孫中山是我國偉大的民主主義革命傢。本書共收238篇，所收各篇涵蓋瞭孫中山一生的重要著述。通過這些著述，能夠較為完整地瞭解孫中山各種思想學說及重要政治主張和主要事跡。編入本書的各篇著述，有的為曆來各全集本所未收，有的改用更佳底本，有的外文著述是新譯。每篇著述除選定一種底本外，對有重要價值或內容文字明顯差異的其他原始版本亦酌予注齣，以便於研究者查檢。全書結構嚴謹，內容豐富，具有很高的學術價值和社會意義。
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用戶評價
早年圖書館做筆記的版本。三民主義不是孫中山的發明，隻是他歸納齣來而已，所以不是一個政黨學說，而是更大的存在。孫先生明確說“三民主義乃吾中華漢民族數韆年治國平天下而成之者也”，即華夏整個發展的靈魂道統，就是一種平衡全麵的存在狀態，每一步都是這個狀態的恢復振興，與打破這個狀態，之間的博弈，形成總的動態過程。這個狀態的根本來自“道生一，一生二，二生三”，直至權利與權力的“三生萬物”，源頭是禮運大同篇指齣的大道之行天下為公，按考古在軒轅黃帝仰韶那裏。這個框架是沒有任何一個外國發明的模式能超越的。 民族共同體是個人民生權利的保護，民權權力又是民族內部賢能暢通的保護，民生民族民權是理情法、真美善的關係，經濟文明政治三足一鼎。
评分選的很好，如果不是特彆專門的研究，這個就夠瞭，沒必要用全集。
评分真偉人也！
评分真偉人也！
评分早年圖書館做筆記的版本。三民主義不是孫中山的發明，隻是他歸納齣來而已，所以不是一個政黨學說，而是更大的存在。孫先生明確說“三民主義乃吾中華漢民族數韆年治國平天下而成之者也”，即華夏整個發展的靈魂道統，就是一種平衡全麵的存在狀態，每一步都是這個狀態的恢復振興，與打破這個狀態，之間的博弈，形成總的動態過程。這個狀態的根本來自“道生一，一生二，二生三”，直至權利與權力的“三生萬物”，源頭是禮運大同篇指齣的大道之行天下為公，按考古在軒轅黃帝仰韶那裏。這個框架是沒有任何一個外國發明的模式能超越的。 民族共同體是個人民生權利的保護，民權權力又是民族內部賢能暢通的保護，民生民族民權是理情法、真美善的關係，經濟文明政治三足一鼎。
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