“接受美學”（Receptional Aesthetic）這一概念是由德國康茨坦斯大學文藝學教授堯斯(Hans Robert Jauss)在1967年提齣的。接受美學的核心是從受眾齣發，從接受齣發。堯斯認為，一個作品，即使印成書，讀者沒有閱讀之前，也隻是半完成品。
姚斯指齣，美學實踐應包括文學的生産、文學的流通、文學的接受三個方麵。
接受是讀者的審美經驗創造作品的過程，它發掘齣作品中的種種意蘊。藝術品不具有永恒性，隻具有被不同社會、不同曆史時期的讀者不斷接受的曆史性。經典作品也隻有當其被接受時纔存在。讀者的接受活動受自身曆史條件的限製，也受作品範圍規定，因而不能隨心所欲。作者通過作品與讀者建立起對話關係。當一部作品齣現時，就産生瞭期待水平，即期待從作品中讀到什麼。讀者的期待建立起一個參照條，讀者的經驗依此與作者的經驗相交往。
期待水平既受文學體裁決定，又受讀者以前讀過的這一類作品的經驗決定。作品的價值在於它與讀者的期待水平不一緻，産生審美距離。分析期待水平和實際的審美感受經驗，還可以瞭解過去的藝術標準。接受者有3種類型：一般讀者、批評傢、作傢。此外，文學史傢也是讀者，文學史的過程就是接受的過程，任何作品都在解決以前作品遺留下來的道德、社會、形式方麵的問題，同時又提齣新的問題，成為後麵作品的起點。文學的社會功能是通過閱讀和流通培養讀者對世界的認識，改變讀者的社會態度。
藝術的接受不是被動的消費，而是顯示贊同與拒絕的審美活動。審美經驗在這一活動中産生和發揮功用，是美學實踐的中介。
具體描述
讀後感
——读《文学史作为向文学理论的挑战》 我们最好是把一个艺术家和他的作品分开来看，我们不必像对待他的作品那样认真地对待他本人。说到底，他只不过是他的作品的先决条件、母腹、土壤，有时只是作品赖以生长的粪肥——所以在绝大多数情况下，要欣赏艺术作品，就必须把艺术家当...
評分姚斯诚如经过严格写作训练的学院派。 论证路径很像黑格尔的“正反合”。 黑格尔的《美学》可以加个副标题：“作为向科学挑战的艺术”。通过对垒科学，黑格尔在想象力、整合性等领域，为艺术争取自律和独立权。本书名篇：“作为向文学科学挑战的文学史”，则是对垒马克思主义和...
評分 評分 評分——读《文学史作为向文学理论的挑战》 我们最好是把一个艺术家和他的作品分开来看，我们不必像对待他的作品那样认真地对待他本人。说到底，他只不过是他的作品的先决条件、母腹、土壤，有时只是作品赖以生长的粪肥——所以在绝大多数情况下，要欣赏艺术作品，就必须把艺术家当...
用戶評價
多數都沒讀懂，許是我水平不行
评分20140626
评分還是沒有完全讀完
评分姚斯那篇接受理論的檄文，仍是破遠大於立，對不同文學史編撰方式的評論非常有見地，指齣瞭一種新文學史寫作的可能，也即我們現在常見的文學接受史寫作。
评分已經無法接受文學理論瞭......
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