Le Signifiant imaginaire

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克里斯蒂安·麦茨,1931年生于法国,1953年获德国文学文学士,从1966年开始在法国高等社会科学院任教,1971年获语言学博士学位。罗兰·巴特的学生。在巴黎大学讲授过克拉考尔的电影理论。后来为巴黎三大影视研究所教授。麦茨是充满理想主义和理性主义的迄今为止最深刻的电影理论家。

出版者:Union générale d'éditions
作者:Christian Metz
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1977
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9782264001368
丛书系列:
图书标签:
  • ChristianMetz 
  •  
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具体描述

读后感

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一时冲动在卓越网上买下了这本书,后来看了才发现以自己现在的功力要想看懂这本书还真是一件不太容易的事。电影虽然充满着无穷无尽的魅力,但要真的研究起来,可比看电影痛苦多了。所以这本书现在还是放在书柜里,不敢轻易翻阅,o(∩_∩)o...,还是再锻炼一下自己再看好了。  

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Ctrl+C 而来 在米特里之后,电影理论应当进入“第二时期”,从全面的、概括性的研究转入精确的、科学性的局部的研究,即建立结构主义-符号学电影理论。 在电影研究中把结构主义和符号学相提并论,一是因为,一些结构主义者,如麦茨、 P.沃伦、 B.尼柯斯、U.艾柯和克莉思托娃等...  

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如果麦茨在中国,饮弹自尽的会不会就是学术明星德勒兹。恰如暴得大名的胡适,依然不敌革命匕首周树人,就连本是同根生的散文大成者周作人,也是饱遭诟病。 麦茨与爱森斯坦的大相径庭,更多是在杂耍蒙太奇上,因为符号学包含着一种抽象的直接意指成分,而不止对事物的自然意义的...

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电影作为一种表达(或表意)的(符码)系统,区别于戏剧的那种真实呈现于眼前、现场的情况,出现在银幕上的只是近似物(光学投影),因此对观众而言电影从一开始就比戏剧要求更多的想象。电影正是在这种与想象有关的游戏当中成其本质的。麦茨并且把拉康的镜像理论搬用过来,但...  

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一本相当不错的书。 当然继续遵循的,是西方传统心理学的主流路线。 语言很谨慎,下定论不是那么武断,比那本什么什么来着?强得多了去了。 如果能耐下心里,仔细钻研一下,相信会有丰富的收获。  

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