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[联邦德国]H.R.姚斯　[美]R.C.霍拉勃作者

辽宁人民出版社

金元浦译者

1987-09-01 出版日期

464 页页数

4.15 元价格

美学译文丛书丛书系列

9787205000905 图书编码

接受美学与接受理论在线电子书图书标签: 接受美学文艺理论姚斯美学文学理论接受理论西方文论美學

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发表于2024-11-22

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接受美学与接受理论在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

尧斯对我硕导影响很大，这么聪明的一个人，不知道为什么在中国不是很红

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霍拉勃很棒

评分☆☆☆☆☆

从重构文学史进入美学和理论很有趣，虽然论述得头晕【不得不吐槽翻译啊，前半本和后半本屡屡出现同一个名词不是一个译名，甚至往往风马牛不相及……其实从李泽厚的序“放手先翻译”我就想吐槽了……这么多年也没个新译本唉OTZ

评分☆☆☆☆☆

姚斯那篇接受理论的檄文，仍是破远大于立，对不同文学史编撰方式的评论非常有见地，指出了一种新文学史写作的可能，也即我们现在常见的文学接受史写作。

评分☆☆☆☆☆

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接受美学与接受理论在线电子书图书描述

“接受美学”（Receptional Aesthetic）这一概念是由德国康茨坦斯大学文艺学教授尧斯(Hans Robert Jauss)在1967年提出的。接受美学的核心是从受众出发，从接受出发。尧斯认为，一个作品，即使印成书，读者没有阅读之前，也只是半完成品。

姚斯指出，美学实践应包括文学的生产、文学的流通、文学的接受三个方面。

接受是读者的审美经验创造作品的过程，它发掘出作品中的种种意蕴。艺术品不具有永恒性，只具有被不同社会、不同历史时期的读者不断接受的历史性。经典作品也只有当其被接受时才存在。读者的接受活动受自身历史条件的限制，也受作品范围规定，因而不能随心所欲。作者通过作品与读者建立起对话关系。当一部作品出现时，就产生了期待水平，即期待从作品中读到什么。读者的期待建立起一个参照条，读者的经验依此与作者的经验相交往。

期待水平既受文学体裁决定，又受读者以前读过的这一类作品的经验决定。作品的价值在于它与读者的期待水平不一致，产生审美距离。分析期待水平和实际的审美感受经验，还可以了解过去的艺术标准。接受者有3种类型：一般读者、批评家、作家。此外，文学史家也是读者，文学史的过程就是接受的过程，任何作品都在解决以前作品遗留下来的道德、社会、形式方面的问题，同时又提出新的问题，成为后面作品的起点。文学的社会功能是通过阅读和流通培养读者对世界的认识，改变读者的社会态度。

艺术的接受不是被动的消费，而是显示赞同与拒绝的审美活动。审美经验在这一活动中产生和发挥功用，是美学实践的中介。

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