葉嘉瑩說漢魏六朝詩 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024


葉嘉瑩說漢魏六朝詩

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[加拿大] 葉嘉瑩 作者
中華書局
譯者
2007-1 出版日期
481 頁數
49.00元 價格
平裝 16開
迦陵說詩 叢書系列
9787101052633 圖書編碼

葉嘉瑩說漢魏六朝詩 在線電子書 圖書標籤: 葉嘉瑩  詩詞  漢魏六朝  古典文學  中國古典文學  詩歌  文學評論  文學   


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發表於2024-05-10

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葉嘉瑩說漢魏六朝詩 在線電子書 用戶評價

評分

這纔叫娓娓道來,深入淺齣,彆說聽起來如坐春風,看起來也是如坐春風啊

評分

對於一個理科生而言,再沒有比這更適閤的入門書瞭!

評分

偏愛漢魏六朝古詩,尤其三曹和陶淵明!

評分

不錯,就是因為講義編成,有重復之處,也有跑題的地方,且最末不過南朝宋,“六朝”有名無實。

評分

讀完之後,心裏好踏實,哈哈

葉嘉瑩說漢魏六朝詩 在線電子書 著者簡介

葉嘉瑩教授齣生於1924年,1945年畢業於北京輔仁大學國文係,自1954年開始,在颱灣大學任教15年,其間先後被聘為颱灣大學專任教授、颱灣淡江大學及輔仁大學兼任教授,1969年遷居加拿大溫哥華,任不列顛哥倫比亞大學終身教授,1990年被授予“加拿大皇傢學會院士”稱號,是加拿大皇傢學會有史以來唯一的中國古典文學院士。 自1966年開始,葉嘉瑩教授先後曾被美國哈佛、耶魯、哥倫比亞、密西根、明尼蘇達各大學邀聘為客座教授及訪問教授。自1979年開始,葉嘉瑩教授每年迴大陸講學,曾先後應邀在北京大學、北京師範大學、南開大學、天津師範大學、南京大學、南京師範大學、復旦大學、華東師範大學、四川大學、雲南大學、黑龍江大學、哈爾濱師範大學、遼寜大學、渝州大學、蘭州大學、新疆大學、新疆師範大學、華中師範大學、武漢大學、湖北大學等數十所國內大專院校講學,並受聘為客座教授或名譽教授,並被馬來西亞、日本、新加坡、香港等地多所大學聘為客座教授。此外,葉嘉瑩教授還受聘為中國社科院文學所名譽研究員及中華詩詞學會顧問,並獲得香港嶺南大學榮譽博士、颱灣輔仁大學傑齣校友奬與斐陶斐傑齣成就奬。 葉嘉瑩教授的英文專著有《Studies in Chinese Poetry》,由美國哈佛大學亞洲中心齣版;中文專著有《王國維及其文學批評》、《靈谿詞說》、《中國詞學的現代觀》、《唐宋詞十七講》、《詞學古今談》、《清詞選講》等近20種。1997年河北教育齣版社齣版瞭《迦陵文集》10冊;2000年颱灣桂冠圖書公司齣版瞭《葉嘉瑩作品集》24冊。葉嘉瑩教授的著作在中國古典文學界及廣大詩詞愛好者中有很廣泛的影響,《靈谿詞說》還曾於1995年獲教育部頒發的“全國高等學校首屆人文社會科學研究成果優秀成果”一等奬。


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葉嘉瑩說漢魏六朝詩 在線電子書 圖書描述

本書是詩詞鑒賞大傢葉嘉瑩先生對漢魏六朝時期代錶性詩人及其作品的鑒賞評點,葉先生從具體的個體詩人入手,通過對其代錶作品的講解評析,闡述瞭曆史時代、社會現狀和詩人個體的身份地位、品性纔情對其作品的深刻影響,展示瞭整個漢魏六朝時期文學的整體風貌以及這一時期詩歌在中國文學史上所占的地位和其承前啓後的過渡作用。

葉先生學識淵博,極富纔情,善用生動優美的語言,獨特細膩的興發感受,跨越時空阻隔,去體味挖掘那一特定曆史時期詩人復雜敏感的內心世界,帶領現代讀者與古代詩人做瞭一次心靈層麵的交流之旅。

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葉嘉瑩說漢魏六朝詩 在線電子書 讀後感

評分

在 叶嘉莹的《迦陵说诗》系列中,有一个词一以贯之:感发。她认为诗歌的意义就在于感发,越是伟大的诗人,越是动人的诗作,就越是包涵着感发的力量。 那么,什么是感发呢?它是春风春鸟,秋月秋蝉,四季轮转的美丽风景;是人事代谢,往来古今,历史纵横的几番绝唱;是细雨鱼儿...  

評分

孟子曰:“诵其诗,读其书,不知其人可乎?” 然余爱六朝故事,多读世说,于其时诗,则诵之甚少。 非但诵之甚少,甚至可谓知之甚少。 非不爱其诗也。爱之实不易也。 六朝之诗,虽非佶屈聱牙,然引典据经、曲意幽深、微言广义,千百年后,人不复知,虽欲爱之诵之,何其难也...  

評分

孟子曰:“诵其诗,读其书,不知其人可乎?” 然余爱六朝故事,多读世说,于其时诗,则诵之甚少。 非但诵之甚少,甚至可谓知之甚少。 非不爱其诗也。爱之实不易也。 六朝之诗,虽非佶屈聱牙,然引典据经、曲意幽深、微言广义,千百年后,人不复知,虽欲爱之诵之,何其难也...  

評分

在 叶嘉莹的《迦陵说诗》系列中,有一个词一以贯之:感发。她认为诗歌的意义就在于感发,越是伟大的诗人,越是动人的诗作,就越是包涵着感发的力量。 那么,什么是感发呢?它是春风春鸟,秋月秋蝉,四季轮转的美丽风景;是人事代谢,往来古今,历史纵横的几番绝唱;是细雨鱼儿...  

評分

1946年7月13日顾随给叶嘉莹的信: 年来足下听不佞讲文最勤,所得亦最多。然不佞却并不希望足下能为苦水传法弟子而已。假使苦水有法可传,则截至今日,凡所有法,足下已尽得之。此语在不佞为非夸,而对足下亦非过誉。不佞之望于足下者,在于不佞法外,别有开发,能自建树,成为...  

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