紅樓夢 在線電子書 圖書標籤: 紅樓夢 周汝昌 古典文學 曹雪芹 名著 中國文學 小說 古典
發表於2024-11-25
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最愛的一個版本
評分滿紙荒唐言,一把辛酸淚
評分老先生的精神令人欽佩
評分又讀《紅樓夢》,第九迴講寶玉上學之事,卻道瞭不少男男之愛,其中有薛蟠偶動瞭龍陽之興,又有金榮隻一口咬定說:“方纔明明的撞見他兩個在後院子裏親嘴摸屁股,一對一肏,撅草根兒抽長短,誰長誰先乾。”這個“肏”字真是妙極,進入肉中或有肉進來,見者會意。
評分這套個人認為算是最接近雪芹原意的
內容提要
本書是周汝昌先生逾半個世紀,根據存世的十一個古本《紅樓夢》,一字一句精校而成。匯校者研求領會曹雪芹真文筆意,審辨僞文假續、竄亂訛誤,力求恢復原貌,給廣大紅樓愛好者提供一個信本。它不同於含四十迴高鶚續書的一百二十迴本,堪稱真正意義上的“曹雪芹著”。
一般讀者以為,曹雪芹生前隻留下瞭《紅樓夢》前八十迴。而周汝昌等學者認為,曹雪芹是寫完瞭《紅樓夢》的,隻是八十迴後的文稿因故迷失瞭。在本書末尾收錄的文章《脂硯痕清雲未散紅樓影切夢猶香》中,匯校者根據脂硯齋批語提供的綫索,闡述瞭他對《紅樓夢》八十迴後內容的研究成果,展現瞭一個完整的真本《紅樓夢》,可供讀者參考。
本書力求忠實於古抄本。在曹雪芹創作《紅樓夢》的清乾隆時期,文人用口語寫作的不多,所謂“白話”裏的許多字尚無定規,作者常常以音記字,難免彼此不一。古人書寫還有自己的習俗:愛寫異體字,總不願韆篇一律,不同於今天的規範化漢字。匯校者從諸本互查,判知曹雪芹底稿用字用詞並非整齊劃一,往往先後互異,義同而體殊,比如“委屈”與“委麯”、“打量”與“打諒”、“服侍”與“伏侍”等等,不一一列舉。
又如“一趟”寫作“一淌”,“很是”寫作“狠是”,又如今天的“逛”字,舊本有“矌”、“曠”、“雙人旁+狂”、“單人旁+狂”的不同寫法,等等。皆互見雜用,是當時書寫習慣各隨己意,或因為時地不同,謄清修改所緻。
更有今天的讀者不易理解的用字,例如滿洲八旗人書寫往往齣現彆字,如“鑲”寫作“廂”,習見不以為異。本書意在追尋原書本來麵目,保留各種異體字,不作統一性整理。書中的這些字詞現象,經事前說明,又擇要加注,應該並不影響讀者通暢閱讀,並且,還能從中感悟到漢語白話寫作的流變演進,以及終於形成今天規範的來龍去脈。
此外古抄本與流行俗本中,人物名字也有不同之處,如“待書”不是“侍書”,“碧浪”不是“碧痕”,“棋官”不是“琪官”。又如妙玉所住之處實為“攏翠庵”,並非“櫳翠”。這些的差異,讀者感到陌生,以緻認為是錯字誤植,均請留意審辨。
除瞭流布較廣的包括高續在內的通行本外,市麵上也有各種“古本”《紅樓夢》,包括以單一或多個抄本為底本校訂的“匯校本”,但多為羅列異文現象,並非匯勘取捨、寫定全文;此類文本,可供研究者使用,卻難以通行。現在齣版這個周匯本,意在為普通讀者欣賞曹雪芹的《紅樓夢》,提供一種新的選擇。
作者簡介
作者簡介:曹雪芹,中國最偉大的古典小說傢之一。清代人。名霑,號雪芹,1724年生於貴族世傢,1764年去世。一生恰值曹傢極盛而衰的時期,最大的成就是創作瞭文學巨著——長篇小說《紅樓夢》。
小說原名“石頭記”,曾以手抄本流傳;1791年,首次以活字印刷齣版時改稱“紅樓夢”。小說運用現實主義手法,描寫瞭賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇,錶現瞭賈、王、史、薛四大傢族的興衰,揭示瞭封建社會末期漸趨崩潰的真實內幕,反映瞭那個時代對個性解放和人權平等的要求以及初步的民主主義精神,創造齣一個含蓄深沉、博大精深的藝術世界。小說語言簡潔純淨,準確傳神而多彩,達到爐火純青的境界。《紅樓夢》被公認為中國古典小說的巔峰之作。
匯校者簡介:周汝昌,中國古典文學研究者、書法傢和詩人。生於1918年,天津人,曆任四川大學講師,人民文學齣版社編輯,中國藝術研究院顧問、研究員,美國威斯康辛大學客座教授,中國曹雪芹研究會榮譽會長等。治學以詩詞理論及箋注、賞析和中外文翻譯為主,後從事曹雪芹及《紅樓夢》研究。1953年齣版代錶作《紅樓夢新證》,以豐富詳備的內容及開創性,將《紅樓夢》實證研究體係化、專門化,被譽為“紅學史上一部劃時代的著作”。另齣版有《曹雪芹》、《紅樓夢與中華文化》、《獻芹集》、《石頭記會真》等數十部專著,涉及紅學領域各個層麵。
紅學傢周汝昌匯校本《紅樓夢》於2006年末由人民齣版社齣版。這本80迴《紅樓夢》是周汝昌曆經56年,搜尋瞭現存的11種古本《紅樓夢》,一字一句精校而成的。周汝昌認為,這一版本匡正瞭自清乾隆至今120迴“曹雪芹、高鶚閤著”通行本中的謬誤,是接近曹雪芹原筆原貌的真本、善本。
據介紹,通行本《紅樓夢》的發端是清乾隆書商程偉元通過活字擺印、大量印刷、廉價發行的120迴《紅樓夢》。 周汝昌等一些《紅樓夢》研究者認為,這個通行本是在清乾隆文化專製的背景下流布的,當時曹雪芹的《紅樓夢》沒有被全部禁毀,而是經過和珅安排改造、找寫手高鶚對前80迴“點竄原文”,對80迴後全盤重寫,把它變成一部單純的“情書”。
新中國成立後,《紅樓夢》有兩個通行本流傳較廣,一是1957年人民文學齣版社齣版的以程乙本為底本的120迴《紅樓夢》;二是1982年人民文學齣版社齣版的以庚辰本為底本的前80迴加高鶚後40迴續書的120迴《紅樓夢》。這兩個通行本存在同一個問題:它們將《紅樓夢》與高鶚續書捆在一起,且在封麵上署名“曹雪芹 高鶚著”,使得普通讀者多誤認為《紅樓夢》是曹雪芹、高鶚閤著的。
即將齣版的周匯本《紅樓夢》中,周汝昌不但將曹雪芹的80迴《紅樓夢》和高鶚續書割裂開,並且根據甲戌本、濛府本、戚序本等11個古抄珍本,一字一句比較,選擇齣他認為最符閤曹雪芹原筆原貌的字句。與此同時,周匯本《紅樓夢》還附有周汝昌對於曹雪芹80迴後《紅樓夢》的探佚論文。
宝玉在小姐中,独衷黛玉,在丫环中,却取袭人。虽然鲁老迅说“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已”,一厢情愿地将宝玉比作寂寞呐喊的勇士,其实宝玉并不能够承受这样的重量。他不过是一介富贵公子,此举无他,与小姐谈恋爱,讲的是性灵,对丫环的标准主要是...
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評分石头记22回,宝钗做生辰,贾府开了梨园会搭台看戏。 “大家娘儿姐妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之物,便总依贾母贾母往日素喜着说了出来,贾母更加欢悦。” 记得每每有人分析宝钗的性格时,这一段便经常被拿出...
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評分1、女娲 《红楼梦》一书从女娲补天这一古老神话开始,敷演出一段故事。这一神话的引入,就奠定了本书的基调,和西方之《浮士德》异曲同工,表达了“永恒之女性,引导人类上升”的主题。 2、行二 宝玉叫宝二爷,贾琏叫琏二爷,贾芸叫芸二爷,贾蔷叫蔷二爷,柳湘莲叫柳二爷,醉金...
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