戚蓼生序本石头记(全四册)

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出版者:人民文学出版社
作者:曹雪芹
出品人:
页数:3166
译者:
出版时间:2006-10
价格:320.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787020057788
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
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具体描述

读者现在所看到的《戚蓼生序本石头记(套)》就是戚本,亦即有正本。什么叫做“戚本”?什么叫做“有正本”?戚本,即戚蓼生序本。戚本之称,有狭义与广义的区别。按广义说,它应包括有正本、张本和泽存本三种。按狭义说,它指的只是其中的有正本一种。

戚本现有三种:(一)有正本、(二)张本、(三)泽存本。

有正本,即有正书局(上海)石印戚蓼生序本。有正本有两种:(一)大字本、(二)小字本。

大字本,即有正书局宣统三年(一九一一)、民国元年(一九一二)相继出版的石印本。八卷,八十回。封面题“国初抄本原本红楼梦”,扉页题“原本红楼梦”,版心题“石头记”。

小字本,有正书局民国九年(一九二○)石印本。八卷,八十回。封面题“国初抄本原本红楼梦”,扉页题“原本红楼梦”,版心题“原本石头记”。残存四卷,四十回(第一回至第四十回)。有回前总评、回末总评、双行小字夹批。每半叶九行,每行二十字。张本是有正本据以石印的底本。现藏于上海古籍书店。

泽存本,即陈群泽存书库旧藏本。抄本。版心题“石头记”。八十回。泽存本晚于张本,而早于有正本。现藏于南京图书馆。

读者所看到的《戚蓼生序本石头记(套)》就是有正本的大字本。

《红楼梦》:一部穿越时空的文化巨著 《红楼梦》,这部由曹雪芹创作的章回体长篇小说,以其宏大的叙事结构、细腻的人物刻画和深刻的思想内涵,在中国乃至世界文学史上占据着无可替代的地位。它不仅仅是一部家族兴衰史,更是一部封建社会末世的百科全书,是中华传统文化的一座巍峨丰碑。 一、 故事的宏大背景与精妙的结构 《红楼梦》的故事围绕着贾、史、王、薛四大家族的兴衰展开,核心聚焦于贾府的荣国府与宁国府。小说以神话开篇,引出“太虚幻境”,为整部作品奠定了浪漫主义与宿命论的基调。故事的主线是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧,但这爱情悲剧仅仅是映照出整个贵族阶层由盛转衰的必然命运。 小说结构极其复杂而严谨,曹雪芹运用了草蛇灰线、伏脉千里的叙事技巧。大观园的建立,是贾府“烈火烹油,鲜花着锦”的鼎盛象征;而抄检大观园,则是由盛转衰的转折点,预示着最终的崩塌。作品细致地描绘了古代贵族家庭的日常生活、礼仪规范、饮食起居、服饰器用,为后世留下了极其珍贵的社会风貌记录。 二、 栩栩如生的人物群像 《红楼梦》最令人称道之处,在于其塑造了数量庞大、性格各异、栩栩如生的人物群像。其中,主要人物的复杂性与多面性,达到了中国古典小说前所未有的高度。 贾宝玉: “情不情”的代表,他厌恶仕途经济,反叛儒家正统思想,对女性抱有近乎神圣的尊重与同情。他的“痴”与“真”,构成了与腐朽世界格格不入的悲剧核心。 林黛玉: 绝世的才情与敏感多疑的性情并存。她的诗才冠绝群芳,她的眼泪似乎是为世间一切美好事物的易逝而流。她与宝玉的爱情是精神上的高度契合,是“木石前盟”的唯美体现。 薛宝钗: 端庄稳重,恪守“女子无才便是德”的封建标准,行事圆融,深得贾府上下的喜爱。她的“冷香丸”象征着她的理性与克制。她与宝玉的“金玉良缘”,代表着世俗秩序对浪漫爱情的胜利,也预示着婚姻的本质——理性与责任的结合,而非心意的相通。 王熙凤: 贾府实际的掌权者,聪明绝顶、口齿伶俐、心狠手辣,集管理才能与贪婪、狠毒于一身。她是封建大家族中女性权力运作的极致体现,其判词预示着“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”。 此外,尚有精明持家的李纨、心比天高的晴雯、忠心耿耿的袭人、温柔和顺的迎春、刚烈泼辣的探春等数百位有名有姓的人物,无一不是经过精心雕琢,具有独特的生命力和悲剧性。 三、 深刻的主题内涵与思想价值 《红楼梦》远非一部简单的才子佳人小说,它蕴含着多层次的哲学思考和社会批判: (一) 盛衰无常的哲思: 小说通过“好了歌”的反复吟唱,揭示了世间万物“终不免于衰亡”的本质规律。无论是繁华的贾府,还是宝玉的情感,都逃不过“白茫茫大地真干净”的结局,体现了浓厚的虚无主义和佛道思想的渗透。 (二) 对封建礼教的批判: 曹雪芹借宝玉之口,对“文死谏、武死战”的僵化儒家价值观进行了颠覆性的反抗。他赞扬女性的纯洁与灵性,贬抑追逐功名利禄的男性,是对那个时代僵化社会结构和价值观的深刻反思与批判。 (三) 爱情悲剧中的人性探索: 宝黛爱情的破灭,不仅是个人命运的悲剧,更是纯粹自由意志与强大社会体制之间不可调和的矛盾的体现。小说探讨了人性中的真、善、美,以及在特定环境下的扭曲与毁灭。 四、 文学艺术的巅峰成就 在艺术手法上,《红楼梦》集中国古典小说之大成,并开创了诸多新的表现手法: (一) 诗词曲赋的运用: 小说中穿插了大量的诗词、灯谜、酒令、曲子,这些不仅是人物性格的写照(如黛玉的《葬花吟》、宝钗的《咏絮才》),更是对未来命运的隐晦暗示,极大地丰富了文本的层次感。 (二) 白描与细节的极致: 作者擅长使用白描手法勾勒人物形象,同时对环境、服饰、饮食的描写达到了惊人的细致程度。例如对茄鲞的做法记载,展现了贵族生活对食材处理的精细入微。 (三) 心理描写的深入: 小说成功地进入了人物的内心世界,特别是宝玉的敏感和黛玉的自怜,通过大量的内心独白和细节动作来展现,使得人物形象立体丰满,具有极强的代入感。 总结: 《红楼梦》是一部结构宏大、人物丰满、语言精妙的伟大作品。它以一个贵族大家庭的兴亡为载体,探讨了生命的意义、情感的价值、社会的弊病以及个体在历史洪流中的挣扎与幻灭。它不仅是中国文学的瑰宝,更是研究中国传统社会、文化、思想、美学的无价之宝库,其内涵之丰富,值得一代又一代人反复研读与品味。

作者简介

曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小说家。名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年,在统计阶级内部政治斗争牵连下,雪芹家受到重大打击,其父免职,产业被抄,遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活,后因家道衰落,趋于艰困。晚期居北京西郊,贫病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世,在其后期又有机会接触到下层人民,因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受,看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间,从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写,塑造了许多典型人物形象,对当时社会的黑暗腐败,进行了深刻的解剖和批判,并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年,成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次,但未成全书而卒;今流行本一百二十回,后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗,又善画石,但作品流传绝少。

目录信息

读后感

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石头记22回,宝钗做生辰,贾府开了梨园会搭台看戏。 “大家娘儿姐妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之物,便总依贾母贾母往日素喜着说了出来,贾母更加欢悦。” 记得每每有人分析宝钗的性格时,这一段便经常被拿出...  

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拙友有云:少女时代最不得看两人写的书,一为曹雪芹的《红楼梦》,二乃琼瑶全集。前者使人悲切莫名,后者则让人思之若狂。如能不看,再好不过。笔者少不更事还未能遇着这位奇友,听其诫言,于是早早看了琼瑶,更早早翻阅无数次《红楼梦》,境况如友人描述一般,看时且喜且悲,...  

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《握红小札:闲读红楼》豆瓣主页链接: http://book.douban.com/subject/5913966/ 个人是存在于社会之中的,这是不争的事实。他在孤独中生活和死亡,就像伊凡·伊里奇一样。我认为牺牲参予来强调孤绝,要比牺牲孤绝来强调社会情感来得高贵美丽得多。       ——题记  ...  

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石头记22回,宝钗做生辰,贾府开了梨园会搭台看戏。 “大家娘儿姐妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之物,便总依贾母贾母往日素喜着说了出来,贾母更加欢悦。” 记得每每有人分析宝钗的性格时,这一段便经常被拿出...  

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除元妃省亲外,贾府盛时最大的一次游园活动是“史太君两宴大观园”。总结该次大型游园活动的组织经验,有利于今人借鉴。特别是大领导大老板莅临指导时,如何安排接待,组织游览,颇为有用。这是官话,哈! 对组织方来说,这次游园活动最大的问题是计划性差。本来活动就是大老...  

用户评价

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从文学批评的角度来看,这部作品在叙事技巧上的创新是革命性的。它打破了传统的线性叙事,采用了多重视角和穿插梦境、谶语的手法,极大地增强了作品的象征意义和多义性。每一次阅读,都像是在解开一个层层包裹的谜团,不同的线索指向不同的解读方向。这种开放性,保证了它经久不衰的生命力。我欣赏那些看似重复,实则在不同情境下赋予新意的细节处理,它们共同编织出一张庞大而又精密的意象网络。对于严肃的文学爱好者而言,这绝对是一部值得反复钻研、不断品味的经典之作,每一次翻开,都有新的细节和主题等待被发现。

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我向来对那些将悲剧写得如此唯美、将幻灭描绘得如此清澈的作品情有独钟。这本书的高明之处,就在于它没有陷入廉价的伤感,而是用一种近乎冷静的笔触,记录了美好事物必然凋零的规律。人物的命运悲剧,不是突如其来的灾祸,而是内在性格与外部环境相互作用的结果,这种逻辑上的严谨性,让这份伤感更具力量。结构上,它如同一个精密的建筑群,各个部分相互支撑,丝丝入扣,即便是看似闲笔的段落,也常常是为后文的情节埋下的伏笔。读起来需要耐心,但回报是巨大的,它给予的不仅仅是故事,更是一种对生命本质的深刻体察。

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说实话,初次捧读时,我还有些担心篇幅过于宏大难以驾驭,但很快就被那种强大的叙事张力彻底俘获了。这本书的妙处在于,它不仅仅讲述了一个关于爱与幻灭的故事,更像是一面镜子,映照出人性的幽微与光辉。它巧妙地将诗词歌赋、园林建筑、医药养生等诸多文化元素融入叙事之中,使得阅读体验异常丰富。每一次重读,都会有新的感悟浮现,仿佛书中的世界是活的,随着我心境的变化而展现出不同的侧面。对于喜欢探究文化根源和传统美学的读者来说,这本书提供了取之不尽的宝藏。我特别喜欢那些关于日常起居、节令习俗的描写,它们构成了一个完整而自洽的古代生活图景,真实得让人几乎能闻到那时的气息。

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这本书的魅力,很大程度上来源于它构建了一个令人神往又深感遗憾的“大观园”世界。那些闺阁女子,她们的才情、她们的青春、她们对美好生活的向往,被定格在纸上,成为了一种永恒的象征。我常常为她们的聪慧与她们最终的际遇感到唏嘘。作者对“情”的理解非常透彻,不仅仅是男女之情,还有友情、亲情,以及对世间万物的依恋与不舍,都被描绘得淋漓尽致。这种对“情”的深度挖掘,使得即便是几百年前的故事,读来依然能强烈地触动当代读者的内心。不得不说,能将如此复杂的群像塑造得如此栩栩如生,实在是一种了不起的文学天赋。

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这部书真是让人沉醉,简直就是一部描绘世情百态的百科全书。作者对人物心理的刻画入木三分,即便是最微不足道的配角,也有其鲜明的个性和复杂的情感纠葛。我尤其欣赏它对社会阶层、家族兴衰的细腻描摹,那种历史的厚重感扑面而来,让人在阅读的过程中不断反思人生的意义和命运的无常。故事情节跌宕起伏,但绝非单纯的戏剧化堆砌,每一步发展都似乎是历史必然的结果,让人在慨叹之余,又感到一种宿命般的真实。语言的功力更是达到了炉火纯青的地步,或典雅含蓄,或诙谐辛辣,不同场景和人物的对白风格迥异,却又浑然一体,展现出极高的文学造诣。读罢掩卷,心中久久不能平静,仿佛跟随书中的人物经历了一场漫长而又值得回味的旅程。

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石头记抄本系统最重要的一种抄本

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此版赏心悦目,大慰平生。

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石头记抄本系统最重要的一种抄本

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石头记抄本系统最重要的一种抄本

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《戚蓼生序本石头记》(有正本、戚序本),略不同于后来的戚宁本(南图本),是最早问世的脂评本红楼梦,止于八十回。鲁迅先生《中国小说史略》的红楼梦引文全部出自这个本子,而没用当时风行的程乙本(“全本”),可见先生的眼光独到。这个大字本后来又缩印为小字本,也就是熟知的“蒋勋说红楼梦”时用的本子(台湾艺文印书馆影印)。人民文学社1973年影印过一次(八卷本,周汝昌先生作序),之后就是这个四卷本,印刷有错漏之处。然而73版太难找,只好暂用这个本子了。戚序本第一次向世人展示了红楼梦八十回的原貌,胡适之先生后来对校甲戌本、考证后四十四“续作”都是在此本的认识上展开的,这个本子不可谓不重要。

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