新安學係錄 在線電子書 圖書標籤: 黃山書社這套是啥 徽州
發表於2024-12-24
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程瞳,字啓做,號獲山,休寜(今屬安徽黃山市)宮溪人,生在明正德、嘉靖年間。早年失估,弱冠即棄舉子業,潛心於“涵養緻知之學”《休寜縣誌》捲12)。在新安理學發展史上,程瞳是承先啓後的重要代錶人物。重要傳世著作有(閑闢錄)、《陽明傳習錄考)、(硃子晚年定論考》、(硃子早年定論)、《新安經籍誌》、(新安學係錄)等。其中(新安學係錄)是凝聚程氏一生心血的力作,無論在新安學派經營,或文獻保存方麵,均有不可忽視的貢獻。 一、新安理學的“學案” (新安學係錄)共16捲,收集瞭自宋朝至明朝中葉徽州(舊稱新安,今安徽黃山市)學者中在學術方麵有突齣貢獻的101人的傳記、碑銘、遺事等資料,以朝代為綱,以人為目,貫穿成篇。因此,從體例來看,該書可以說是一部徽州學者的傳記資料集。但是,如果進一步從資料選擇、人物編排等方麵考察,我們更可以視之為第一部新安理學的“學案”。
新安理學是興起於南宋時期、活躍在徽州地區的理學學派,“新安理學”是後人對於這一理學學派的統稱。“新安理學”的得名,有地域性的原因,但主要是由於思想理論崇尚和尊奉的緣故。徽州府治舊稱新安,轄歙縣、黟縣、休寜、祁門、績溪、婺源六縣,其中,婺源是理學集大成者硃熹的祖籍。以同郡先師先賢之學為學問正統和治學旨歸,應當是新安理學得名的主要原因。
作為地方理學學派的新安理學,認同和尊奉硃熹理學為學問正統和治學旨歸,硃熹為新安理學的開山宗師當屬無疑。隻是,明代新安理學傢程曈所著的《新安學係錄》,將新安理學的緣起溯源而至北宋二程,即北宋理學傢程顥、程頤,指齣:北宋二程和南宋硃熹是新安理學的開山宗師,因為,二程與硃熹一樣,祖籍同屬新安。其實,程曈將新安理學的學脈淵源遠紹二程,主要是基於標明新安理學道統源流的考慮:二程理學接續孟子歿後之絕學,硃熹理學集儒學道統之大成,新安理學則為程硃理學的嫡傳正宗。對此,清代新安理學傢程應鵬為重修《新安學係錄》所作的《跋》中,作齣瞭清楚說明。在他看來,程曈作《新安學係錄》以程顥、程頤為首齣,並與硃熹同為開山,是因為“吾二夫子也,實紹先聖之絕學,迨及考亭夫子,又集諸儒之大成。新安之學齣於伊洛,伊洛之氏本於新安,此吾傢莪山先生(即程曈)所以作新安之學係錄而首之以二夫子也”。由此可見,無論程曈關於二程祖籍新安、係休寜人程靈洗後裔的說法能否成立,都無法改變新安理學興起於南宋、以硃熹理學為思想理論源始的思想史實際。
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