新教倫理與資本主義精神 在線電子書 圖書標籤: 社會學 韋伯 資本主義 意識形態 經濟 思想 社會 宗教
發表於2024-06-23
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沒看完
評分一定要有不喜歡地方的話...有幾個typo...
評分2011
評分有見地又飽受爭議的一本書。但歐洲中心論也好、為資本主義正名也好 絲毫不掩其瑜。西歐的崛起是一個極複雜的係統性過程 缺少任一變量都可能導緻不同的結果 新教也確實在經貿、人口遷移、意識形態上發揮瞭無可否認的作用 至少這是加州學派所不能揭示的。購得之前在書店裏比對過 這應該是最好的一個譯本(中英對照)。對照本大概便意味著隻有高端譯者纔有足夠水平和自信玩得起。信達雅、中英文段嚴格對應。
評分總覺得翻譯一般
馬剋斯·韋伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德國的政治經濟學傢和社會學傢,他被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。韋伯最初在柏林大學開始教職生涯,並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。他對於當時德國的政界影響極大,曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判,並且參與瞭魏瑪共和國憲法的起草設計。
韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上,但他也對經濟學領域作齣極大的貢獻。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究,韋伯在這本書中主張,宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因,並且強調新教倫理在資本主義、官僚製度、和法律權威的發展上所扮演的重要角色。韋伯並將國傢定義為一個“擁有閤法使用暴力的壟斷地位”的實體,這個定義對於西方現代政治學的發展影響極大。他在各種學術上的重要貢獻通常被通稱為“韋伯命題”。
《新教倫理與資本主義精神》最初分兩次發錶於1904年和1905年;韋伯去世前對其進行瞭重要的修訂,於1920年匯集成書。該書正文前的“導論”是韋伯為他整個係列研究所寫的。在“導論”中韋伯簡明扼要地說明瞭他的研究目的和基本著眼點,而且韋伯還以謙虛的態度著重提醒讀者不要過分誇大他所做研究的價值,他反復強調,他所有這些研究都隻是從一個特定的角度去進行觀察的結果,這種角度絕不是唯一的,更不是排他性的,所以這些研究的結果也就不是絕對的,而是有限製的。
韋伯這部著作的“注釋”部分篇幅很長,其重要性不亞於正文,有些注釋長達幾韆傢,本書的英譯者帕森斯也為本書加入瞭一些注釋,在此次翻譯過程中,譯者在尊重魘著的基礎上對原書的注釋進行瞭調整和刪節,以方便讀者閱讀和參考。
1 韦伯在《新教伦理和资本主义精神》里主要讲的还是一个观念和精神气质问题。资本主义作为一个十分重大的历史事件为何产生?韦伯从新教伦理影响的角度作了抽丝剥茧的剖析。 首先韦伯反对这样的观点——资本主义只是利益驱动的,资本家的发展充满了剥削和劳动人民的血汗。这样的...
評分在韦伯看来,新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义,节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义,其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义(36页),而且他回避了资本原始积累的阶段,在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...
評分自上个世纪80年代以来,德国思想家马克思•韦伯的理论在中国流行起来,这是非常自然的一件事情。因为对于中国学界来说,韦伯的重要著作《新教伦理与资本主义精神》具有两个方面的重要意义:一方面,他运用了一种精确而严谨的社会学方法,在丰富的数据和材料的支持下,清...
評分在韦伯看来,新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义,节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义,其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义(36页),而且他回避了资本原始积累的阶段,在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...
評分针对版本:《新教伦理与资本主义精神》,广西师范大学出版社,2010年9月第1版,2013年12月第4次印刷。 在与英文译本比照阅读中,于部分提出修改意见。仅为个人见解和理解,不足之处还望海涵,求指教。 P10•L1 “不止是在信仰宗派之别与国籍之别相一致之处、也就是与文化发展...
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