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發表於2025-04-29
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看不下去
評分子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” ——《論語》之憲問篇30
評分如果沒人敢說真話,那國君就失去瞭國傢
評分夫子溫良恭儉讓
評分風兮,和德之哀?這段明明是楚狂接輿佯狂避世路過孔子身邊所做之歌,注釋直說子遇一老者,並未展開說其名其事,未免有些太專注於對字句的譯注瞭。
張燕嬰(1974-),女,迴族,河北雄縣人,北京大學中文係古典文獻專業博生研究生。
本書是中國古代儒傢的一部重要經典,是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄。這部書大約最後編定於戰國初期。因其成於眾手,具體作者已難考定,但它集中地反映瞭孔子的思想。
本書包括正文和注解兩大部分。正文選用楊伯內峻《論語譯注》本,並參考其他版本校勘。《論語》一書是集章成篇的體例,各章間的關係性較小,故題解首先介紹分章情況,再逐章解說大義,如該篇內容有較為集中的主旨也給予說明。
《論語》是孔子與其弟子的語錄結集,儒傢重要經典之一。結集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。《論語》名稱的來由,班固《漢書·藝文誌》說:“《論語》者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。”這一說法,大體可信。原始記錄雜齣於眾手,最後編定當在戰國初期,以曾參門人為主。
如果不用一种严肃而合乎规范的语法来谈论孔子和他的《论语》,会否被教徒看作对孔门的亵渎呢?嘛,说来更为奇怪的是,孔子明明是一个有身体有信仰有才能更重要的是有趣的人,手下还带了一大帮五颜六色的弟子,怎么就被弄成了一个道德偶像雕塑起来坐在全国各地的孔庙文庙里接受...
評分论语是儒家思想的大成之作,通过语录体的形式,系统地阐释了儒家一整套的思想。南怀瑾先生说论语二十章结构严谨,不无逻辑,我深表赞同。我常觉得论语好比是一本传记,通过孔子这个主角和其他配角的一些对话,故事,经历,使我们能感性地认识孔门的思想。倘若按照宋儒的注解把...
評分逝者如斯夫,不舍昼夜 孔子被誉“圣人”,也的确是有道理的,学识渊博,见解独到。其弟子整理编辑孔子的言论,便成了“半部可治天下”的《论语》。五千年来,多少丞相、帝王研习《论语》,想以此治国至千秋万代,并使其成为数千万欲球功名、衣锦还乡的考生的必考科目,成为了...
評分 評分如果不用一种严肃而合乎规范的语法来谈论孔子和他的《论语》,会否被教徒看作对孔门的亵渎呢?嘛,说来更为奇怪的是,孔子明明是一个有身体有信仰有才能更重要的是有趣的人,手下还带了一大帮五颜六色的弟子,怎么就被弄成了一个道德偶像雕塑起来坐在全国各地的孔庙文庙里接受...
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