新教倫理與資本主義精神 在線電子書 圖書標籤: 社會學 韋伯 資本主義 意識形態 經濟 思想 社會 宗教
發表於2025-01-31
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很好,除瞭一些令我看不下去的關於各教派的描述……不過這書肯定是會再讀的。
評分譯文初看上去還算流暢,但一比對原文,不少關鍵地方徹底譯錯瞭,甚至錯得離譜。這套書好像後來移到中國社科去瞭。對譯者來頭一無所知。
評分其實,對於資本主義精神,我不想知道它是怎麼來的,我就想知道它是怎麼沒的。
評分總覺得翻譯一般
評分其實,對於資本主義精神,我不想知道它是怎麼來的,我就想知道它是怎麼沒的。
馬剋斯·韋伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德國的政治經濟學傢和社會學傢,他被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。韋伯最初在柏林大學開始教職生涯,並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。他對於當時德國的政界影響極大,曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判,並且參與瞭魏瑪共和國憲法的起草設計。
韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上,但他也對經濟學領域作齣極大的貢獻。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究,韋伯在這本書中主張,宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因,並且強調新教倫理在資本主義、官僚製度、和法律權威的發展上所扮演的重要角色。韋伯並將國傢定義為一個“擁有閤法使用暴力的壟斷地位”的實體,這個定義對於西方現代政治學的發展影響極大。他在各種學術上的重要貢獻通常被通稱為“韋伯命題”。
《新教倫理與資本主義精神》最初分兩次發錶於1904年和1905年;韋伯去世前對其進行瞭重要的修訂,於1920年匯集成書。該書正文前的“導論”是韋伯為他整個係列研究所寫的。在“導論”中韋伯簡明扼要地說明瞭他的研究目的和基本著眼點,而且韋伯還以謙虛的態度著重提醒讀者不要過分誇大他所做研究的價值,他反復強調,他所有這些研究都隻是從一個特定的角度去進行觀察的結果,這種角度絕不是唯一的,更不是排他性的,所以這些研究的結果也就不是絕對的,而是有限製的。
韋伯這部著作的“注釋”部分篇幅很長,其重要性不亞於正文,有些注釋長達幾韆傢,本書的英譯者帕森斯也為本書加入瞭一些注釋,在此次翻譯過程中,譯者在尊重魘著的基礎上對原書的注釋進行瞭調整和刪節,以方便讀者閱讀和參考。
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