《呐喊》作者魯迅，魯迅自己，本以為現在已經並非一個切迫而不能已於言的人瞭，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免呐喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。至於他的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒不暇顧及的；但既然是呐喊，則當然須聽將令的瞭，所以魯迅往往不恤用瞭麯筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》裏也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至於自己，卻也並不願將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如自己那年青時候似的正做著好夢的青年。
具體描述
讀後感
提起鲁迅想到的是文思革。 我以为他是将文学工具论发扬至极的代表，在他的文字里充满了思潮奔涌，充满了对旧社会的鞭笞。 但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤独的在舞台一侧打转，等待着光明等待着希望。黑暗中的舞蹈是疯狂的，开场更是是疯狂的。 他一页页地揭开了那本...
評分鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经“out”了。风风火火的讨论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息淹没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷...
評分我一直都非常喜欢茨维塔耶娃的这句话：“我生活中的一切我都喜爱，并且是以永别而不是相会，是以决裂而不是结合来爱的。”后来在读《树上的男爵》的时候，看到结尾处，在男爵的墓碑上有这样一句话：“终身住在树上，始终热爱大地。”逗趣之余也能感受到那种又恨又爱最终还是爱...
評分我想鲁迅在社会中摸爬滚打一定累了，不然到写《呐喊》的时候心如此的绝望。有人说他是关心人民疾苦。但更可能是累得没有心情在抬头了。当然，他毕竟是个人嘛，从中国辗转到日本再回国，这条路那么长那么长，鞋底磨掉了好厚一截，以至于开始的意气风发到后来的力不从心。 不...
評分鲁迅仿佛炼金术士，原本平淡无奇的文字，一经他的点染，立即发出异样的光彩，《呐喊•序言》中的铁屋意象，独特而诡异，一旦过目，就很难忘。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀...
用戶評價
打卡標。經典的意義，在於塑造齣的形象成為不言自明的民族暗語，比如阿Q，趙傢，洋鬼子，閨土，“豆腐西施”，九斤老太。文字已經是十分漂亮的白話文，不再有從前譯文或《河南》文章裏拗口的古語味道。自序裏他寫往日的舊夢，在睏頓中看到的真實世間，幻燈片事件，棄醫從文的選擇，無邊際的荒原中的寂寞與悲哀，他甚至選擇鈔古碑的自我麻醉。對革命，他是有許多失望的吧，誌士白白犧牲，群眾在吃真正的人血饅頭，阿Q、秀纔和洋鬼子不知革命為何也想加入隊伍。他已不再急於發聲，卻仍懷著最大的慈悲，懂得前驅者的寂寞，也不忍心傷瞭還懷抱理想和希望的青年，於是選擇繼續在鐵屋中呐喊幾聲，在夏瑜的墳頭添一個紅白的花環。淚點是《社戲》裏小時背過的段落，豆麥，連山，鐵的獸脊和歌吹；《故鄉》裏告彆後，宏兒掛念著水生，對未來彼此的生疏一無所知。
评分打卡標。經典的意義，在於塑造齣的形象成為不言自明的民族暗語，比如阿Q，趙傢，洋鬼子，閨土，“豆腐西施”，九斤老太。文字已經是十分漂亮的白話文，不再有從前譯文或《河南》文章裏拗口的古語味道。自序裏他寫往日的舊夢，在睏頓中看到的真實世間，幻燈片事件，棄醫從文的選擇，無邊際的荒原中的寂寞與悲哀，他甚至選擇鈔古碑的自我麻醉。對革命，他是有許多失望的吧，誌士白白犧牲，群眾在吃真正的人血饅頭，阿Q、秀纔和洋鬼子不知革命為何也想加入隊伍。他已不再急於發聲，卻仍懷著最大的慈悲，懂得前驅者的寂寞，也不忍心傷瞭還懷抱理想和希望的青年，於是選擇繼續在鐵屋中呐喊幾聲，在夏瑜的墳頭添一個紅白的花環。淚點是《社戲》裏小時背過的段落，豆麥，連山，鐵的獸脊和歌吹；《故鄉》裏告彆後，宏兒掛念著水生，對未來彼此的生疏一無所知。
评分現代小說史擁有一個好高的起點
评分隻有深深的親切感
评分周傢兄弟分天下。如果不是義務教育如此填鴨，該有更多的人愛上魯迅纔是。
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