主權國傢與市民社會 在線電子書 圖書標籤: 政治學 政治哲學 市民社會 蔡英文 政治 思想史 近代史 現代性
發表於2024-11-04
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人權、公民身份、市民社會、公共領域的觀念史與文明社會的良善政治
評分有一定啓發。經濟增長、勞動分工、個體倫理、多元化的結社和活動是構成市民社會的基本要素。但是,這種偏嚮經濟解釋的市民社會理念,當應用於非西方社會、特彆是東亞地區的現代處境時,自然引發以下反思:東亞地區的資本主義與工業化發展誠然促使該地區市民社會的發展,但這個市民社會是否必然以西方的個人主義或個體性倫理為依持,而不受其地域性文化的涵養?本書對思想史的梳理讓我們瞭解歐洲市民社會的文化特殊性,當下學界對於civil society的論述可能過於膠著觀念性之爭,而忽略瞭客觀的現實社會文化脈絡的意義。
評分有一定啓發。經濟增長、勞動分工、個體倫理、多元化的結社和活動是構成市民社會的基本要素。但是,這種偏嚮經濟解釋的市民社會理念,當應用於非西方社會、特彆是東亞地區的現代處境時,自然引發以下反思:東亞地區的資本主義與工業化發展誠然促使該地區市民社會的發展,但這個市民社會是否必然以西方的個人主義或個體性倫理為依持,而不受其地域性文化的涵養?本書對思想史的梳理讓我們瞭解歐洲市民社會的文化特殊性,當下學界對於civil society的論述可能過於膠著觀念性之爭,而忽略瞭客觀的現實社會文化脈絡的意義。
評分人權、公民身份、市民社會、公共領域的觀念史與文明社會的良善政治
評分有一定啓發。經濟增長、勞動分工、個體倫理、多元化的結社和活動是構成市民社會的基本要素。但是,這種偏嚮經濟解釋的市民社會理念,當應用於非西方社會、特彆是東亞地區的現代處境時,自然引發以下反思:東亞地區的資本主義與工業化發展誠然促使該地區市民社會的發展,但這個市民社會是否必然以西方的個人主義或個體性倫理為依持,而不受其地域性文化的涵養?本書對思想史的梳理讓我們瞭解歐洲市民社會的文化特殊性,當下學界對於civil society的論述可能過於膠著觀念性之爭,而忽略瞭客觀的現實社會文化脈絡的意義。
本書是政治與法律思想論叢,是一部關於國傢主權與市場社會的理論文集,作者通過政治觀念史的進路,閘釋瞭這一繁復之理論的起源與發展,清晰地解析瞭相關主題;另一方麵,也針對霍布斯、康德、黑格爾、奧剋肖特、阿倫特與蓋爾勒的基本論旨,作瞭簡潔的詮釋。主權國傢與市民社會作為現代政治社會秩序的條件而言,它們必須各自分立,但彼此互動,這種互為辯證的關係必須以憲政法製、人權與平等之正義作為兩者互動的轉介。
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