中国四大名旦

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出版者:河北人民出版社
作者:许姬传等著
出品人:
页数:420 页
译者:
出版时间:1990-07-01
价格:20 元
装帧:平装
isbn号码:9787202007082
丛书系列:
图书标签:
  • 文艺
  • 戏曲
  • 传记
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  • 人物传记
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  • 人物
  • 梅兰芳
  • 程砚秋
  • 尚小云
  • 荀慧生
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具体描述

《中国古代戏曲的兴衰与流变》 一卷跨越千年的戏曲史诗,探寻中华舞台艺术的灵魂脉络 本书并非专注于某一时期的京剧艺术高峰,而是将视野投向更广阔的中国古代戏曲舞台,以宏大的历史观和细致的文本考证,描绘出一幅波澜壮阔的中国戏曲发展全景图。我们旨在通过对历代戏曲体裁、表演形式、剧本创作以及社会文化背景的深入剖析,揭示中国戏曲艺术如何孕育、发展、成熟并最终影响后世的内在逻辑与演变规律。 第一编:滥觞与萌芽——先秦至唐代的雏形探索 本篇追溯中国舞台艺术的源头活水。从《周礼》中记载的歌舞祭祀,到先秦诸子百家对“乐舞”的论述,我们首先确立了戏曲的文化基因——礼乐传统。重点考察了汉代的“角抵戏”和“百戏”,它们作为最早的综合性舞台表演,如何融合了杂技、傀儡、歌舞,奠定了戏曲的多元化基础。 唐代是戏曲史上的关键转折点。本书详细梳理了“参军戏”的出现及其对角色扮演的突破意义,分析了唐玄宗设立“梨园”对专业化表演体系的初步构建。我们深入研究了唐传奇中蕴含的戏剧冲突和人物塑造手法,并对比敦煌壁画中反映的乐舞形象,力求还原一个充满生命力的早期舞台生态。此阶段的戏曲形态,虽粗犷稚嫩,却是后来所有成熟剧种的“母体”。 第二编:孕育与整合——宋元戏曲的黄金时代 宋代是中国戏曲史上承上启下的“孕育期”。本书将宋杂剧与南戏的比较研究置于核心位置。我们探究了“瓦舍勾栏”这一新型市民娱乐场所,如何为戏曲的繁荣提供了物质基础和观众群体。通过对《白兔记》等早期南戏文本的细致解读,剖析了宋元戏曲在结构、唱腔和表演程式上初步形成的特征。 元代,无疑是中国古典戏曲的巅峰。本书摒弃传统上对元曲题材的简单分类,转而关注“元杂剧”这一特定体裁的内在结构——即“一折一腔”的板式变化、严谨的科道规范以及“正末”、“正旦”等角色的固定化。我们将对关汉卿、王实甫等大家的作品进行深度文本分析,尤其关注元曲对元代社会矛盾的深刻反映。此外,本书不吝笔墨探讨了“南戏”在元代的影响力,以及它与北杂剧在地域特色、音乐系统上的差异与相互渗透,为理解后世戏曲格局的形成提供了历史背景。 第三编:转折与播迁——明清戏曲的多元发展 明代是戏曲体裁大放异彩的时期。本书认为,明中叶以后戏曲的“昆山腔”兴起,标志着审美趣味从元杂剧的质朴奔放转向精雕细琢的婉约典雅。我们细致梳理了昆山腔如何在文人阶层中传播,以及它对“腔调”和“指法”等表演细节的极致追求。同时,本书也关注了“弋阳腔”等地方声腔的勃兴,揭示了中国戏曲在主流文化之外的民间生命力。 清代戏曲则呈现出“集大成与地方化”的复杂态势。一方面,明清传奇的创作数量达到空前高峰,剧作的文学性、思想性日益增强。另一方面,地方戏曲如秦腔、徽班等开始吸收融合前代优势,逐步奠定自身的表演体系和声腔特色。本书将重点分析清代宫廷戏曲(如“升平署”)对艺术传承的维护作用,以及商业化演出对戏曲内容和表演尺度的影响。这一阶段的戏曲,是无数地方剧种最终定型前的“熔炉”。 第四编:艺术的传承与变奏——技术、美学与社会意义 本篇跳出纯粹的剧目和历史编年,转向对戏曲艺术本体的探讨。我们深入分析了中国戏曲作为一种“综合性舞台艺术”的独特美学原则:虚拟空间、程式化动作、虚拟表演以及“唱念做打”的有机统一。通过对“科”与“范式”的研究,展示了古代戏曲如何通过高度提炼的符号系统,实现对复杂人性和情节的表达。 社会意义方面,本书考察了戏曲如何作为教化工具、娱乐载体以及民间舆论的表达窗口,参与到古代的社会生活中。我们审视了戏曲表演者(戏班伶人)在不同历史时期的社会地位变迁,以及士大夫、文人、市民对戏曲的不同态度,最终总结出古代戏曲艺术在中华文化体系中不可替代的历史地位。 通过对以上四个维度的系统梳理,本书旨在为读者提供一个清晰、立体、深入的中国古代戏曲演变脉络,理解其艺术魅力与历史价值,而非仅仅聚焦于某一特定流派的辉煌时刻。

作者简介

目录信息

读后感

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以今天的流行眼光看,京剧是曾经的风行,在今天的年轻人中远远没有那个年代的影响了,然而我愿意去相信这是我们短暂的忽视,因为作为一种传统文化,甚至是精髓,我们没有理由,也决不允许去遗忘和抛弃京剧——这中华的瑰宝。 无意间我在图书馆的藏书中发现了这本书,我不得不承...

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以今天的流行眼光看,京剧是曾经的风行,在今天的年轻人中远远没有那个年代的影响了,然而我愿意去相信这是我们短暂的忽视,因为作为一种传统文化,甚至是精髓,我们没有理由,也决不允许去遗忘和抛弃京剧——这中华的瑰宝。 无意间我在图书馆的藏书中发现了这本书,我不得不承...

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以今天的流行眼光看,京剧是曾经的风行,在今天的年轻人中远远没有那个年代的影响了,然而我愿意去相信这是我们短暂的忽视,因为作为一种传统文化,甚至是精髓,我们没有理由,也决不允许去遗忘和抛弃京剧——这中华的瑰宝。 无意间我在图书馆的藏书中发现了这本书,我不得不承...

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以今天的流行眼光看,京剧是曾经的风行,在今天的年轻人中远远没有那个年代的影响了,然而我愿意去相信这是我们短暂的忽视,因为作为一种传统文化,甚至是精髓,我们没有理由,也决不允许去遗忘和抛弃京剧——这中华的瑰宝。 无意间我在图书馆的藏书中发现了这本书,我不得不承...

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以今天的流行眼光看,京剧是曾经的风行,在今天的年轻人中远远没有那个年代的影响了,然而我愿意去相信这是我们短暂的忽视,因为作为一种传统文化,甚至是精髓,我们没有理由,也决不允许去遗忘和抛弃京剧——这中华的瑰宝。 无意间我在图书馆的藏书中发现了这本书,我不得不承...

用户评价

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《中国四大名旦》这本书,像一杯陈年的老酒,越品越有味道。初读之下,是被其标题所吸引,以为只是几位名伶的八卦集锦,未曾想,却被作者那深沉的笔触和广博的见识所震撼。这本书并非流于表面,而是深入挖掘了四大名旦的艺术灵魂和人生哲学。作者以史学家的严谨和文学家的浪漫,将几位大师的艺术生涯描绘得有血有肉。他不仅仅在讲述他们唱了什么、演了什么,更在探究他们为什么这样唱、为什么这样演。书中对于四大名旦各自艺术流派的形成和发展,都有着极为详尽的论述。梅兰芳先生的“梅派”艺术,如何融合南北唱腔,如何借鉴西方舞台技巧,如何将中国古典美学推向世界,作者都一一娓娓道来。程砚秋先生的“程派”艺术,在唱腔上如何追求“情随声出”,在表演上如何“以情动人”,这些精妙之处,在书中得到了生动的解读。尚小云先生的“尚派”艺术,以其独特的“打出手”和“武旦”功夫,为京剧舞台注入了阳刚之美,作者对此的描写,充满了力量感。荀慧生先生的“荀派”艺术,以其“巧”、“灵”、“俏”著称,他塑造的女性形象,既有少女的纯真,又有女性的娇媚,令人过目不忘。更让我感动的是,书中还穿插了大量关于那个时代社会背景的描写,让我们得以理解,在那样的环境下,这几位艺术家是如何坚守自己的艺术信念,如何面对时代的变迁和挑战。他们的经历,不仅仅是艺术的传承,更是民族精神的写照。

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《中国四大名旦》这本书,真的让我大开眼界。读这本书之前,我总以为京剧离我很遥远,是属于老一辈人的艺术。但这本书却以一种非常生动、鲜活的方式,将京剧的魅力展现给了我。作者的笔触非常细腻,仿佛在讲述自己的故事一样,让我感受到了四大名旦们当年在舞台上的风采。他不仅仅介绍了他们的艺术成就,更挖掘了他们背后的人生故事,让我看到了他们的努力、他们的付出、他们的坚持。读到梅兰芳先生为了艺术,不惜远赴重洋,向世界展示中国京剧的魅力,我感到无比自豪。读到程砚秋先生在生活困苦的情况下,依然坚持创作和演出,我被他的艺术精神所感动。读到尚小云先生将自己的艺术才华奉献给国家,我为他的爱国情怀所折服。读到荀慧生先生将自己对生活的热爱融入表演,我感受到了艺术的温暖。这本书让我明白,京剧并非只是咿咿呀呀的唱腔,而是蕴含着深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。它是一门需要全身心投入的艺术,需要极高的天赋和不懈的努力。作者在书中对每一位名旦的表演技巧,比如唱腔的润腔、身段的设计、脸谱的寓意等等,都进行了详细的解读,让我这个对京剧不太了解的读者,也能看得津津有味。我仿佛能够想象到,在那个没有电影、电视的年代,京剧是如何成为人们娱乐生活的主流,又是如何承载着人们的情感和喜怒哀乐。这本书让我对中国传统文化的魅力有了更深的认识,也让我对京剧艺术产生了浓厚的兴趣。

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《中国四大名旦》这本书,如同一位循循善诱的老师,引导我走进中国京剧的深邃世界。作者以其博大的学识和深厚的情感,将四大名旦的艺术人生描绘得如同幅幅画卷,让我得以窥见那个时代梨园的辉煌与风采。初读,便被作者那对艺术的理解所折服。他不仅仅在描绘四大名旦的舞台成就,更是在深入剖析他们各自的艺术风格和美学追求。梅兰芳先生的“梅派”,被描绘成“雍容典雅,气度不凡”,仿佛盛开在春风中的牡丹,国色天香;程砚秋先生的“程派”,则被形容为“哀婉凄美,柔中带刚”,如同暗夜中的幽兰,吐露着淡淡的忧伤;尚小云先生的“尚派”,则以“豪迈奔放,英姿飒爽”著称,仿佛振翅高飞的凤凰,气势磅礴;而荀慧生先生的“荀派”,则以“娇俏活泼,生动传神”为特点,如同枝头的黄莺,婉转啼唱。书中对这些艺术风格的解读,不仅使用了丰富的比喻,更结合了具体的剧目和唱段,让我这个非专业人士也能理解其精妙之处。更令我惊叹的是,作者还深入挖掘了四大名旦在各自艺术道路上的探索与创新,以及他们如何在时代的变迁中,坚守艺术的初心,将京剧艺术传承并发扬光大。书中关于他们与时代互动,与社会变革碰撞的细节,都让我看到了大师们身上蕴含的民族精神和文化担当。这本书让我不仅了解了京剧艺术的魅力,更感受到了中国传统文化的博大精深。

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《中国四大名旦》这本书,开启了我对中国传统戏曲艺术的全新认知。在阅读之前,我对京剧的了解仅限于一些模糊的印象,以为它只是一门古老的艺术,与现代生活有些距离。然而,这本书却以其强大的生命力,将京剧的魅力重新呈现在我的眼前。作者的笔触,既有史学家的严谨,又有文学家的浪漫,他不仅仅是在讲述几位艺术家的生平,更是在解读他们所处的时代,以及他们如何在那样的时代里,用自己的艺术去书写历史。书中对梅兰芳先生的描绘,让我看到了他如何将京剧艺术推向世界舞台,成为中国文化的使者,他的艺术是如此的优雅,如此的具有东方韵味。对程砚秋先生的解读,让我体会到了“程派”艺术的独特魅力,那种哀婉动人的唱腔,那种直击人心的表演,让我为之动容。对尚小云先生的介绍,则让我看到了“尚派”艺术的阳刚之美,他塑造的英雄形象,充满了力量感和鼓舞人心的力量。而荀慧生先生的“荀派”艺术,则以其灵动俏皮,将女性的柔美与坚韧表现得淋漓尽致。最让我印象深刻的是,书中并没有将四大名旦塑造成脱离现实的神祇,而是展现了他们作为普通人的喜怒哀乐,他们的奋斗,他们的困惑,他们的坚守。这些真实的情感,让他们的形象更加立体,也让我更加容易产生共鸣。这本书让我明白,京剧艺术不仅仅是舞台上的表演,更是中华民族几千年文化沉淀的结晶,是几代人智慧的传承。

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《中国四大名旦》这本书,对我来说,是一次沉浸式的艺术体验。它不仅仅是一本传记,更像是一部生动的京剧百科全书,将中国京剧艺术的精华,通过四大名旦的生平故事,淋漓尽致地展现了出来。作者的叙事方式非常吸引人,他没有采用枯燥的说教,而是将每一位名旦的艺术成就,都融入到生动的故事和细腻的描写之中。读梅兰芳先生的部分,我仿佛看到了他在舞台上如仙女下凡,每一个动作都充满了诗意,每一次唱腔都扣人心弦,他不仅仅是表演者,更是文化的传承者和创新者。读程砚秋先生的部分,我感受到了“程派”艺术的独特魅力,那种婉转的唱腔,那种深沉的情感,仿佛能直抵人心最柔软的地方,让人为之动容。读尚小云先生的部分,我看到了“尚派”艺术的阳刚之美,他塑造的英雄形象,充满了力量感和艺术感染力,让人为之振奋。读荀慧生先生的部分,我领略到了“荀派”艺术的灵动与俏皮,他扮演的女性角色,生动传神,充满了生活气息,让人忍俊不禁。书中对于京剧的唱腔、身段、脸谱、服饰等各个方面的介绍,都非常到位,让我这个京剧门外汉,也能对这些元素有更深的理解。更让我感动的是,作者还穿插了许多关于那个时代社会风貌的描写,让我们得以理解,四大名旦的艺术生涯,是如何与中国的历史进程紧密相连的。这本书让我对中国传统艺术产生了由衷的敬意,也让我更加珍惜这份宝贵的文化遗产。

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《中国四大名旦》这本书,与其说是阅读,不如说是一场穿越时空的对话。它不仅仅是关于几位京剧艺术家的传记,更像是一部浓缩了中国近代戏曲发展史的画卷,而四大名旦,便是这幅画卷中最璀璨的星辰。作者以其扎实的功底和深厚的文化底蕴,将四大名旦的艺术人生娓娓道来,每一个字句都饱含深情,每一个篇章都引人入胜。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了那个百花齐放、百家争鸣的梨园盛世,亲眼目睹了梅、程、尚、荀四位艺术大师如何凭借精湛的技艺和独特的魅力,将京剧艺术推向了新的高峰。书中对每一位名旦的艺术风格都进行了独到的剖析,比如梅兰芳先生的“梅派”端庄大气,雍容华贵,如同牡丹盛开,国色天香;程砚秋先生的“程派”哀婉凄美,柔中带刚,如同幽兰吐露,暗香浮动;尚小云先生的“尚派”豪迈奔放,英气勃勃,如同凤凰展翅,气势如虹;荀慧生先生的“荀派”娇俏活泼,生动传神,如同黄莺啼唱,婉转动人。作者不仅描绘了他们舞台上的辉煌,更深入挖掘了他们台下的生活,以及他们在乱世之中如何坚守艺术,传承国粹的艰辛历程。我看到了梅兰芳先生周旋于政界和商界,为京剧的生存和发展奔走呼号;看到了程砚秋先生在个人困境中,依然坚持排演新戏,追求艺术的真谛;看到了尚小云先生在国家危难之际,毅然决然地将自己毕生的积蓄捐献给抗战;看到了荀慧生先生在战火纷飞的年代,依然坚持为人民演出,用艺术慰藉人心。他们的故事,不仅仅是个人的传奇,更是那个时代的缩影,是中华民族不屈不挠精神的体现。

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《中国四大名旦》这本书,让我仿佛置身于那个梨园风华的黄金时代,亲历了中国京剧艺术的辉煌篇章。作者的文笔如同细腻的丝绸,将四大名旦的艺术人生描绘得淋漓尽致,充满了历史的厚重感和艺术的感染力。我不仅仅是阅读了文字,更像是通过这本书,看到了他们活生生的影像。书中对梅兰芳先生的描绘,让我看到了他“旦角之王”的雍容与端庄,他如何将中国女性的柔美与智慧融于一体,又如何将京剧艺术带向了世界,赢得了国际赞誉。对程砚秋先生的描写,则让我感受到了他“程派”艺术的婉转与凄美,他如何用独特的嗓音和深情的演绎,将人物内心的悲苦与无奈表现得入木三分,他的艺术深深地触动了我的心灵。对尚小云先生的介绍,让我看到了他“尚派”艺术的豪迈与阳刚,他塑造的英雄形象,巾帼不让须眉,充满了力量感和感染力。而对荀慧生先生的描写,则让我领略到了他“荀派”艺术的灵动与活泼,他扮演的女性角色,生动传神,充满生活气息,仿佛就在我眼前。这本书最让我称道的是,它没有止步于对艺术成就的赞美,而是深入挖掘了他们各自的艺术追求、创作理念,以及在时代变迁中的艺术坚守。我看到了他们如何面对挑战,如何创新发展,如何将京剧艺术不断推向新的高度。书中的许多细节,比如他们排练的场景,与观众的互动,以及他们对徒弟的教导,都让我感受到他们对艺术的敬畏之心和传承的责任感。

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《中国四大名旦》这本书,对我而言,是一次深刻的心灵洗礼。它不仅仅是关于几位戏曲艺术家的生平介绍,更是一部关于艺术、人生、时代相互交织的史诗。作者以其非凡的洞察力,将四大名旦置于中国近现代历史的大背景下,深刻剖析了他们艺术生涯的起伏,以及他们与时代同行的轨迹。书中对于每一位名旦艺术风格的阐述,都极为精辟。梅兰芳先生的“梅派”,温婉典雅,大气磅礴,如同国画中的留白,意境深远;程砚秋先生的“程派”,哀婉凄切,柔美动人,如同宋词中的婉约,字字泣血;尚小云先生的“尚派”,英气勃发,豪迈奔放,如同唐诗中的边塞,气势恢宏;荀慧生先生的“荀派”,灵动活泼,生动传神,如同元曲中的小令,清新自然。作者不仅描绘了他们舞台上的辉煌,更深入挖掘了他们台下的艰辛与付出,他们为了艺术的炉火纯青,付出了常人难以想象的汗水与泪水。我看到了梅兰芳先生为了一个眼神、一个动作反复揣摩,直到完美;看到了程砚秋先生在声带受伤后,如何克服困难,重新站上舞台;看到了尚小云先生为了扮演好不同角色,如何苦练武功;看到了荀慧生先生如何将生活中的点滴感悟融入到表演之中。这些细节,都让我看到了大师之所以成为大师,绝非偶然。更让我感动的是,书中还触及了四大名旦与时代的关系,他们如何在新旧交替的时代浪潮中,坚守艺术初心,如何为保护和传承国粹而奔走呼号。他们的艺术,不仅仅是表演,更是一种文化担当,一种民族精神的象征。

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捧读《中国四大名旦》,仿佛置身于一个流光溢彩的戏梦空间。这本书以其独特的视角和深情的笔触,为我打开了一扇了解中国京剧艺术瑰宝的大门。作者并非简单地陈述历史人物的生平,而是将四大名旦置于中国近代社会的巨大变革之中,展现了他们在时代洪流中的艺术抉择与人生沉浮。每读一章,都仿佛能听到古老戏楼里传来的悠扬唱腔,看到戏台上演员们栩栩如生的表演。书中对于每一位名旦的艺术造诣,都进行了细致入微的描绘。梅兰芳先生的“旦角之王”的称号并非浪得虚名,他将中国女性的古典美和内在韵味展现得淋漓尽致,其对艺术的严谨追求和对国粹的传播贡献,令人肃然起敬。程砚秋先生的“程派”艺术,以其独特的唱腔和婉转的表演,将人物内心的悲苦与挣扎表现得入木三分,他的艺术感染力极强,每一次演绎都让人心生怜惜。尚小云先生的“尚派”艺术,以其刚健婀娜、阳刚之美著称,他塑造的英雄形象,巾帼不让须眉,充满了力量与魅力。荀慧生先生的“荀派”艺术,则以其活泼俏皮、细腻传神的表演,为舞台带来了无限的生机与活力,他将小人物的喜怒哀乐演绎得活灵活现。这本书让我体会到,四大名旦之所以能够名垂青史,不仅仅是因为他们拥有超凡的艺术天赋,更在于他们对艺术的执着追求,对民族文化的传承担当,以及在乱世之中不屈不挠的精神。读这本书,不仅是对京剧艺术的一次深度探索,更是一次关于文化坚守与民族脊梁的深刻启迪。

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读完《中国四大名旦》这本书,脑海中涌起无数关于那个风华绝代、梨园盛世的画面。与其说这是一本书,不如说它是一扇窗,让我得以窥见一个时代的辉煌,以及几位艺术巨匠如何在那个时代熠熠生辉。初捧此书,就被其厚重感所吸引,封面设计古朴典雅,隐约透露出几分京剧的韵味。翻开第一页,便被作者那细腻的笔触所折服,仿佛能闻到戏院里淡淡的油彩和脂粉香,听到锣鼓铿锵,感受到演员们眉宇间流转的万般风情。这本书并非简单地罗列四大名旦的生平事迹,而是通过深入的挖掘和考证,将他们置于那个波澜壮阔的历史背景之下,展现了他们如何在中国戏剧史上留下浓墨重彩的一笔。作者对每个名旦的艺术成就、表演风格、人生经历都进行了细致入微的描绘,从他们早年的青涩学艺,到后来的独步梨园,再到晚年的淡泊归隐,无不充满了传奇色彩。读这本书,不仅仅是在了解几位京剧演员,更是在品味一种文化的传承,一种艺术的极致追求。书中对四大名旦各自的代表作,如《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《锁麟囊》等,进行了深入的解析,从唱腔、念白、身段到情感表达,都剖析得淋漓尽致。我仿佛亲临剧场,看到了梅兰芳先生雍容华贵的贵妃,看到了程砚秋先生凄婉动人的窦娥,看到了尚小云先生英姿飒爽的花木兰,看到了荀慧生先生灵动活泼的白蛇。他们的每一个眼神,每一个动作,都蕴含着深厚的功底和丰富的情感,令人回味无穷。这本书让我对京剧艺术有了更深的理解和敬畏,也让我更加珍惜这份宝贵的文化遗产。

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