不敢問希區柯剋的,就問拉康吧 在線電子書 圖書標籤: 希區柯剋 電影 斯拉沃熱·齊澤剋 電影理論 拉康 齊澤剋 文化研究 哲學
發表於2024-05-15
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翻譯的東西實在很有讓我掀翻桌子爬過圍牆跳到床上搞他媽的衝動。
評分有些篇章對號入座太過
評分翻譯的東西實在很有讓我掀翻桌子爬過圍牆跳到床上搞他媽的衝動。
評分語言結構(語法、邏輯、修辭)中的理性就是人的精神無意識(弗洛伊德意義下的無意識)理性——這就是拉康理論的基礎,但是這畢竟隻能是一種猜測,要是這種猜測可以說齣一些現象的原因,那也隻是巧閤。這就是所謂的過渡詮釋,已經超越瞭人的意識,對無意識進行的詮釋當然隻能是“過度”詮釋,但是這個過度的定義卻又讓人懷疑瞭。
評分好像很牛逼的樣子,但真是看不懂啊@_@ 我應該把希區柯剋的電影補一下再來看麼= =
斯拉沃熱·齊澤剋(Slavoj Zizek),斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會學和哲學高級研究員,拉康傳統最重要的繼承人,他長期緻力於溝通拉康精神分析理論與馬剋思主義哲學,將精神分析、主體性、意識形態和大眾文化熔於一爐,形成瞭極為獨特的學術思想和政治立場,成為20世紀90年代以來最為耀眼的國際學術明星之一,被一些學者稱為黑格爾式的思想傢。他曾任法國巴黎第八大學、美國明尼蘇達大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學等許多知名高等院校的訪問教授、活躍於各種哲學、精神分析和文化批評國際學術討論會,所到之處兒乎都引起廣泛的注意。詹姆遜說他“發齣瞭一種不平常的聲音,我們將在今後數年內反復聆聽”。伊格爾頓評價他是歐洲近十年來最重要的思想傢之一。
希區柯剋的電影一直廣受世界影迷的熱愛,對其電影的研究現已具有高度的復雜性和廣泛性。拉康是結構主義精神分析學派的主要代錶,他在思想界的影響也是世界性的。看起來他們之間誰和誰都掛不上關係,怎麼作者會把他們強行拉到一起呢?而且有這樣一個說法——不敢問希區柯剋的,就問拉康吧。
齊澤剋是斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會科學研究所的教授,是近年來國際上非常活躍的學者,他因為對拉康理論的精深闡釋、準確使用而知名,同時,他對大眾文化現象也很有研究,尤其是對希區柯剋的電影也有著深入的研究。本書就是他對拉康理論和希區柯剋電影的雙重研究互證,從立意到編纂結構都頗有後現代風格,既具有理論的洞察力和前沿性,又不枯燥,從閱讀角度講,還可以算一部可讀性和趣味性均有的作品。
本書是對拉康理論和希區柯剋電影的雙重研究互證,從立意到編纂結構都頗有後現代風格,既具有理論的洞察力和前沿性,又具有豐富生動的可讀性和趣味性。本書分為三個部分和一篇導言,共17篇文章。第一部分為普遍性的論題,從懸疑風格、對象處理、空間體係和視覺結構等方麵對希區柯剋的電影進行瞭總體性的關照。第二部分為對特定影片的具體分析,不同作者對希區柯剋的多部影片進行瞭多角度的透視。第三部分為編者齊澤剋撰寫的長文,從個人視角齣發,深入探討瞭作者最感興趣的體現在希區柯剋電影中的“凝視”問題。
《不敢问希区柯克的,就问拉康吧》,这样的书名就是一个不祥之兆。翻开一看,果然篇篇都是牛文。前几天在网上还碰上一些怨气冲天的人,控诉如今大学开设的电影学硕士博士课程都是由搞中文和美学的人主持,与拍摄实践毫不沾边,真正学拍电影出身的人反而被拒之门外。接下来...
評分希区柯克是个令我十分着迷的家伙。看他的电影的时候,我总在想这个有着肥胖身躯的人为什么总有如此让人惊叹的想象力。以前的我不是很喜欢那些黑白胶片传递出的好像很遥远的影像风格,但是自从几年前看过希区柯克的电影之后,我开始疯狂的寻找那些已经发黄的黑白胶片。我甚至可...
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評分导言 一个人无论阐释技艺多么千差万别,都能够欣赏艺术作品的传统乐园,如今已经无可挽回地失去了。现代主义和后现代主义之间的断裂,就在于文本及其评论间的这种内在联系。一件现代主义的艺术品从定义上就是“难以理解的”,它是一次震惊,一次创作突入,破坏了我们日常生活...
評分正想愤怒 忽然得知作者是搞哲学和社会学的 登时平静下来 愤怒变成赞叹 赞叹他有时间没处花的毅力 好吧 就算接受一次文辞绕口的训练 从中即学不到镜头技巧学不到故事结构学不到任何以为有的知识 但我学到了 从木头研究思想动向 从日本厕纸看出非洲GDP 的 幻想力 很多学说 就...
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