心价值。然而,作者也关注了这种“虚拟粘合剂”的局限性。在快速建立、快速解散的社群模式下,深层次的、需要时间沉淀的友谊和亲密关系面临考验。书中探讨了“数字友谊”的短暂性、信息过载导致的“连接疲劳”,以及如何在不断的告别和重逢中,维持内心的稳定。 此外,本书还探讨了“家的概念”的演变。对于一个以“机场、民宿、共享空间”为家的人来说,“家”不再是一个物理地址,而是一个可下载的配置文件,一个可以随时启动的心理状态。 本书价值: 《指尖之舞》超越了简单的生活方式介绍,它是一部关于当代“人与空间关系”的田野报告。它迫使读者思考:在工作与生活界限日益模糊的时代,我们对稳定、归属感和职业的传统定义是否已经过时?林溪以其敏锐的洞察力和详实的案例,为理解未来工作形态、城市发展模式以及个体在高度连接世界中的生存哲学,提供了极为重要的视角。本书适合所有对社会变迁、技术影响、以及全球化下个体命运感兴趣的读者。

作者简介

丰子恺(1898-1975)曾用名丰润、丰仁,后改子恺,并以此行世,浙江崇德(今属桐乡)人,1921年赴日学画,次年回上海教书。1927年出版第一本漫画集(子恺漫画)。1928年任开明书店编辑,1930年至1937年专事作画著书。抗战爆发后先后任教于桂林师范学校、宜山浙江大学和重庆国立艺术专科学校。新中国成立后历任上海文联主席、中国美术家协会常务理事等职。主要作品有散文集《缘缘常随笔》、《缘缘堂再笔》、《子恺近代散文集》等十余种,画集《子恺漫画》、《又生画集》、《绘画鲁迅小说》等多种,另有学术论著和翻译作品多部。

目录信息

读后感

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一直对民国时期这些个知识分子有种莫名的崇拜. 他们那个年代能够接受教育的机会很少,真正的是精英教育. 所以造就了很多大家, 通古今善艺术. 其中的这位丰子恺有着一颗善良又敏感的心, 看的出他的确喜爱孩子,对每个宝贝都视若珍宝,充满呵护关爱的看着他们成长, 在文字里流露出一...  

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借用序里的这四个字,表达我对这本书的印象。丰子恺的文字,十几岁时去读,我喜欢的是它的童趣。现在工作后再读,更喜欢它的平淡隽永。平淡很容易,形容一个人的文字平淡,好比喝白开水,没有什么味道,不是什么好话。隽永却不容易,读完后如唇齿含香,回味无穷,是大...

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一直对民国时期这些个知识分子有种莫名的崇拜. 他们那个年代能够接受教育的机会很少,真正的是精英教育. 所以造就了很多大家, 通古今善艺术. 其中的这位丰子恺有着一颗善良又敏感的心, 看的出他的确喜爱孩子,对每个宝贝都视若珍宝,充满呵护关爱的看着他们成长, 在文字里流露出一...  

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一直对民国时期这些个知识分子有种莫名的崇拜. 他们那个年代能够接受教育的机会很少,真正的是精英教育. 所以造就了很多大家, 通古今善艺术. 其中的这位丰子恺有着一颗善良又敏感的心, 看的出他的确喜爱孩子,对每个宝贝都视若珍宝,充满呵护关爱的看着他们成长, 在文字里流露出一...  

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借用序里的这四个字,表达我对这本书的印象。丰子恺的文字,十几岁时去读,我喜欢的是它的童趣。现在工作后再读,更喜欢它的平淡隽永。平淡很容易,形容一个人的文字平淡,好比喝白开水,没有什么味道,不是什么好话。隽永却不容易,读完后如唇齿含香,回味无穷,是大...

用户评价

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感觉写的最好的散文是写孩子的童真童趣的,当然写弘一法师和夏丏尊的那两篇是非常动情的

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看你的文章是一种轻松!!!!

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真挚可爱之人

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作者本人是很喜欢的

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看你的文章是一种轻松!!!!

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