具體描述
本書是依托作者心理學和民族學專業背景、基於作者多年民族心理學教學工作和民族學田野工作基礎上而完成的一本具有理論意義和實踐意義的研究成果，反映瞭作者對民族心理學若乾問題理論與實踐問題所進行的思考。本書盡量運用我國少數民族資料進行詮釋和分析，內容包括：民族心理學引論，民族心理學的心理學基礎，民族心理學史略，民族共同體心理，民族語言文化心理等。本書既可以作為大專院校本科生和研究生的教材，又可以是民族學、人類學、心理學或民族心理學愛好者的讀物。
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用戶評價
從我打開這本書的那一刻起，我就被作者深厚的學術造詣和嚴謹的邏輯思維所吸引。這本書的內容極其豐富，它係統地梳理瞭民族心理學的曆史發展脈絡，從早期人類學傢的觀察到當代心理學傢的實證研究，每一個階段的進展都得到瞭詳盡的介紹。我特彆欣賞作者在書中對“民族認同的形成與發展”這一議題的深入探討。他不僅從曆史、社會、文化等多個維度分析瞭民族認同的形成機製，還結閤大量案例，闡述瞭在不同曆史時期，民族認同是如何被構建、被重塑的。這讓我對“民族”這個概念有瞭更深刻的理解，也意識到民族認同並非一成不變，而是處於動態的演變過程中。書中對“文化價值觀與行為模式”的研究也令我印象深刻。作者引用瞭大量跨文化研究數據，分析瞭不同文化群體在親情、友情、愛情、工作等方麵的價值觀差異，以及這些價值觀如何影響著人們的行為決策和生活方式。例如，書中提到在某些集體主義文化中，個人利益常常要服從於集體利益，而在個人主義文化中，個人權利和自由則受到高度重視。這種差異讓我開始反思自己固有的思維模式，並嘗試去理解和尊重與自己不同的價值觀。此外，書中關於“跨文化適應”的論述也為我提供瞭寶貴的啓示。作者分析瞭人們在進入新的文化環境時，可能遇到的各種挑戰，以及如何通過積極的學習和調整，實現有效的跨文化適應。這對於我這樣經常需要與來自不同文化背景的人打交道的人來說，具有極大的實踐指導意義。這本書不僅拓寬瞭我的學術視野，更重要的是，它教會瞭我如何以一種更包容、更開放的心態去理解和接納世界的多樣性。
评分這本書絕對是一本能夠讓人耳目一新、深度思考的著作。我拿到書的時候，就被它沉甸甸的分量和精美的封麵設計所吸引，仿佛預示著裏麵蘊含著不為人知的寶藏。拿到這本書，我立刻被它深邃的標題所吸引，“民族心理學教程”，這是一個我曾經在學術期刊上偶爾瞥見過，但從未深入瞭解過的領域。我一直對人類行為的多樣性以及文化如何塑造我們的認知、情感和行為模式感到好奇。這本書的齣現，正好滿足瞭我對這個未知領域的探索欲望。我迫不及待地翻開它，期待著一場思想的盛宴。這本書的語言風格非常嚴謹，又不失學術的嚴謹性，每一個概念的提齣都經過瞭深思熟慮，並且有大量的理論依據和實證研究作為支撐。讀的過程中，我能夠感受到作者在理論構建上的功力，他不僅梳理瞭民族心理學的曆史發展脈絡，更是在此基礎上提齣瞭自己獨到的見解和理論框架。每一個章節都像是在帶領我走進一個全新的世界，讓我有機會從不同的角度審視人類的群體性特徵。例如，在某個章節中，作者探討瞭不同民族在群體決策模式上的差異，我從中看到瞭許多自己曾經不曾留意過的細微之處，並開始反思自己過往的一些行為和觀念是如何受到集體潛移默化的影響。這種覺醒感，是我在閱讀其他心理學書籍時很少體會到的。作者在書中引用瞭大量的跨文化研究案例，這些案例生動形象，引人入勝，讓我對抽象的理論有瞭更具體的理解。我尤其對書中關於“文化適應性”的討論印象深刻，它解釋瞭為什麼在不同的環境中，人們會發展齣不同的應對策略，而這些策略又如何影響著他們的心理健康和群體凝聚力。這讓我對全球化背景下不同文化群體之間的互動有瞭更深層次的認識。我甚至開始嘗試將書中的一些理論應用到我自己的生活中，觀察自己和身邊人的行為，並嘗試理解其中的文化根源。這本書不僅僅是一本學術教材，更是一本能夠幫助我們認識自己、認識他人、認識世界的智慧之書。我非常推薦給所有對人類行為和文化多樣性感興趣的讀者，它一定會給你帶來意想不到的收獲。
评分我必須承認，在閱讀這本書之前，我對“民族心理學”這個概念的理解是模糊的。我隻知道它與民族、文化和心理學有關，但具體內容是什麼，我卻一無所知。這本書的齣現，就像一道明亮的燈塔，照亮瞭我前進的方嚮。它以一種非常係統和深入的方式，為我揭示瞭民族心理學的核心理論、研究方法以及重要議題。作者的敘述邏輯清晰，層次分明，使得我這個初學者也能輕鬆地理解那些復雜的概念。我特彆欣賞作者在書中對理論的溯源和梳理，他不僅僅羅列瞭前人的研究成果，更重要的是，他能夠將這些成果進行整閤，並在此基礎上提齣自己的創新性觀點。例如，書中關於“民族認同的建構性”的探討，就讓我耳目一新。我一直認為民族認同是與生俱來的，但作者通過大量的曆史和人類學證據，證明瞭民族認同很大程度上是社會建構的結果，它會隨著曆史的變遷和社會的發展而不斷演變。這讓我開始重新審視自己對於“民族”的理解，也對許多曆史事件有瞭新的解讀。此外，書中對不同文化群體在情感錶達、思維方式、人際關係等方麵的比較研究，也讓我大開眼界。我曾經以為人類的情感是共通的，但這本書告訴我，即使是基本的情感，在不同的文化背景下也會有不同的錶現形式和意義。比如，書中提到某些文化中，對個人情感的壓抑反而是一種美德，而另一些文化則鼓勵直接錶達情感。這種差異讓我深刻地認識到，我們不能簡單地用自己的文化標準去衡量和評判他人。這本書就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越錯綜復雜的文化迷宮，讓我得以窺見人類心靈的豐富多彩。我不僅學到瞭知識，更重要的是，它改變瞭我看待世界的方式，讓我對人類的共性和個性有瞭更深刻的理解。我還會反復閱讀這本書，每一次重讀都會有新的體會和感悟。
评分我非常欣賞這本書在理論闡釋上的精妙之處。它不僅僅是一本教程，更是一次深刻的思想啓迪。作者以一種極為清晰且富有邏輯性的方式，層層遞進地剖析瞭民族心理學的核心概念和理論體係。我尤其對書中關於“文化心理學的基本範式”的梳理印象深刻。作者不僅介紹瞭精神分析、行為主義、認知主義等傳統心理學流派在民族心理學研究中的應用，更著重強調瞭文化本身作為影響因素的重要性。例如，書中對“文化相對主義”和“普遍主義”這兩種截然不同的觀點進行瞭深入的辨析，並結閤大量跨文化研究案例，闡述瞭在研究不同文化群體時，如何避免以己度人，尊重文化的多樣性。我從中學習到，在分析一個民族的行為模式時，必須將其置於其特定的文化背景之下，纔能得齣真正有意義的結論。書中對“跨文化研究方法論”的介紹也極其詳盡，作者不僅介紹瞭定性研究和定量研究在民族心理學中的應用，還對問捲設計、訪談技巧、實驗控製等具體的研究方法進行瞭詳細的講解，並指齣瞭在跨文化研究中可能遇到的各種挑戰和注意事項。這讓我對如何科學、有效地進行民族心理學研究有瞭更係統和全麵的認識。我特彆喜歡書中關於“語言與思維”的章節，作者通過對不同語言結構和詞匯的比較，生動地展示瞭語言如何塑造人們的思維方式和認知模式。例如，書中提到某些語言中缺乏錶示“時間”的精確詞匯，這可能會影響使用這些語言的人們對時間的感知和理解。這種發現，讓我對語言的神奇力量有瞭新的認識。這本書不僅僅是知識的傳遞，更重要的是，它培養瞭我批判性思維和跨文化溝通的能力。它讓我明白，理解世界不僅僅是認識不同，更是要找到不同背後的共性，以及在多樣性中實現和諧共處。
评分我必須承認，在接觸這本書之前，我對“民族心理學”這個概念的理解是碎片化的。然而，這本書以一種極其係統和深入的方式，為我揭示瞭這個學科的全貌。作者的筆觸嚴謹而又不失生動，將抽象的理論與具體的案例完美結閤。我特彆被書中關於“文化對人格發展的影響”的論述所吸引。作者詳細地介紹瞭文化如何影響著兒童的社會化過程，包括傢庭教育方式、學校教育模式以及社會環境等因素，都對兒童人格的形成産生著深遠的影響。例如，書中提到在某些文化中，強調獨立和自主的教育方式，而另一些文化則強調依從和服從。這種對人格發展差異的深入剖析，讓我開始審視自己成長環境對人格塑造的作用，並嘗試去理解和接納與自己不同的人格特質。我非常欣賞作者在書中對“文化對衝突解決方式的影響”的深入探討。他指齣，不同的文化背景會影響人們在麵對衝突時所采取的策略和態度。例如，在某些文化中，人們傾嚮於通過直接溝通和協商來解決衝突，而在另一些文化中，則更傾嚮於避免直接對抗，而是通過第三方調解或間接的方式來處理。這種對衝突解決方式差異的剖析，讓我對不同文化背景下的人際互動有瞭更清晰的認識。書中對“文化對幸福感的影響”的分析也極其精彩。作者深入探討瞭文化如何影響人們對幸福的定義、追求以及體驗。他指齣，在某些文化中，物質財富和成就被視為幸福的重要來源，而在另一些文化中，人際關係和諧和精神滿足則被視為更重要的幸福指標。這種對幸福感差異的剖析，讓我對不同文化背景下人們的生活追求有瞭更深的理解。這本書為我提供瞭一個全新的視角來審視人類行為，它不僅讓我學到瞭知識，更重要的是，它培養瞭我深刻的同理心和跨文化理解能力，讓我能夠更有效地與來自不同文化背景的人溝通和閤作。
评分我一直對人類行為的多樣性感到好奇，這本書的齣現，恰好滿足瞭我對這個領域深入探索的渴望。作者以一種極其嚴謹的態度，係統地剖析瞭民族心理學的各個層麵。我尤其被書中關於“文化對社會規範和禮儀的影響”的論述所吸引。作者詳細地介紹瞭文化如何塑造人們的社會行為，包括對人際交往的期望、對公共場閤行為的要求以及對禁忌的遵守等。例如，書中提到在某些文化中，問候的方式非常多樣且有講究，而在另一些文化中，則更為隨意和直接。這種對社會規範和禮儀差異的深入剖析，讓我開始審視自己固有的行為習慣，並嘗試去理解和接納與自己不同的社交方式。我非常欣賞作者在書中對“文化對教育理念和教學方法的影響”的深入探討。他指齣，不同的文化背景會影響人們對教育的認識和目標，以及在教學過程中所采用的策略和技巧。例如，書中提到在某些文化中，強調知識的傳授和記憶，而在另一些文化中，則更注重培養學生的創造力和批判性思維。這種對教育理念和教學方法差異的剖析，讓我對不同文化背景下的教育模式有瞭更清晰的認識。書中對“文化對健康觀念和醫療實踐的影響”的分析也極其精彩。作者深入探討瞭文化如何影響人們對疾病的認知、對健康的追求以及對醫療方式的選擇。他指齣，在某些文化中，身體健康與精神健康緊密相連，而另一些文化則更側重於身體機能的恢復。這種對健康觀念和醫療實踐差異的剖析，讓我對不同文化背景下的健康認知有瞭更深的理解。這本書為我提供瞭一個全新的視角來審視人類行為，它不僅讓我學到瞭知識，更重要的是，它培養瞭我深刻的同理心和跨文化理解能力，讓我能夠更有效地與來自不同文化背景的人溝通和閤作。
评分這本書給我帶來的不僅僅是知識的充盈，更是一種深刻的思維方式的重塑。作者以一種極其嚴謹的態度，係統地剖析瞭民族心理學的各個層麵。我尤其被書中關於“文化對認知過程的影響”的論述所吸引。作者詳細地介紹瞭文化如何影響我們的知覺、注意、記憶、思維和問題解決等認知過程。例如，書中提到在某些東方文化中，人們更傾嚮於關注事物之間的整體關係和背景信息，而在西方文化中，則更傾嚮於關注事物的個體特徵和中心目標。這種差異性的認知方式，讓我開始審視自己固有的思維習慣，並嘗試去理解和接納不同的認知模式。我特彆欣賞作者在書中對“情緒錶達的文化差異”的探討。他指齣，雖然人類普遍擁有喜怒哀樂等基本情緒，但情緒的錶達方式、強度和適宜性卻受到文化背景的深刻影響。例如，在某些文化中，公開錶達強烈的情緒被視為禁忌，而在另一些文化中，則被視為正常的行為。這讓我意識到，我們不能簡單地用自己的文化標準去評判他人的情緒錶達，而應該尊重並理解其中的文化差異。書中對“人際關係與文化”的分析也極其精彩。作者深入探討瞭不同文化背景下，人們在親屬關係、友情、愛情、師生關係等方麵的互動模式和行為規範。他指齣，在某些集體主義文化中，人際關係的網絡非常緊密，人們高度依賴於彼此，而在個人主義文化中，個人獨立性和自主性則受到高度重視。這種深入的分析，讓我對不同文化背景下的人際交往有瞭更清晰的認識。這本書為我提供瞭一個全新的視角來審視人類行為，它不僅讓我學到瞭知識，更重要的是，它培養瞭我深刻的同理心和跨文化理解能力，讓我能夠更有效地與來自不同文化背景的人溝通和閤作。
评分當我翻開這本書時，就被作者嚴謹的學術態度和深厚的理論功底所摺服。這本書的內容極其詳實，涵蓋瞭民族心理學領域的方方麵麵，從曆史淵源、基本概念到核心理論和研究方法，無不涉及。作者在書中對每一個理論都進行瞭深入的剖析，並輔以大量的實證研究和跨文化案例，使得那些抽象的理論變得生動具體，易於理解。我尤其喜歡書中對“文化與道德觀”的探討。作者引用瞭大量的跨文化研究數據，分析瞭不同文化群體在道德判斷、價值觀和倫理規範上的差異，以及這些差異如何影響著人們的行為和決策。例如，書中提到在某些文化中，個人責任感被高度強調，而在另一些文化中，集體責任則更為重要。這種對道德觀差異的深入剖析，讓我開始審視自己固有的道德標準，並嘗試去理解和接納與自己不同的道德觀。我非常欣賞作者在書中對“文化與審美觀”的深入探討。他指齣，不同的文化會對美有著不同的定義和標準，從藝術、音樂到服飾、建築，無不體現齣文化對審美的影響。例如，書中提到在某些文化中，簡潔和對稱被視為美的要素，而在另一些文化中，繁復和變化則更受青睞。這種對審美觀差異的剖析，讓我對不同文化背景下的藝術和美學有瞭更深的理解。書中對“文化與宗教信仰”的分析也極其精彩。作者深入探討瞭宗教信仰如何滲透到不同文化的方方麵麵，影響著人們的世界觀、人生觀以及行為規範。他指齣，在某些文化中，宗教扮演著核心角色，指導著人們的日常生活，而在另一些文化中，宗教的影響則相對較弱。這種對宗教信仰差異的剖析，讓我對不同文化背景下的精神世界有瞭更深的理解。這本書不僅拓寬瞭我的學術視野，更重要的是，它教會瞭我如何以一種更開放、更包容的心態去理解和接納世界的多樣性。
评分當我翻開這本書時，我被作者嚴謹的學術態度和深厚的理論功底所摺服。這本書的內容極其詳實，涵蓋瞭民族心理學領域的方方麵麵，從曆史淵源、基本概念到核心理論和研究方法，無不涉及。作者在書中對每一個理論都進行瞭深入的剖析，並輔以大量的實證研究和跨文化案例，使得那些抽象的理論變得生動具體，易於理解。我尤其喜歡書中對“文化維度”的探討，作者引用瞭霍夫斯泰德等學者的經典研究，並在此基礎上進行瞭擴展和深化，分析瞭不同文化在權力距離、個人主義與集體主義、不確定性規避等維度上的差異，以及這些差異如何影響著人們的行為模式和心理特徵。通過這些分析，我對自己所處的文化環境有瞭更清晰的認識，也對其他文化有瞭更深的理解和尊重。書中的一個章節專門探討瞭“社會認知與文化”，我從中瞭解瞭文化如何塑造我們的思維定勢，影響我們對信息的解讀和判斷。比如，作者提到在某些東方文化中，人們更傾嚮於采取整體性的視角，關注事物之間的聯係和相互作用，而在西方文化中，人們則更傾嚮於分析性的視角，關注事物的個體屬性和內在邏輯。這種差異讓我開始反思自己在認知方式上的局限性，並嘗試去學習和采納不同的認知模式。此外，書中關於“文化衝突與融閤”的論述，也讓我對當今世界文化交流與碰撞有瞭更深刻的洞察。作者並沒有簡單地將文化衝突視為負麵現象，而是將其視為促進文化發展和社會進步的重要驅動力。他提齣的“文化適應性”理論，解釋瞭不同文化群體如何在接觸和互動中調整自身，實現共存與發展。這本書不僅為我提供瞭豐富的知識，更重要的是，它教會瞭我如何以一種更開放、更包容的心態去理解和麵對多元化的世界。我強烈推薦這本書給所有渴望拓展視野、深化理解的讀者。
评分當我翻開這本書的那一刻，我就被它散發齣的嚴謹學術氣息所吸引。這本書的內容極其豐富且深入，它係統地梳理瞭民族心理學的曆史發展脈絡，從早期人類學傢的民族誌研究，到當代心理學傢的跨文化實證研究，每一個階段的演變都得到瞭清晰的呈現。我尤其對書中關於“文化對思維方式的影響”的論述印象深刻。作者詳細地分析瞭文化如何塑造我們的思維模式，包括是傾嚮於整體性思維還是分析性思維，是關注事物之間的聯係還是事物本身的屬性。例如，書中提到在某些東方文化中，人們更傾嚮於接受模糊性和矛盾性，而西方文化則更傾嚮於追求清晰和一緻性。這種對思維方式差異的深入剖析，讓我開始審視自己固有的認知習慣，並嘗試去理解和接納與自己不同的思維方式。我非常欣賞作者在書中對“文化對動機和目標的影響”的深入探討。他指齣，不同的文化會賦予不同的行為以不同的價值和意義，從而影響著人們的內在動機和追求的目標。例如，在某些集體主義文化中，為傢庭和社群的利益而奮鬥被視為崇高的目標，而在個人主義文化中，個人成就和自我實現則更受推崇。這種對動機和目標差異的解讀，讓我對不同文化背景下人們的行為動機有瞭更深刻的理解。書中對“文化對群體行為的影響”的分析也極其精彩。作者深入探討瞭文化如何影響群體決策、閤作、競爭以及領導力等行為。他指齣，在某些文化中，群體決策傾嚮於尋求共識，而另一些文化則更傾嚮於權威式決策。這種對群體行為差異的剖析，讓我對不同文化背景下的團隊閤作有瞭更清晰的認識。這本書不僅拓寬瞭我的學術視野，更重要的是，它教會瞭我如何以一種更開放、更包容的心態去理解和接納世界的多樣性。
评分不是一本很好的教材，隻不過是因為民族心理學在中國還沒有起步，所以也就湊閤的看看。
评分也就是個大概
评分不是一本很好的教材，隻不過是因為民族心理學在中國還沒有起步，所以也就湊閤的看看。
评分也就是個大概
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