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发表于2025-04-19
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据孙伏园在《关于鲁迅先生》中所写,鲁迅本人最满意的是《孔乙己》,而我不懂什么写作手法,却单从情感上喜欢《社戏》,喜欢鲁迅暗藏在冰冷笔锋下温和的那一面。
评分周家兄弟分天下。如果不是义务教育如此填鸭,该有更多的人爱上鲁迅才是。
评分以前应该看过,这遍重读,对鲁迅的自序看了又看。语文书里选的那些篇目是多么温和啊,可即使这样也要删掉。谁要是因为语文课学得烦而讨厌了鲁迅,是多可惜的事情啊
评分打卡标。经典的意义,在于塑造出的形象成为不言自明的民族暗语,比如阿Q,赵家,洋鬼子,闺土,“豆腐西施”,九斤老太。文字已经是十分漂亮的白话文,不再有从前译文或《河南》文章里拗口的古语味道。自序里他写往日的旧梦,在困顿中看到的真实世间,幻灯片事件,弃医从文的选择,无边际的荒原中的寂寞与悲哀,他甚至选择钞古碑的自我麻醉。对革命,他是有许多失望的吧,志士白白牺牲,群众在吃真正的人血馒头,阿Q、秀才和洋鬼子不知革命为何也想加入队伍。他已不再急于发声,却仍怀着最大的慈悲,懂得前驱者的寂寞,也不忍心伤了还怀抱理想和希望的青年,于是选择继续在铁屋中呐喊几声,在夏瑜的坟头添一个红白的花环。泪点是《社戏》里小时背过的段落,豆麦,连山,铁的兽脊和歌吹;《故乡》里告别后,宏儿挂念着水生,对未来彼此的生疏一无所知。
评分“只有那暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波;另有几条狗,也躲在暗地里呜呜的叫。”
鲁迅(1881-1936),文学家、思想家和革命家。原名周樟寿,字豫才,后改名树人,浙江绍兴人。出生于破落士大夫家庭。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
《呐喊》作者鲁迅,鲁迅自己,本以为现在已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于他的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以鲁迅往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如自己那年青时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅仿佛炼金术士,原本平淡无奇的文字,一经他的点染,立即发出异样的光彩,《呐喊•序言》中的铁屋意象,独特而诡异,一旦过目,就很难忘。 “假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀...
评分我一直都非常喜欢茨维塔耶娃的这句话:“我生活中的一切我都喜爱,并且是以永别而不是相会,是以决裂而不是结合来爱的。”后来在读《树上的男爵》的时候,看到结尾处,在男爵的墓碑上有这样一句话:“终身住在树上,始终热爱大地。”逗趣之余也能感受到那种又恨又爱最终还是爱...
评分---读鲁迅的《明天》 《明天》写于1920年6月,是鲁迅先生《呐喊》中一篇反映妇女命运的作品。《明天》叙述了死去丈夫不久的单四嫂又不幸痛失爱子的悲惨身世,同时轻描淡写地勾勒了江南小市镇的“古风遗俗”。 单四嫂子...
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评分我这个人从小到大外号多多。 傻子,傻瓜,疯子,神经病,废物点心,窝囊废,白痴(吃),茅房的石头,怪物。 最近,我来到伟大首都我的故乡,又从亲戚那里得了一个新外号--孔乙己。 说实话,我从来没有对这个外号感到如此愤怒和屈辱。 孔乙己这个人物形象之所以在本国民众中...
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