元曲选

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出版者:上海书店出版社
作者:施亮昭
出品人:
页数:257 页
译者:
出版时间:1993年8月1日
价格:9
装帧:平装
isbn号码:9787805696997
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《元曲选》由上海书店出版社出版。

《山河故人:唐宋诗词中的家国情怀与生命哲思》 图书简介 本书并非对元曲这一特定艺术形式的选编或研究,而是一部深入挖掘唐宋两代文学巨匠精神世界的诗词鉴赏与文化溯源之作。我们聚焦于“诗言志,词言情”的宋代文学传统,辅以唐代磅礴大气的史诗精神,旨在为读者构建一个横跨近千年、内容极为丰富的文学图景,探寻隐藏在字里行间对于家国命运、个体生命、自然万物以及时间流逝的深刻反思。 全书共分为“盛唐气象:家国之魂”、“两宋风骨:士人情怀”、“词境开阔:婉约与豪放的交锋”、“哲思回响:时间、生命与归宿”四大板块,力求全面展现唐宋文学的广阔维度。 --- 第一部分:盛唐气象——家国之魂与边塞绝唱 本部分着重梳理唐代诗歌中最为核心的精神内核——“兼济天下”的儒家担当与“气吞万里如虎”的盛世雄心。 (一) 开阔的疆域与诗人的责任 唐代,是中华帝国版图最为辽阔的时期之一,这种地理上的宏大直接投射到诗歌的视野之中。我们选取了李白、杜甫、王维、高适、岑参等人的代表作,剖析他们如何将个人的抱负融入到对国家兴衰的关切中。 边塞诗的勃兴与主题演变: 不同于汉乐府的质朴,唐代的边塞诗达到了美学与思想上的高峰。我们细致分析了高适的“大漠孤烟直,长河落日圆”中蕴含的沉稳与豪迈,探讨其如何将个人融入边塞环境,实现人与自然的和谐统一,体现出一种积极的“入世”精神。岑参的诗则更侧重异域风情的描摹与征战的残酷并存,揭示盛世之下隐藏的牺牲与代价。 “诗史”杜甫的忧患意识: 杜甫的诗篇,是盛唐由盛转衰的历史见证。我们不再局限于“三吏”、“三别”的悲悯,而是深入探讨其对制度的批判、对人民疾苦的共情,以及在颠沛流离中如何坚守“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想。他的忧患,是植根于深厚的儒家“仁政”思想,是知识分子对国家命运的终极关怀。 浪漫主义的飞扬与失落: 李白作为盛唐的象征,其诗歌是自由精神的极致体现。本章会侧重分析其“天子呼来不上船”的傲岸,以及在政治失意后如何将个人愁绪升华为对宇宙洪荒的追问,比如《将进酒》中对时间短暂与生命热情的强烈对比,这与其后宋代词人的生命感喟有着微妙的呼应。 --- 第二部分:两宋风骨——士人情怀与市井烟火 宋代文学的基调从唐代的“气”转向“理”与“情”的细腻交织。随着城市经济的发展和文官政治的成熟,文学开始更多地关注个体生活、道德修养以及日常生活中的美学体验。 (一) 欧阳修与范仲淹:道德重塑与“先忧后乐” 宋代士大夫的理想形象,在欧阳修和范仲淹身上得到了集中体现。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,不仅是政治宣言,更是他个人修养的写照。我们分析了他们在散文和诗歌中如何构建一种内敛而坚韧的士人风骨,这种风骨是他们面对改革挫折、朝堂倾轧时的精神支柱。 (二) 苏轼的旷达与生命的哲学 苏轼是连接唐宋精神的桥梁。他的诗词题材之广、思想之深,达到了中国文学史上的罕见高度。本节详细阐述苏轼如何将禅宗的空明、道家的超脱与儒家的济世情怀融为一体。 赤壁怀古: 探讨“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”如何从历史的喟叹中提炼出一种超越个体得失的永恒之美。 宦海浮沉中的自我和解: 分析他在黄州、惠州等地的作品,展示他如何通过对自然(如东坡肉、朝云暮雨)的审美捕捉,实现精神上的自我救赎和对命运的释然。 --- 第三部分:词境开阔——婉约与豪放的交锋 宋词的成熟,标志着文学重心从“言志”向“抒情”的转向。本部分专注于解析宋词的格律之美及其所承载的复杂情感层次。 (一) 婉约词的极致——李清照的“个人空间” 李清照是词坛的独特存在。我们重点剖析她的作品如何精准捕捉女性细腻、敏感的心理活动。从早期的“知否,知否?应是绿肥红瘦”中对春光易逝的嗔怪,到晚期“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”中对家国沦丧和流离失所的深刻哀痛,其情感的递进展示了乱世中个体命运的无常。 (二) 豪放词的拓展——辛弃疾的“壮志难酬” 辛弃疾的词,继承了苏轼的豪迈,却又加入了更为强烈的、无法实现的抗金恢复的悲愤。他善于借用典故,将历史的重量压入词句之中。我们分析他如何在看似豪迈的词作中,巧妙地隐藏着深沉的政治抱负受挫后的自我嘲讽与郁闷,例如“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”中,英雄气短与现实的巨大反差。 (三) 词体的拓展与创新 简要介绍周邦彦对词律的精工细琢,柳永对市民生活和爱情的描摹,如何共同将宋词的题材与表现力推向新的高度。 --- 第四部分:哲思回响——时间、生命与归宿 本书的收官部分,是对唐宋文学精神的形而上学探讨,关注诗人如何面对亘古不变的哲学命题。 (一) 对时间的无力感 唐宋文人对时间流逝的敏感度极高。无论是杜甫“无边落木萧萧下”,还是苏轼“逝者如斯夫,不舍昼夜”,都体现了对“有我之境”与“无我之境”的辩证思考。我们探讨这种无力感如何激发了他们对当下瞬间的珍惜,以及对“不朽”的渴望(即通过文学流传)。 (二) 山水田园的安顿 王维、孟浩然以及宋代的田园诗人,通过对山水景物的描摹,寻求心灵的净土。这并非简单的避世,而是将个人的修养与自然的秩序相印证,达到一种“天人合一”的境界。山水成为了承载道德理想和精神慰藉的载体。 (三) 最终的归宿:对精神家园的构建 唐宋文学的整体脉络,是从对盛世的赞美(唐)转向对个体精神世界的精雕细琢(宋)。他们最终都在诗词的疆域中,构建了一个超越短暂政治风雨和生命局限的精神家园,供后世读者得以栖居和反思。 --- 总结: 《山河故人》致力于通过对唐宋诗词的深入品读,展现的是一个民族在不同历史阶段的集体记忆、精英阶层的精神面貌以及永恒的生命追问。它是一部关于情、理、气、骨的文学画卷,引导读者在宏大的历史叙事与细腻的个体情感之间,寻找属于自己的文化坐标与生命哲思。本书精选的作品,足以体现唐宋文学的博大精深,远超单一的剧曲选本所能涵盖的范围。

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读后感

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用户评价

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我最近迷上了一种探索式的阅读方法,就是先大致浏览全书的结构和作者的写作脉络,而不是急于钻进具体的细节。这本书的章节划分显得逻辑性极强,每一部分似乎都围绕着一个核心的主题层层递进,这种结构感让我感到非常安心。它不像某些学术著作那样堆砌辞藻,而是像一位经验丰富的向导,带着你循序渐进地走过一片知识的森林。从前言的宏大叙事到具体的篇章布局,我能感受到作者在构建这个知识体系时所下的苦功,那种对梳理和归纳能力的自信溢于言表。我尤其欣赏那种过渡句的处理,它们自然而然地将前一个主题的思考自然地引向下一个,使得整个阅读过程如行云流水般顺畅,几乎没有“卡壳”的感觉。这种流畅的叙事节奏,对于想要系统学习某个领域知识的读者来说,无疑是巨大的福音。

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说实话,我更关注的是作者的“声音”——那种独特的视角和不落俗套的表达方式。从这本书的序言和附录中透露出的那种坦诚和批判性思维,让我眼前一亮。作者似乎并没有把自己放在一个高高在上的“权威”位置,而是更像一个热切的同路人,邀请读者一同参与到这场思想的探寻中来。语言的运用上,它既有学术的严谨,又不失文学的灵动,偶尔出现的幽默感或恰到好处的反问,都让人会心一笑,觉得这位作者非常“接地气”。这种平衡感是极难拿捏的,很多人要么写得过于晦涩,要么流于肤浅,而这本书似乎找到了那个黄金分割点。这种‘人味儿’十足的文字,比冰冷的陈述更能打动人心,让我迫不及待想知道在更深入的章节中,作者会用怎样的笔触来解构那些复杂的议题。

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从工具书的角度来看,这本书的索引和注释系统的完备程度超乎我的想象。我随手查阅了几个关键词,发现它的检索效率极高,页码标注精确无误,这对于需要频繁引用或进行交叉参考的研究者来说,简直是救命稻草。更值得称赞的是,那些旁注和尾注的处理方式,它们既提供了必要的背景信息和出处考证,又没有打断主体阅读的流畅性,设计得非常巧妙,通常放在页边或书末的独立区域,保持了版面的整洁。这种对细节的极致追求,反映出编纂者对知识准确性的极度负责。在信息爆炸的时代,一本真正靠谱、能够作为可靠参考的著作是多么稀缺,而从这些辅助性的细节来看,这本书显然具备了成为案头必备工具书的潜力。

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初次接触这本书,我被它所散发出的那种浓郁的文化气息所吸引。它似乎不只是简单地罗列信息,更像是在构建一个多维度的文化景观。从章节标题的命名方式就能感受到一种深沉的历史感和人文关怀。它不仅仅是知识的传递,更是一种情感的渗透,仿佛能听到历史的回响,感受到先贤们智慧的光芒。这种氛围的营造,需要作者对所研究领域有着深厚的文化积淀和独特的审美视角。我期待着在接下来的阅读中,能够被这种深厚的文化底蕴所感染,不仅仅是获取了知识点,更能提升自己对那个特定领域整体格局的理解和感悟。这本书给我的第一印象是,它是一扇通往一个精致、复杂且充满魅力的精神世界的入口。

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这本书的装帧设计真是一绝,拿在手里沉甸甸的,皮质封面散发着一种低调的奢华感,那种触感让人忍不住想多摩挲几遍。内页的纸张选得也十分考究,米白色的纸张,字迹清晰锐利,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。我特意翻阅了目录和引言部分,虽然内容本身还未深入品读,但从排版和注释的精细程度来看,就知道这绝对是一部用心之作。尤其是那些小篆的标题和装饰性插图,古朴典雅,将那个时代的韵味展现得淋漓尽致。我可以想象,这本书被放置在书架上,本身就是一件艺术品,它需要的不仅仅是知识的承载,更是一种审美品味的体现。那些烫金的字体在灯光下微微闪烁,仿佛带着历史的温度,让人对即将展开的文字内容充满了美好的期许。这种对阅读体验的重视,在当今快餐式的出版业中显得尤为珍贵,让人肃然起敬。

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曾经迷恋,虽然有些语言很市井

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