具体描述
读后感
1，分裂的人身上存在着两种冲动：形式冲动和感性冲动。 形式冲动主要存在于上层人物身上，对象是形象，主要指的是秩序和法则，受思想和意志的支配，是主动的，处于这种状态的是理性人。 感性冲动主要存在于下层人物身上，对象是生活，它要占有、要享受，被感官控制，是被动的，...
评分《审美教育书简》读完跟席勒奋战到底，几千字的摘录回归到一张图表，实在头晕，也不知道理解的对不对。 一边是：感性，物质，多样性，主观，个体，状态，变化，实在，受动…… 一边是：理性，精神，一体性，客观，类属，人格，不变，形式，自由…… 把两边对立且连结的就是美，...
评分1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一，就是说①承认物质，否则人无以立；②追求美，否则人将溺于物质中，被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性：懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外，另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利，人们追求美而又能...
评分席勒的美是独立的，区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容，道德是运用纯粹理性的规定性，美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节，艺术的作用是使心灵得到协调，防止各种心...
评分序P2:唯有通过游戏性的审美，才能改变人的异化状态，弥合人性（感性与形式冲动）的分裂，达致人性的完美。 主张通过艺术和审美活动把人从工具理性中解放出来。 第四封信： P8 理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中，自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。道德...
用户评价
翻译和内容简介都还不错
评分我想黑塞肯定读过。他小说中的很多人物，就是席勒书里描述各种特质的形象版。
评分冯至先生的译笔真是顺畅精巧，充分体现了比八十年代英文译笔高出一筹的水准。教育学和美学入门书之一，席勒对审美的强调对整个德国唯心主义的哲学体系奠基作用明显，冯至先生业界良心还在每封信前加了内容提要，很好的阅读体验~
评分冯至先生的译笔真是顺畅精巧，充分体现了比八十年代英文译笔高出一筹的水准。教育学和美学入门书之一，席勒对审美的强调对整个德国唯心主义的哲学体系奠基作用明显，冯至先生业界良心还在每封信前加了内容提要，很好的阅读体验~
评分冯至译的
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