香草校书(上中下)

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出版者:中华书局
作者:于鬯
出品人:
页数:1229
译者:
出版时间:1970-1
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101050967
丛书系列:学术笔记丛刊
图书标签:
  • 学术笔记丛刊
  • 笔记
  • 清代于鬯
  • 筆記
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具体描述

于鬯,字醴尊,号香草,清江苏南汇人,生于咸丰四年(一八五四年),卒于宣统二年(一九一○年)。登光绪丁酉(一八九七年)拔萃科,未仕。会师事张文虎和锺文蒸。王先谦是他补廪膳生时座師。与兪樾等有往还。着有香草校书六十卷、香草续校书二十二卷、战国策注三十三卷(另序录一卷、年表一卷)、周易续异三卷、尚书读异六卷、仪礼读异二卷等二十多种。

  

于鬯的著作中有香草校书的大部份刋刻过。于氏的女婿张以诚在抗日战争时期保存了于氏的手稿,亚抄校了副本。一九五四年,张以诚等把于氏著作的全部稿本和抄本分别捐献给江苏省人民政府和上海市人民政府。

香草校收是校勘经部的著作。续校收是校勘子、史部的著作,包括老子至水经注、淮南子十五家。其中列杨,主要从列子辑录有关杨朱的言论,末尾三条辑自庄子、说苑和淮南子,全篇没有著者案语,体例和其它各篇不同。

《墨香遗珠:南明文史钩沉》 内容简介 《墨香遗珠:南明文史钩沉》是一部深度聚焦于明末清初这一风云变幻时期历史文献、文人交往及思想变迁的综合性学术著作。全书以严谨的考据和细致的文本分析为基石,旨在重新发掘和梳理被主流史学或现代研究长期忽视的南明时期(1644-1662年)的独特历史侧面。本书并未关注宏大的军事或政治叙事,而是将目光投向了文化、学术和士人精神层面,力求从浩瀚的清初遗民文学、地方志、私人笔记和残存的官方档案中,重构一个更加立体、多维的时代图景。 本书共分为三个主要部分,旨在构建一个从精英阶层到地方士绅的知识谱系。 第一部分:清初遗民的“别集”与“史纂”:失落的叙事空间 此部分着重考察了在清廷建立初期,大量流亡或隐居的明朝遗臣、降僚在文化上的抵抗与自我慰藉。《墨香遗珠》细致剖析了如钱谦益、吴伟业、姜宸英等人在“易服”或“效忠”后的文学创作转向。我们不再仅仅关注他们诗文中的“忠君”主题,而是深入探究其笔下的“物是人非之感”如何在细节描写中体现出来。 重点章节包括对一批鲜为人知的遗民诗集的专题研究。例如,对安徽某县王氏家族世代相传的抄本《沧海遗音》的首次整理与释读,揭示了地方精英在国家权力真空期如何通过维护地方文化和宗族秩序来填补政治失落感。我们发现,许多被清代官方史书视为“无足轻重”的私人信札和日记中,隐藏着对新朝廷政策的微妙反应,以及对传统儒家伦理在乱世中如何被重新诠释的深刻思考。 此外,本书还对南明时期残留的几部地方志进行了交叉比对研究。这些志书往往带有强烈的地域色彩和政治偏向,但其对灾荒、民生、物产的记录,为我们提供了不同于中原官修史书的鲜活材料。通过比对这些不同地方志中对同一事件(如扬州十日或嘉定三屠)的描述方式,我们可以观察到知识分子在记录历史时,如何进行自我审查、情感抒发与事实隐晦之间的微妙平衡。 第二部分:学术流变与学派重构:从心学到实学的微调 明末的学术思想正处于剧烈动荡之中。一方面,王学(心学)的余波仍在影响着士人的心性修养;另一方面,以顾炎武、黄宗羲为代表的经世致用之学(实学)开始崛起,试图通过对先秦两汉文献的扎实考据来解决现实问题。 《墨香遗珠》的第二部分,将焦点放在了“学派过渡期”的文人网络上。我们考察了那些既师承阳明学派,又积极参与清初实学讨论的中间人物。例如,某位在江南与地方乡绅往来的儒者,他一方面推崇《传习录》,另一方面又参与了对漕运制度的改革研讨。这种看似矛盾的组合,揭示了南明士人试图在“修身”与“治国”之间寻找新的结合点。 书中对几位著名学者的书信往来进行了数据化的分析,探究了他们对特定典籍(如《尚书》或《春秋》)的注疏偏好是如何随着时局变化而调整的。我们发现,许多学者在清军入关前后,对“天命转移”的解释,往往通过对儒家经典中“德”与“命”的重新阐释来实现自身的“知识安顿”。这不仅仅是政治立场的表达,更是哲学层面的挣扎。 第三部分:士人的“业余生活”与文化避世:园林、医药与藏书 在政治理想破灭之后,许多士人将旺盛的精力转向了“非政治性”的文化活动,形成了清初特有的“文化避世”现象。《墨香遗珠》的第三部分,探讨了知识分子如何在物质条件相对匮乏的情况下,维持其精神世界的独立性。 我们详细考察了清初江南地区园林艺术的复兴现象。园林不再仅仅是文人雅集的场所,更成为一种“可居、可游、可思”的微观宇宙。通过对《沧浪亭记》等著名园林记的细读,并结合当时购买园林地产的契约文书,我们分析了园林布局中蕴含的哲学象征意义——如何在有限的空间内重现对逝去王朝的怀念与对自然秩序的皈依。 此外,本书对清初遗民中涌现出的业余医药家现象进行了考察。许多饱学之士在战乱之后,转而研究本草学和方剂学。这并非简单的生计所迫,而是一种将“治国平天下”的宏愿,转化为“疗个体疾苦”的实践路径。我们比对了当时流行的医书手稿与士人的诗文,发现他们用医学术语来比喻国家衰微,用药方结构来比喻社会重建的逻辑。 最后,本书对清初的藏书事业进行了细致的梳理。在战乱中,书籍的散佚与重聚是衡量文化生命力的重要指标。我们通过对几大家族的藏书目录、拍卖记录和友人间的赠书批注的分析,重建了一个在动荡中艰难维系的知识传承网络。这些保存下来的古籍善本,不仅是物质财富,更是那个时代知识分子留给后世最沉默也最有力的宣言。 总结 《墨香遗珠:南明文史钩沉》避免了对朝代兴衰的简单叙述,而是致力于挖掘南明文化存续的复杂机制。它试图向读者展示,在一个王朝覆灭的时代,知识分子如何通过文学、思想、园林和医药等看似边缘的领域,艰难地编织起一张抵抗遗忘、维护文化尊严的无形之网。全书的价值在于,它将南明历史从“政治失败”的标签中解放出来,还原为一个充满精神张力和文化创造力的“学术熔炉”。

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读后感

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用户评价

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要说最近读到最让我感到震撼的非虚构作品,那必须是《大航海时代的隐秘账本》。这本书聚焦于17世纪欧洲商业帝国的崛起,但视角非常独特,它不是写那些伟大的航海家和国王,而是深入挖掘了当时的贸易路线、金融创新和远洋贸易背后的风险管理。作者显然做了海量的档案工作,书中充满了各种具体的贸易数据、保险条款的演变,以及早期股份制公司的运作细节。初看可能会觉得枯燥,但作者将这些冰冷的数字和复杂的商业逻辑,编织成了一张张关于财富和权力争夺的网络,读起来竟然比侦探小说还刺激。它揭示了现代资本主义的许多底层逻辑,是如何在充满海盗、瘟疫和政治动荡的远洋航线上一步步建立起来的。这本书的叙事风格非常严谨,论证逻辑清晰有力,读完后我对历史的理解又增加了一个非常坚实的经济基础维度,简直是打开了新世界的大门。

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我最近翻阅了一本非常古朴的游记散文集,《山河万里行踪》。这本书的作者似乎是一位隐居多年的老先生,他用一种近乎于古典诗词的笔法,记录了自己中年后徒步穿越中国西南少数民族聚居区的所见所闻。这本书的魅力不在于惊心动魄的冒险,而在于那种“慢”下来的生活哲学。每一笔都充满了对自然的敬畏和对传统文化的珍视。比如他描写攀登某座无人知晓的山峰,看到的云海翻腾,那种意境,不是用现代的摄影技术可以捕捉到的,需要的是一种沉静的心灵去体悟。文字中充满了对光影、气味、声音的细致捕捉,让你仿佛真的置身于那个与世隔绝的山寨,能听到篝火燃烧的噼啪声,闻到雨后泥土的芬芳。这本书的节奏是极其缓慢的,需要静下心来慢慢咀嚼,但一旦进入状态,那种心灵被洗涤的宁静感是无与伦比的。它让我重新思考了“旅行”的意义,不再是打卡和记录,而是融入和感受。

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啊,我最近刚读完了一本非常引人入胜的历史小说,叫做《烟雨江南》。这本书的背景设置在清朝初期,讲述了一个没落的江南士族家庭,如何在时代洪流中挣扎求存的故事。作者对细节的把握简直到了令人惊叹的地步,从江南园林的布局,到当时文人雅士的日常生活习惯,再到官场的尔虞我诈,都描绘得淋漓尽致。尤其是主角,一个名叫顾承安的年轻人,他既有传统士大夫的清高,又不得不面对现实的残酷,他的内心挣扎和最终的选择,让人读来唏嘘不已。书中对人性的复杂性刻画得非常深刻,没有绝对的好人或坏人,每个人物都有其合理的动机和无奈之处。我特别喜欢作者叙述的节奏感,时而舒缓细腻,描绘吴侬软语的温情,时而又陡然紧张,如同暴风雨来临前的宁静,让人屏息凝神。读完合上书本,仿佛还能闻到墨香和淡淡的桂花香,那段历史的影子久久不能散去。这本书不仅仅是一部小说,更像是一幅用文字精心绘制的清代江南风情画卷,值得反复品味。

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最近沉迷于一本关于未来科技伦理的科幻巨著,《零界回响》。这本书的想象力简直是天马行空,探讨了人工智能高度发展后,人类意识与数字生命的边界问题。作者构建了一个极其严谨且令人信服的未来世界观,从社会结构到技术原理,都进行了详尽的铺陈,一点也不含糊。我尤其欣赏它不满足于表面的酷炫特效,而是深入挖掘了哲学层面的拷问:当机器拥有了情感和自我认知,我们该如何定义“生命”?书中的几场高潮戏,比如“意识上传”实验的失控,和主人公与一个高维AI的最终辩论,读起来令人脊背发凉,那种智力上的压迫感和对人类未来命运的隐忧,至今仍在我脑海中回荡。这本书的文字风格比较冷峻、精确,充满了理性的思辨,但同时,在描写主角在冰冷技术世界中对“人性”的坚守时,又流露出一丝不易察觉的温暖,这种张力处理得非常到位。对于喜欢硬科幻和深度哲学探讨的读者来说,这本书绝对是近几年难得的佳作。

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我刚刚看完了一本探讨现代家庭关系和代际冲突的文学小说,《玻璃围墙下的夏天》。这本书非常贴近当代都市生活,讲述了一个中产家庭中,父母与成年子女之间那种“相爱相杀”的微妙关系。作者的厉害之处在于她对人物心理的细腻刻画,尤其是对“沉默的语言”的捕捉。比如,餐桌上的一块牛排煎得太老,或者某人下意识地推了推眼镜,这些细微的肢体语言背后,可能蕴含着多年积压的情绪和未曾言明的期待与失望。这本书没有宏大的场面,所有的冲突都发生在日常琐碎之中,但正是这种真实感,让人感同身受,甚至在某些情节上会忍不住代入自己的经历而感到尴尬或心酸。它的语言风格非常写实,对话自然流畅,没有一丝矫揉造作,仿佛是偷窥到了邻居家真实的生活片段。这本书的结局处理得非常高明,没有给出简单的是非对错,而是留下了一个开放式的、充满余韵的思考空间,让人在合书后仍久久不能释怀。

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就跟現在寫的很不好看的古文字論文一樣。這不叫校勘,叫沒事兒找茬。

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就跟現在寫的很不好看的古文字論文一樣。這不叫校勘,叫沒事兒找茬。

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易学部分训诂与考订,很扎实

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