《一個巴黎女子的拉薩曆險記》內容簡介：本世紀法國著名東方學傢、漢學傢、探險傢、特彆是藏學傢亞曆山大莉婭·大衛·妮爾（ALexandra DaVid-Neel，1868－1969年），是一位神話般的傳奇人物。他在法國乃至整個西方、東方學界被譽為“女英雄”。她有關東方（特彆是西藏及其毗鄰地區）的探險記、日記、論著和資料極豐，被譯成多種西方和日文，並多次重版。她終生對西藏充滿瞭無限的熱愛和崇拜。曾先後五次到西藏及其周邊地區從事科學考察，而且還起瞭一個“智燈”的法號。對於這樣一位傳奇式的人物及其著作，我國卻很少有人知曉。我國已故藏學傢李安宅於1945年在《康導月刊》中曾撰文介紹大衛·妮爾及其義子－－藏族喇嘛庸登。陳宗祥先生曾譯過她的力作《超人嶺·格薩爾王》（1944年）。西藏社會科學院於1986年內部印刷瞭她的《古老的西藏麵對新生的中國》的漢譯本。除此之外，再無更多的譯介。
具體描述
讀後感
1920年代，巴黎女子走的滇藏线。与今天的滇藏线不同的是，并非沿丽江、中甸、德钦入藏，而是一路沿怒江峡谷上行。 多少熟悉的地名啊。芒康、左贡、然乌、丁青、察隅、松宗、波密、工布。 我们曾走在这条路上。在巴黎女子的徒步日记里，浮现你坐在班车上的样子，想起那些个夜晚...
評分书中提到的碧土到波密之间的路程在今天的地图上找不到对应地名。 这段地理上跳跃性较大，使人搞不清究竟是从那里进入波密。书中提到的从丁青到波密的雪山在那里？作者究竟在察隅去过哪些地方？书中提到了然乌，为何不直接从然乌到波密，却去了丁青？在左贡的路线是怎样的？
評分这本书写的不错，较真实的反映了的上世纪20-30年代藏区的风土人情.但作者做为西方世界来到藏区的猎奇者仿佛在用一种另类的目光来看我们的文明。我很反感作者在本书中反复的用＂土著人＂这个代有强烈贬义色彩的词语来形容我们的民族．她在本书中也提到她本人也曾经到过北京 ...
評分看了先来者的留言，很惊讶。一本书原来在不同人的眼中，有如此大的差别。 我是在拉萨八角街上买到这本书的，虽然版本不同，但是翻译是一样的。最先我只打算把它当无聊的归程读物。但是，它给我很大的乐趣。 为什么老有人不分时代，历史老追究字眼呢？这本书的好不在这些让某些...
評分书中提到的碧土到波密之间的路程在今天的地图上找不到对应地名。 这段地理上跳跃性较大，使人搞不清究竟是从那里进入波密。书中提到的从丁青到波密的雪山在那里？作者究竟在察隅去过哪些地方？书中提到了然乌，为何不直接从然乌到波密，却去了丁青？在左贡的路线是怎样的？
用戶評價
不知道是作者還是譯者的緣故，文章語句讀起來非常跳躍、費勁。
评分在麯登嘎布書店偶遇這本遍尋不著的書，居然讓我買到1997年的這版，佛菩薩是多麼的厚愛我！第八、第九章值得重點關注。
评分神旅行（正），神翻譯（負），拉薩娘熱南路、林廓北路交叉口的西藏人民齣版社讀者俱樂部還有97年版的存貨。
评分不知道是作者還是譯者的緣故，文章語句讀起來非常跳躍、費勁。
评分書是好書，不過翻譯很別扭
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