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孟悦作者

人民文学

译者

2006-9 出版日期

520 页数

29.00元价格

丛书系列

9787020052387 图书编码

人.历史.家园在线电子书图书标签: 孟悦文化研究现代性现当代文学文化批评文学学术历史

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发表于2024-12-26

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人.历史.家园在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

有启发

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“在非资本主义的历史（非欧美发展模式）中，资本和商品活动的非体系化并不是代表一种匮乏，而是代表一种特征；不是‘尚待’被体系化，而是不能被体系化，乃至拒绝被体系化。承认非资本主义的现代精神意味着推翻长期以来在对非西方历史的描述中存在的成见，即‘没走资本主义系统的历史就是没有进步的历史’，并寻求对本土的现代性的研究可能性。” 以上是本书最精彩的观点。第一章对现代性概念的别样论述是极其前瞻的，力图挣脱西方话语模式下的文化与历史研究，五星；第二章以文学为材料，对中国语境下人的主体性在日益客体化的现代社会中如何表达，也诠释地很新颖，虽然逻辑略混乱，行文也很晦涩；第三章则是典型的“何不食肉糜”，越说越陷入偏激了。综上，只读全书前50%就可以了，还是受益无比。

评分☆☆☆☆☆

先标一下，还差中间两篇没读

评分☆☆☆☆☆

扬州和上海，清帝国的世界主义与西方资本主义的全球拓殖，孟悦试图将扬州建构为世界资本主义体系的本土化对位，并对比扬州的衰败与上海的兴起，暗示西欧资本主义的普世化来自于对内部危机的外部化（exteriorize）解决路径，从而发掘泛现代性与另类现代性的空间。

评分☆☆☆☆☆

先标一下，还差中间两篇没读

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人.历史.家园在线电子书图书描述

《人历史家园:文化批评三调》里的文字，收入了自上个世纪八十年代末九十年代初到近期，作者在教学和研究过程中，在国内外期刊书报上发表过的一些作品，既有偏向历史和过去的题材，比如从晚清甚至十八世纪到文革乃至上个世纪八十年代的主题，又有冷战后或全球化以来的文化现象。全书各篇文章的风格不一，既有枯燥堆积材料的学术研究，摆“争论脸”的文化和历史批评，又有缺少注脚任意发挥的文学电影评论和随感式的小文。

不过，全书有一个主题思想要阐述，那就是对于“家园”的寻求和渴望。作者所说的这个“家园”有点像是对人类世界一切理想和梦想的组合，比如是“好社会”、欢乐、“自由世界”、“大同世界”、“博爱”，乃至“净土”和“涅槃”的组合。虽然说起来虚虚的，还有点酸，但作者相信在每个人内心深处，都有这样一个家园——一个心灵的家园、文化的家园，人和他人以及所有生命和谐共处的家园，也是个人的家园。

由于命运和经历，作者这一代人可以说生活在比个体生命长得多的历史时段、来往于比故乡宽广得多的不同地域。从十八世纪的世界景观、帝国主义的临门、晚清的现代、“五四”的新、社会主义改造、后“文革”，到如今的全球化，都是他们的当前时代；从城市到乡村、从大洋彼岸到此岸，都既是又不是他们的近邻。于是，若一定要为“家园”划个范围，那将是整个世界，若一定要为“家园”找个源头，那么她存在于每个人的内心。

正因了“家”的广大，作为文化研究者，作者认为，我们正面临着前所未有的矛盾：中国文本中那些热爱大同、执著生命的理想本可以完善一个关于“家”的想象；然而，中国语境进行的对人类物质和精神资源的耗损却造成了对于”家园”的威胁。更有几人愿意承认，这遭受威胁的“家园”不仅是欧洲人、美国人、拉美人、非洲人或东欧人、印度人的财产，也是自己的和子孙后代的过去与未来？

此书便体现了作者对这些问题的深入思考和独到探索。

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