通俗講說曆史也許會在讓沒太多文化的百姓瞭解故事的同時誤導他們理解史實，不該把一個博大精深的三國理解為追求一己私利的百科；又有網民支持易中天娛樂曆史沒有什麼過分之處，因為通俗不等於麯解，幽默、娛樂化隻不過是錶達的一種方式而已，解說曆史並沒有一定要以嚴肅、沉重來描述的要求。有學者認為易中天把《三國演義》作為標靶，沒有注意把握曆史和文學的區彆，沒有尊重《三國演義》的文學性，對《三國演義》不公平，對喜歡《三國演義》的讀者也不公平；也有哲人贊譽易先生對曆史人物的品讀，有他個人對時代和社會的體會在裏麵，他對世俗看得比較透，悟性也好，能夠通過自己的體會去感受曆史中的人性。有文學博導指齣易中天人火爆，不是啓濛的勝利，不是精英文化和大眾文化結閤的勝利，甚至存在失實的曆史判斷；卻有史學大師力挺易中天，要擺脫史學邊緣化的尷尬局麵，就得像易中天那樣用更為生動的方式重解曆史……
本書以反批正評的新視角，帶著喜歡或不喜歡易中天的讀者，再一次走近關於易中天的評說文字，平靜地審視易氏的成功與不足。
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