禅是一个零,佛祖对于禅什么也没说过,因为禅是你生命中的生命——真如生命,是你一切智慧道德的源头,禅是无性之性,如实地缘生万物的灵妙本体。所以当你有缘进入禅的时候,禅也就成为你生命的主旋律,禅便在禅人的心里显现为照亮自他、融摄万法的微妙智光。释迦拈花,达摩西来,也完全在你的微笑里,在你的禅坐中开拓了新的圆觉世界
禅始于对人生的觉悟,禅也终止于人生觉悟的圆满,由觉悟后的方便拈提,便有了禅文字的流布,它是无言的妙言,参究其中,透出其外,使覆盖已久的无明顿然销释,使本然的灵明洞然开显,见到了从未见到的真实,证到了从未证到的妙用。如据摩尼之珠,如舞太阿之剑,应用无亏,活泼自在!
呈现在你面前的这本《禅修的原理》只是禅心在种种因缘中的随机流露,是有关如何正确认识禅、如何学习禅文字、如何参学善知识,以及如何用功修禅与悟证的关键,希望能给贴近禅性的行人,正确地树立禅的正信、正愿、正见、正行,乃至于如实契悟等方面有所帮助,并祈禅灯永照,法界圆明!
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这本书的装帧设计着实吸引人,封面采用了一种沉静的靛蓝色调,配以简约的白色烫金字体,散发出一种内敛而高雅的气息。光是捧在手里,就能感受到一种平复心绪的力量。内页纸张的选择也十分考究,触感温润细腻,即便是长时间阅读,也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏作者在排版上的用心,字距、行距都把握得恰到好处,留白的设计不仅美观,更重要的是,它为读者的思绪提供了呼吸的空间。这种对形式美的极致追求,似乎也在暗示着内容本身所蕴含的秩序与和谐。翻开书页,首先映入眼帘的是扉页上引用的那段古老格言,寥寥数语,便构建起一种古朴而深邃的氛围,让人迫不及待地想要深入探索。整体来看,从触感到视觉,这本书的物理形态就已经完成了一次对“沉静”主题的完美诠释,这在当代快节奏的出版物中,实属难得的匠心之作。
评分初读此书的章节结构,我感到一种出乎意料的流畅感,它并非是那种生硬地将理论堆砌起来的学术专著,更像是一条蜿蜒而上的山间小径。作者巧妙地运用了大量的比喻和日常生活的场景切入,将那些看似高深莫测的概念,拆解成了可以被普通人感知的微小瞬间。比如,其中关于“注意力涣散”的论述,作者没有直接使用复杂的心理学术语,而是将其比拟为一池被投入石子的水面,每一圈涟漪都是一次分心,描绘得生动而富有画面感。这种叙事手法极大地降低了阅读的门槛,让我感觉自己不是在接受灌输,而是在与一位睿智的长者进行一次心与心的对话。它所营造的阅读体验是连续且富有节奏感的,读完一个部分,总会留下一个恰到好处的悬念或一个值得深思的问题,驱使着我立刻翻到下一页去寻找答案,这种设计功不可没。
评分这本书最令人称道之处,或许在于其哲学思辨的深度与广度。它绝非停留在表面的技巧指导,而是试图触及人类心性与存在的基本命题。我特别留意了其中探讨“时间感知”的那几节,作者引入了多位西方哲学家关于现象学流派的观点,却能以一种极其本土化和现代化的语言进行阐释,使得那些原本晦涩的理论变得通透易懂。它迫使我开始重新审视自己是如何度过每一天的——那些被我视为理所当然的、匆忙流逝的片刻,在作者的笔下,竟然蕴含着如此丰富的意义和被忽略的复杂性。读完这一部分,我合上书本,凝视窗外,连路灯的光影似乎都比以往更加清晰、更加持久。这种阅读带来的认知上的震颤,远超出了我阅读同类书籍的平均体验。
评分在阅读过程中,我发现作者在引用和参照其他文化资源时,展现出了一种罕见的广博和审慎的态度。书中穿插了一些关于古代东方艺术,比如水墨画中的“留白”原则,以及一些音乐结构中的“休止符”作用的精妙类比。这些跨领域的引用,非但没有显得牵强附会,反而极大地丰富了论述的层次感。尤其是在讨论“内在的稳定场域”时,作者对比了不同文化对“空”的理解,从道家的“虚”到佛教的“空性”,再到现代物理学中的“真空”,这种融会贯通的处理方式,让原本可能陷入单一文化视角的讨论,瞬间拔高到了一个全球性的、普世的哲学高度。这种博采众长的态度,体现了作者极高的学养和不拘泥于一派的开阔胸襟,读来令人心悦诚服。
评分或许是因为我个人的偏好,这本书中关于“感官的再校准”那一章,带给我最强烈的触动。作者细致入微地描述了如何有意识地去“重新听见”环境中的细微声响,如何去“重新辨识”食物的原始滋味,而非仅仅是机械地接收感官输入。他笔下的文字,仿佛自带了一种放大镜的效果,将日常生活中那些我们习惯性忽略的细微体验,提升到了近乎神圣的境地。举例来说,书中描述了清晨阳光穿过树叶时,光斑在地面上移动的微妙变化,那种细腻的动态捕捉,让我仿佛亲身经历了那个瞬间。这种对微小世界的极致关注,并非是为了追求一种超凡脱俗的境界,而是为了让我们重新锚定在当下这一刻的真实性上。这本书的价值就在于,它提供了一把精密的钥匙,能帮助我们打开被惯性思维紧锁的感官之门。
评分大国学基金会于2010年6月12日捐赠
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