具体描述
在九七倒數的日子�，我們聽到很多不同版本的香港故事：聽不順耳、看不順眼的不少。面對這樣的局面，我們覺得回應的方法只有一套──就是參與編寫不同的香港故事。只有這樣做，才可以凸顯香港故事並非只有一套說法。究竟哪一套最為受落？這不是最重要的問題：更重要的是：人人講故，人人駁故。
呂大樂作為一個地地道道的香港人和一個社會學家，他亦願意加入戰圈：從香港人的角度出發，嘗試探討「香港故事」是如何建構出來的。這本集子的文章，都是從作者主觀出發：因為我們必須承認，個人經歷與對歷史發展的理解是緊密關連的。已經有太多假裝客觀、但言論一式一樣的所謂正統說法在後過渡期出現：但卻太少聲音能真正反映出香港人對香港的感覺。也許是基於這份情懷，呂大樂嘗試重塑個人版本的香港故事「唔該，埋單！」。不理政治上是否正確，繼續講出我們對香港的感覺。
作者简介
呂大樂
一九五八年生於香港，廣東省南海縣人士。自我歸類為香港戰後嬰兒潮中在公共屋村長大一代。正職為香港中文大學社會系講師，業餘時間在本地報章寫專欄、在電台出任嘉賓主持。近著有 City-states in the Global Economy（合著）。
目录信息
读后感
讀完呂大樂教授的《唔該，埋單》（增訂本），於我心有戚戚焉。 很同意他對香港歷史的論述，相信不少在香港生活、對香港有感情的讀者，也是一樣。例如他談到香港人的歷史觀，往往沿於生活細節和體驗，並非以意識形態或政治取向為基礎，這一點我就很有共鳴。記得小時候聽長輩談...
评分首先要谢谢静欣赠予我此书，让我有机会认识这位有意思有态度的作者。 看完此书，我做的第一个动作是，到百度搜索了下“犬儒”的概念。 搜索“犬儒”或是“犬儒主义”出来的是，指像狗一样生存的人，拒绝接受一切的习俗——无论是宗教的、风尚的、服装的、居室的、饮食的、或者...
评分讀完呂大樂教授的《唔該，埋單》（增訂本），於我心有戚戚焉。 很同意他對香港歷史的論述，相信不少在香港生活、對香港有感情的讀者，也是一樣。例如他談到香港人的歷史觀，往往沿於生活細節和體驗，並非以意識形態或政治取向為基礎，這一點我就很有共鳴。記得小時候聽長輩談...
评分讀完呂大樂教授的《唔該，埋單》（增訂本），於我心有戚戚焉。 很同意他對香港歷史的論述，相信不少在香港生活、對香港有感情的讀者，也是一樣。例如他談到香港人的歷史觀，往往沿於生活細節和體驗，並非以意識形態或政治取向為基礎，這一點我就很有共鳴。記得小時候聽長輩談...
评分首先要谢谢静欣赠予我此书，让我有机会认识这位有意思有态度的作者。 看完此书，我做的第一个动作是，到百度搜索了下“犬儒”的概念。 搜索“犬儒”或是“犬儒主义”出来的是，指像狗一样生存的人，拒绝接受一切的习俗——无论是宗教的、风尚的、服装的、居室的、饮食的、或者...
用户评价
这本书的语言风格，简直像是一坛陈年的老酒，初尝平淡，后劲十足，回味无穷。它并不追求华丽辞藻的堆砌，反倒是以一种极其生活化、贴近口语的方式展开叙述，但这种“口语化”绝非粗糙，而是经过了千锤百炼的提炼和打磨，每一个词语的选择都精准地契合了当时的情境和人物的身份。我尤其留意了作者对不同社会阶层人物对话的处理，那种微妙的语调差异、习惯用语的不同，被刻画得入木三分，让人不禁拍案叫绝——这哪里是在写字，分明是把活生生的人声“录制”了下来，再巧妙地植入到文字之中。更妙的是，书中那些看似不经意的环境描写，实则暗藏了深厚的文化底蕴。比如对某个特定街区的老旧建筑风格的描述，或是对某种传统习俗的侧面提及，都显示出作者扎实的考据功底。这种不着痕迹的文化渗透，让整个故事的肌理变得异常丰富和真实，读起来丝毫没有“为赋新词强说愁”的匠气，一切都那么自然而然，水到渠成。这种质朴而又蕴含深意的文字功力，是很多当代作品所欠缺的。
评分从主题的深度上来看，这本书无疑是进行了大胆而深刻的探讨。它看似描绘的是日常生活中的种种琐碎与无奈，但透过这些表象，作者却巧妙地抛出了关于“选择与代价”、“集体记忆的消逝”以及“个体如何在时代洪流中安放自我”等宏大议题。这些主题的探讨并非枯燥的说教，而是完全融入了人物的命运和情节的推演之中。比如，书中某个配角的彷徨与挣扎，就精准地映射了在大时代背景下，个体在利益与情义之间艰难抉择的困境。作者没有提供简单的答案，也没有给出是非对错的评判，而是将选择的全部重量都压在了读者心头，引导我们去思考：如果我是他，我会如何应对？这种开放式的哲学思辨，极大地提升了本书的耐读性和回味价值。每次放下书本，我都会在脑海中与书中的角色进行一场无声的辩论，思考他们行为背后的逻辑和深层动机。这种能够引发读者主动进行深度思考的作品，才是真正称得上优秀的文学作品。
评分我得说，作者的叙事节奏掌握得炉火纯青，简直是教科书级别的示范。故事的开篇没有冗长拖沓的背景铺陈，而是直接将读者抛入了一个充满张力的场景中。那种初读时的“迷茫”感，很快就被接踵而至的对话和细微的动作描写所取代，让人忍不住想要一口气读下去，去弄明白“到底发生了什么”。尤其欣赏的是，作者在描绘人物心理活动时，那种克制而精准的笔触。他没有大肆渲染情绪，而是通过人物细微的表情变化、不经意的肢体语言，将角色的内心挣扎和情感波动淋漓尽致地展现出来。读到关键转折点时，那种“山雨欲来风满楼”的紧张感，是通过精妙的场景切换和悬念设置达成的，而不是简单粗暴地喊出“危机来了”。这种高超的叙事技巧，使得阅读体验犹如观看一场精心剪辑的电影，镜头语言丰富，节奏张弛有度。偶尔穿插的几段内心独白，更是如同一泓清泉，为紧凑的情节注入了一丝哲思，让人在紧张之余，还能获得片刻的沉淀和反思。这种对叙事节奏的精细把控，是这本书最让我拍案叫绝之处，它充分尊重了读者的智商，让每一次翻页都充满了探索的乐趣。
评分这本书的封面设计简直是神来之笔，那种带着一丝丝烟火气的复古感，一下子就把我拉回了上世纪八九十年代香港街头那些喧闹的茶餐厅和冰室。装帧的质感也相当考究，拿在手里沉甸甸的，让人感觉这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的老物件。我特别喜欢封面上那种略微做旧的字体，仿佛能闻到油墨和旧报纸混合在一起的味道。内页的排版也处理得非常到位，字里行间留出的呼吸空间恰到好处，阅读起来丝毫没有压迫感。书页的纸张选用了偏米黄色的那种，不刺眼，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。这对于我这种经常一头扎进书里就不想出来的“老书虫”来说，简直是太友好了。作者在选择插图方面也颇具匠心，那些黑白照片和手绘的草图，不仅丰富了文本的层次，更像是为每一个章节都配上了一扇通往那个时代的透明橱窗，让人忍不住想要伸手去触摸。整体而言，光是这本书的“外衣”，就已经值回票价了，它成功地营造了一种氛围，让读者在翻开第一页之前，就已经对即将到来的阅读旅程充满了期待和敬意。这种对实体书工艺的重视，在如今这个电子书泛滥的时代，显得尤为珍贵和难能可贵。
评分这本书的整体情感基调处理得非常微妙，它成功地避开了过于煽情或过于冷漠的两极，而是维持了一种略带疏离感的“深情”。你可以从中感受到一种对逝去时光的眷恋和一种对人情冷暖的洞察，但这种情感的表达极其内敛，仿佛是隔着一层毛玻璃在观看一场老旧的默片。书中描绘的人际关系，尤其是那些复杂微妙的亲情、友情或邻里间的互动，处理得极为真实和细腻，没有那种脸谱化的好人或坏人，每个人都有自己的软肋和不得已的苦衷。特别是对那些边缘人物的刻画，饱含着一种悲悯的同理心，让人在感到一丝心酸的同时，更能体会到生活的不易与坚韧。它没有刻意去渲染大悲大喜，而是将情绪沉淀在了日常的每一个细节里——一个眼神的交汇，一次默契的配合，甚至是一段无言的陪伴，都蕴含着千言万语。这种高级的情感处理方式，使得阅读过程既有温度，又不失深度，最终留给读者的，是一种平静而悠长的怅惘，仿佛自己也刚刚结束了一段真实而深刻的人生旅程。
评分如果呂大樂的研究做成咁，就真系枉他系香港大學讀書咯……作為小品文，瞭解50-80年代的香港，還算ok~
评分在闾丘露薇的博客里提到，想看下。
评分精彩的描绘出香港这几十年的变迁，对香港人上一代人想法有了深入了解。
评分我的社會學入門書。從熟悉的環境推到遙遠的理論，算來已是六七年光景。
评分HK本地意识不过是大难临头各自飞
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