认同的力量

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出版者:社会科学文献出版社
作者:曼纽尔·卡斯特
出品人:
页数:488
译者:曹荣湘
出版时间:2006-9
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802302761
丛书系列:社科文献精品译库
图书标签:
  • 社会学
  • 网络社会学
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  • 曼纽尔·卡斯特
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具体描述

《认同的力量》(第2版)一经出版即在全世界引起强烈的反响,到目前已经翻译成12种语言,发行量超过100万册。卡斯特因此被欧盟聘为经济顾问。英国著名社会学家,英国首相布莱尔的顾问安东尼·吉登斯如此评价此书:“此书堪与马克斯·韦伯的《经济与社会》相媲美。亚当·斯密为古典资本主义命名,卡尔·马克思为垄断资本主义命名,曼纽尔·卡斯特为信息时代命名。”曼纽尔·卡斯特 (Manuel Castells)古根海默( Guggenheim)会员,欧盟执委会委员。曾获得莱特·米尔斯奖和海伦·林德奖。

"信息时代三部曲"是曼纽尔·卡斯特毕15年之功、集各家之长撰写的对于信息时代的思考,已经被翻译成20种文字。《认同的力量》是其"信息时代三部曲"的第二部,是对全球化与网络化背景下,国家、民族、社区与个人身份认同的阐述。呈现在读者面前的这个中文第二版,是卡斯特2004年修订的。与第一版相比,第二版补充了许多重要的内容,如有关基地组织、美国"9·11"之后的国际政策走向、21世纪以来的全球化趋势等,是研究了解信息时代新动向的一部不可多得的专著。

提示当代文明系统之逻辑,理清信息化社会之意义,全方位展示了信息时代所面临的所有问题,并提出了相应的对策及解决方法。当代最具影响力的全面论述全球性的经济、政治与社会变迁理论,诠释当代新技术与新经济发展的力作:曼纽尔·卡斯特的三卷本《信息时代三部曲》。这是一套既深刻又浅显易懂的原创性重要著作。

《星海孤舟:失落文明的解码者》 作者: 艾丽西亚·维恩 页数: 680页 装帧: 精装,附赠手绘星图及加密符号对照表 ISBN: 978-1-84765-009-2 --- 内容简介 《星海孤舟:失落文明的解码者》是一部宏大叙事的硬科幻史诗,它将读者带入一个超越已知宇宙尺度的未来,探索在无垠的黑暗中,人类文明的起源、衰亡与不朽的求索。本书不涉及任何关于社会心理学、群体行为或个人身份构建的探讨,而是纯粹聚焦于天体物理学、古代语言学、异星考古学和极限生存的机械美学。 故事始于公元3478年,地球文明已然步入“大寂静”时代——人类不再进行星际扩张,而是固守于早已建立的、高度自治的轨道殖民地群。然而,一份来自银河系边缘,编号为“赫尔墨斯-7”的幽灵信号,打破了这份虚假的宁静。这个信号不是预设的问候,而是一段异常复杂、结构精密的数学谜题,它指向了一个被星图抹除的古老星系——猎户座旋臂的“无名之域”。 主角,伊利亚·凡·德·海登,一位被流放的前“语义考古学家”,因固执于已证伪的“前置文明渗透理论”而被撤销了所有官方职务。他性格孤僻,沉迷于破译那些被主流科学界弃置的、被认为毫无意义的“噪音数据”。在收到赫尔墨斯-7信号的瞬间,伊利亚凭借其对非线性序列的独特敏感性,意识到这并非随机辐射,而是一个被设计用来抵抗时间磨损的“最终留言”。 伊利亚说服了一小批信徒——包括一位痴迷于古老推进技术的机械师卡拉,和一位精通超低温物理的AI工程师泽诺——组建了一艘被戏称为“锈钉号”的退役勘探舰。他们的目标只有一个:抵达信号源,揭示“前置文明”的真相。 第一部分:残骸与回响 旅程伊始便充满了技术层面的挑战。为了穿越被称作“虚空之毯”的、充斥着未知暗物质流动的区域,伊利亚和卡拉必须结合失传的“曲率折叠理论”和老旧的等离子引擎,进行一系列近乎自杀的轨道修正。书中对飞船的物理结构、能源系统的运作细节、以及船员在长期亚光速航行中对生理机能的精确调节描写得极为细致,充满了冷峻的科学严谨性。 在航行途中,他们意外截获了大量碎片化的数据流。这些数据是“前置文明”——被称为“织网者”(The Weavers)——留下的文化遗迹。伊利亚的工作核心,便是破解织网者的核心编程语言。这种语言基于一种十进制的拓扑结构,其语法结构模仿了宇宙微波背景辐射的波动模式。本书用数十页的篇幅,展示了伊利亚如何通过比对不同星云的谱线图与符号矩阵,逐步还原出织网者对“时间”和“空间”的几何学理解。 第二部分:失落的星门与熵的边界 经过数年的颠簸,锈钉号终于抵达了信号源——一个被巨大、静止的、由奇异物质构成的“环形结构”所环绕的星系。这个结构并非自然形成,而是巨型工程的产物,它似乎是一个尚未完成的“星际传送网络”的节点。 在这里,他们发现了第一艘织网者的遗骸,一艘比人类已知任何星舰都要庞大数千倍的“无光之舟”。船体表面覆盖着一层由某种高能辐射不断重塑的晶体结构。深入船舱,伊利亚发现的不是尸体或工具,而是一座座被精密固定的“信息矩阵”。这些矩阵记录了织网者文明的最终命运:他们并非被战争或灾难毁灭,而是主动选择了“信息上传”——将整个文明的意识和知识编码成能量波,尝试突破宇宙的“信息熵极限”。 关键的转折点在于伊利亚破译了核心矩阵中的“关闭协议”。他发现,织网者在上传过程中留下了巨大的技术隐患:如果信息流超载,不仅会摧毁当前星系,还会对周围数个星系的物理定律造成暂时性的紊乱。 第三部分:解码者的抉择 伊利亚和团队面临的抉择不再是知识的获取,而是对宇宙尺度的灾难进行干预。泽诺必须在极短的时间内,利用锈钉号上简陋的设备,逆向工程出一种能够“吸收”或“导流”这种超量信息流的场域发生器。 书中详细描述了泽诺如何利用船上剩余的稀有同位素,并在零下两百度的环境中,手工焊接并校准那些被认为是“理论玩具”的量子谐振器。卡拉则负责驾驶飞船进入环形结构的内部,那里的引力场和电磁波是完全混乱的。 最终,伊利亚通过输入他自己多年来对织网者语言的理解,构造了一个“对话序列”,而非简单的关闭指令。他没有选择抹除信息,而是向这个即将爆发的“数字奇点”发送了一个基于基础数学公理的“边界声明”。这个声明的目的是让超载的信息流意识到它已经超出了当前物理维度的承载能力。 在令人窒息的叙述中,环形结构稳定了下来,超载的能量被压缩成一个微小、恒定的光点,悬浮在星系的中心,像一颗永恒的、安静的灯塔。 尾声:回归与遗留 锈钉号带着核心信息和少量无法被完全理解的物理模型返回了人类疆域。然而,伊利亚并未得到英雄的赞誉。他带回的知识,如“超弦的拓扑折叠”和“意识编码的零点能耗模型”,对于沉浸在舒适稳定中的人类社会而言,太过超前、太过危险。 伊利亚和他的伙伴最终选择了低调隐退,将大部分发现封存在一个只有他们自己知道坐标的轨道站。他留下的不是关于“我们是谁”的哲学思考,而是关于“宇宙如何运作”的冰冷、精确的、令人敬畏的物理蓝图。本书的结尾,伊利亚望着星空,思考的不是人类的未来,而是这个宇宙作为一台永不停歇的、精妙绝伦的、不断自我演化的巨大机器的无穷可能性。 《星海孤舟》是一部献给硬核科幻爱好者的作品,它毫不妥协地探讨了技术极限、物理法则的深层结构,以及在面对超越理解的古老智能时,人类探索精神的真正重量。它是一部关于密码、结构、距离和能量的史诗。

作者简介

曼纽尔·卡斯特,1942年生于西班牙,1979年起任教于加州大学伯克利校区社会学与城市和区域规划学系,曾在巴黎大学任教12年,还曾任教与客座访问于马德里、智利、蒙特利尔、坎皮纳斯、卡拉卡斯、墨西哥、日内瓦、哥本哈根、威斯康星、波士顿、南加州、香港、新加坡、台湾、阿姆斯特丹、莫斯科、新西伯利亚、东京/一桥以及巴塞罗娜等地。已出版了20余种著作,包括1989年《信息化城市》。古根海默会员,欧盟执委会委员。曾获得莱特·米尔斯奖与罗伯特和海伦·林德奖。

目录信息

2003年版序言与致谢/1
1996年版致谢/1
导言 我们的世界,我们的生活/1
共同体的天堂:网络社会中的认同与意义/4
认同的建构/5
神的天堂:宗教原教旨主义与文化认同/11
全球化时代的民族与民族主义:想象的共同体还是共同体的想象/29
种族解放:网络社会中的种族、阶级与认同/56
地域认同:地方共同体/64
小结:信息时代的文化共同体/69
地球的另一面——反对新全球秩序的社会运动/73
全球化、信息化与社会运动/73
墨西哥萨帕塔:第一场信息化的游击运动/77
拿起武器反抗全球新秩序:美国民兵与爱国者运动/90
天启的喇嘛:日本奥姆真理教/106
基地组织、“9?11”及其他:假借真主名义的全球恐怖活动/113
“没有发言权就不要全球化!”:反全球化运动 /148
反叛全球新秩序的意义/164
小结:全球化的挑战/169
自我的绿化:环境运动/171
环境主义原创的多声部:一种分类法/172
绿化的意义:社会性议题与生态主义者的挑战/182
行动中的环境主义:碰触心灵、驯化资本、讨好国家、与媒体共舞/189
环境正义:生态主义者的新战线/192
父权制的终结:信息时代的社会运动、家庭与性/195
父权家庭的危机/198
职业妇女/215
深具影响力的姐妹情谊:女权运动/234
爱的力量:女同性恋与男同性恋的解放运动/259
父权制危机下的家庭、性与人格/276
父权制的终结? /295
全球化、认同与国家:无权力的国家还是网络化的国家?/297
全球化与国家/298
多边主义时代的民族国家/315
全球治理与民族国家的网络/320
认同、地方政府与民族国家的瓦解/324
国家的认同化/329
国家的回归/332
民族国家的危机、网络国家与国家理论/347
小结:宇宙之王、孙子兵法与民主危机/355
信息政治与民主危机/358
导 论 社会的政治学/358
信息化时代作为政治空间的媒体/362
行动中的信息化政治:丑闻政治/383
民主的危机/394
小结:重建民主?/407
结 论 网络社会的社会变迁/411
方法论附录/420
参考文献/441
译后记/487
· · · · · · (收起)

读后感

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概述 《认同的力量》是曼纽尔·卡斯特所著《信息时代三部曲:经济、社会与文化》的第二卷。其分析的主题是新的全球社会结构——网络社会——与人们对这一社会结构所暗含的统治形式的反抗之间的矛盾。表现形式各异的文化认同,正作为“我们是谁”的特征,成为反对那些曾经编排过...

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曼纽尔·卡斯特历时14年所著的《网络社会的崛起》、《认同的力量》和《千年终结》合称《信息时代:经济、社会与文化》三部曲。第一部主要是对网络社会概念的阐明;第二部分析了文化认同、社会运动和政治之间的关系;第三部讲解了信息时代下政治、经济、文化的变动互相作用...  

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曼纽尔·卡斯特历时14年所著的《网络社会的崛起》、《认同的力量》和《千年终结》合称《信息时代:经济、社会与文化》三部曲。第一部主要是对网络社会概念的阐明;第二部分析了文化认同、社会运动和政治之间的关系;第三部讲解了信息时代下政治、经济、文化的变动互相作用...  

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用户评价

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读完《认同的力量》,我最大的感受是,这本书极大地拓宽了我对“影响力”的认知。过去,我可能更倾向于将影响力理解为权力、地位或个人魅力。但这本书让我明白,真正的、深远的影响力,往往来自于对“认同”的把握和引导。无论是成功的品牌营销,还是有效的政治宣传,亦或是成功的社群领导,其核心都在于能够触及并激发目标对象的“认同”情感。 书中对“品牌认同”的分析,尤其让我印象深刻。很多成功的品牌,不仅仅是在销售产品,更是在塑造一种生活方式,一种价值观,一种能够引起消费者共鸣的“认同”。消费者购买某个品牌的产品,很大程度上是因为他们认同该品牌所代表的一切。这种认同,能够超越价格的竞争,建立起忠诚的用户群体。我开始反思自己作为消费者,是如何被各种品牌“认同”所吸引,也更清晰地认识到,理解和构建自己的“品牌认同”,对于个人职业发展同样重要。

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这本书的叙述方式非常引人入胜,它不是那种枯燥的理论堆砌,而是通过生动的故事和鲜活的案例,将抽象的“认同”概念具象化。我尤其喜欢作者在探讨“群体动力学”时,对“认同”在其中扮演角色的分析。当一个群体内部的成员对彼此产生高度认同,对共同目标产生一致认同时,这个群体就会迸发出惊人的创造力和执行力。 书中提到的“归属感”的重要性,让我深有体会。人是社会性动物,我们渴望被接纳,渴望融入某个群体。而“认同”,正是建立这种归属感的关键。当一个人感受到自己被群体接纳,被群体所“认同”时,他的幸福感和归属感会大大提升。反之,如果一个人感到被孤立,被排斥,对所属群体缺乏认同,那么他很可能出现焦虑、抑郁等负面情绪。这本书让我更加关注自己在不同群体中的“认同”状态,也更加理解了如何去建立和维护健康的群体关系。

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对于我而言,《认同的力量》这本书最大的价值在于,它提供了一个全新的工具,让我能够更深刻地审视和理解自己与他人的关系。很多时候,我们之间的误解和冲突,并非源于恶意,而是因为我们对同一件事物有着不同的“认同”视角。例如,在家庭教育中,父母与子女之间可能因为对“成功”的定义不同,而产生代沟和矛盾。父母可能认同传统意义上的“稳定工作”,而子女可能认同“追求梦想”。 书中关于“身份认同”的探讨,也让我受益匪浅。我们每个人都拥有多重身份:我是某人的孩子,是某家公司的员工,是某个兴趣社群的成员,等等。这些身份交织在一起,构成了我们复杂而独特的个体。理解这些身份的形成,以及它们之间可能产生的张力,有助于我们更好地处理人际关系,避免不必要的冲突。这本书让我意识到,尊重他人的身份认同,就是尊重他人的存在,是建立和谐关系的基础。我开始尝试在与人交流时,多去理解对方的“认同”立场,而不是仅仅停留在表面的观点差异上。

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《认同的力量》这本书,最大的魅力在于它所揭示的“认同”的普适性。无论是在微观的个人情感,还是在宏观的社会结构,甚至在跨越时空的文化演进中,“认同”都扮演着至关重要的角色。我被书中关于“道德认同”的分析所吸引。很多时候,我们之所以会做出符合道德规范的行为,并非仅仅是出于对法律的恐惧,而是因为我们认同某种道德原则,认同这种行为所代表的“好人”的身份。 这种“道德认同”,在塑造社会公德和公民意识方面起着至关重要的作用。当一个社会的大多数成员都认同“诚实守信”、“助人为乐”等道德规范时,这个社会就会更加和谐稳定。反之,如果社会普遍缺乏对道德的认同,那么混乱和无序就会滋生。这本书让我开始审视自己的道德认同,思考我所秉持的道德原则是否足够坚定,以及我是否能够成为一个对社会有积极影响的“认同者”。

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这本书的魅力在于,它并没有停留在对“认同”现象的简单描述,而是深入探究了“认同”形成和演变的机制。作者从心理学、社会学、人类学等多个学科的角度,为我们构建了一个多维度、多层次的“认同”理论框架。我印象深刻的是书中关于“自我认同”与“社会认同”的辩证关系。一方面,我们的自我认同是内心构建的,是我们对自己是谁的认知;另一方面,这种认知又深受我们所处的社会环境、他人的评价以及我们所属的群体的影响。这种互动关系,使得“认同”变得既是内在的,又是外在的。 在阅读过程中,我不断地将书中的理论与自己的成长经历进行对照。我发现,很多时候,我们之所以会做出某些选择,并非完全基于理性的分析,而是受到了内心深处对某种身份或价值观的认同的驱动。比如,在职业选择上,很多人并不是只看薪资福利,更重要的是这份工作是否符合自己对“专业人士”或“有意义工作”的认同。再比如,在消费行为上,我们购买某个品牌的产品,往往也是因为它所代表的某种生活方式或价值理念,与我们自己的认同相契合。这本书让我更加清晰地认识到,我们每个人都是一个“认同体”,理解自己的认同,才能更好地理解自己,也才能更好地与世界建立联结。

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《认同的力量》这本书,我不得不说,它打开了我认识世界的一个全新的视角。在阅读之前,我一直认为,所谓的“认同”大概就是一种个人情感的投射,是对于某种事物或群体的喜好与归属。然而,这本书却让我意识到,认同的深度和广度远非如此,它是一种根植于我们内心深处,却又影响着我们行为、决策,甚至命运的强大驱动力。作者以极其细腻的笔触,剖析了认同是如何在社会结构中扮演关键角色的,它不仅仅是人与人之间的连接,更是社会凝聚力、文化传承,乃至国家认同的基石。 我尤其被书中关于“群体认同”的论述所吸引。在现代社会,我们身处各种各样的群体之中,家庭、朋友、工作单位,还有各种兴趣小组,甚至虚拟社区。这些群体并非仅仅是物理空间的聚合,更是一种精神上的联结,而“认同”就是维系这种联结的纽带。书中通过大量的案例分析,展现了当个体对某一群体产生强烈的认同感时,会爆发出多么惊人的能量。这种认同感能够超越个体差异,激发共同的价值观和目标,从而形成强大的集体行动力。我反思了自己的经历,那些我曾经全身心投入并取得成功的团队合作,无不建立在成员之间高度的认同感之上。这本书让我明白了,理解和培养这种认同感,是实现个人价值和社会贡献的关键。

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《认同的力量》这本书,是一本能够改变我看待世界方式的书。它让我意识到,“认同”不仅仅是关于“我”是谁,更是关于“我”与“他人”以及“世界”如何建立连接。我被书中关于“未来认同”的讨论所启发。在快速变化的时代,如何保持自身的“认同”不被消解,如何适应新的环境和挑战,并从中找到新的“认同”点,这对于每个人的成长都至关重要。 书中关于“创新”与“认同”的关系,也让我深受启发。很多伟大的创新,都源于对现有模式的挑战,源于对某种“未来认同”的描绘。例如,很多企业家在创业之初,往往是对一个“更好的未来”有着清晰的认同,并以此为动力去创造。这本书让我意识到,积极地塑造自己的“未来认同”,并为此不懈努力,是实现个人价值和社会进步的强大驱动力。我推荐这本书给所有希望更深刻地理解自我、理解他人、理解世界的人。

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这本书的文字充满智慧,它以一种深入浅出的方式,阐述了“认同”这一复杂的主题。我尤其赞赏作者在分析“历史认同”时,对过去和现在的联系的探讨。我们之所以能够传承和发展人类文明,很大程度上是因为我们对过去的某些历史事件、历史人物,以及由此形成的文化传统,抱有强烈的“认同”。 这种“历史认同”,不仅是一种情感上的连接,更是一种价值的传承。我们从历史中学习经验教训,汲取智慧,这些都离不开我们对历史的“认同”。当一个民族或国家失去了对自身历史的认同,就很容易迷失方向,甚至被外来文化所同化。这本书让我更加珍视历史,也更加理解了为何“不忘初心,方得始终”如此重要,因为初心本身就是一种深刻的“历史认同”。

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《认同的力量》这本书,就像一个精密的显微镜,将“认同”这一复杂而又普遍存在的现象,细致入微地展现在我们眼前。它不仅仅是一本理论书籍,更是一本实践指南,它教会我如何去观察,如何去分析,如何去理解那些隐藏在各种社会现象背后的“认同”力量。我尤其赞赏作者在案例选择上的独到之处,从历史事件到当代文化,从个体经验到群体行为,几乎涵盖了我们生活中的方方面面。 书中关于“文化认同”的章节,让我对中华文化的博大精深有了更深层次的理解。我们之所以能在这片土地上生生不息,代代相传,很大程度上是因为我们共同拥有着一套深厚的文化基因,一套关于“中国”的认同。这种认同,既体现在我们的语言、习俗、节日,也体现在我们的价值观、思维方式,甚至是我们的行为习惯上。它是一种无形的、强大的凝聚力,让我们即使身处异国他乡,也能感受到来自同胞的温暖和归属感。这本书让我更加珍视这份文化遗产,也更加理解了为何在当下全球化的浪潮中,文化认同的重要性愈发凸显。

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《认同的力量》这本书,对我来说,更像是一次深刻的自我探索之旅。它逼迫我去审视内心深处那些最原始、最根本的驱动力,而这些驱动力,很多时候都与“认同”紧密相连。我曾经以为,我的很多选择都是基于理性的考量,但这本书让我看到,在理性的背后,往往隐藏着一种更强大的、非理性的“认同”力量。 尤其是在书中关于“政治认同”和“国家认同”的论述,让我对当前世界的很多现象有了新的理解。民族主义、宗教冲突、地域争端,这些看似复杂的国际关系,其根源往往都可以追溯到不同的“认同”群体之间的张力。当个体对某个国家、某个民族、某个宗教产生强烈的“认同”时,他们会不自觉地将自身利益与这个群体紧密联系起来,从而产生强烈的保护欲和归属感。这本书让我看到了,理解和化解这些“认同”冲突,是实现世界和平与稳定的重要途径。

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一流社会学家都是社会趋势的预言家

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起初觉得很凌乱,看到结论便豁然开朗。当读书变成一种作业,乐趣就……豌豆公主的作业。

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对于学者来说,架构理论体系的野心是必要的

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