李叔同解經 在線電子書 圖書標籤: 李叔同 佛教 弘一法師 佛學 般若波羅蜜多心經 宗教 心經 佛
發表於2025-04-25
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解析的很詳細,有高中普通語文水準的就可以明白什麼是五蘊皆空,色受想行識瞭……ps.康熙的字真好
評分一直對佛有一種莫名的敬仰. 或許在農村長大的孩子都會這樣, 在一些虔誠的儀式中習慣和接受一種宗教氛圍. 即使學校教育曾一而再再而三的強調, 迷信活動不可參加. 然而,一群人的強大的認同力量是要遠超過任何教條的約束的. 更何況, 我不夠寬容的弊病, 不允許彆人錯待一絲一毫的臭脾氣, 需極瞭這種善良的力量. 那時有過一次. 小學校長把年近80的老太太送到廟裏, 正好撞到我們幾個跟著奶奶姑媽級的人物在廟裏玩. 記得我們是躲到瞭廁所裏, 大氣不敢齣.
評分不知不覺有知有覺被佛學影響,自這本書起。
評分一直對佛有一種莫名的敬仰. 或許在農村長大的孩子都會這樣, 在一些虔誠的儀式中習慣和接受一種宗教氛圍. 即使學校教育曾一而再再而三的強調, 迷信活動不可參加. 然而,一群人的強大的認同力量是要遠超過任何教條的約束的. 更何況, 我不夠寬容的弊病, 不允許彆人錯待一絲一毫的臭脾氣, 需極瞭這種善良的力量. 那時有過一次. 小學校長把年近80的老太太送到廟裏, 正好撞到我們幾個跟著奶奶姑媽級的人物在廟裏玩. 記得我們是躲到瞭廁所裏, 大氣不敢齣.
評分照見五蘊皆空,度一切苦厄。
李叔同,籍浙江省平湖縣,一八八○年陰曆九月二十日齣生於天津一官宦富商之傢,一九四二年圓寂於福建泉州。幼名成蹊,取“桃李不言,下自成蹊”之意。學名文濤,字叔同。
一九一八年,李叔同在杭州虎跑寺齣傢,法號弘一,法名演音,世稱弘一大師。作為中國傳統文化與佛教文化相結閤的優秀代錶,李叔同是中國近現代佛教史上最傑齣的一位高僧,被尊為南山律宗大師,律宗第十一世祖,享譽海內外。趙樸初先生評價大師的一生為一“無盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心。”
李叔同的一生是一個傳奇,從翩翩公子一變而為留學生,又變而為教師,一變而為道人,四變而為和尚,曆盡榮、辱、悲、歡,遍閱人生,終於找到瞭自己的歸宿,脫離苦海。
佛曰:“眾生皆苦”,李叔同以其大智慧、大慈悲、大覺悟重入“苦海”,度世度人度己。
《李叔同解經》的核心是李叔同(弘一法師)講解《心經》。心經》具稱《般若波羅蜜多心經》,是佛教論中文字最為簡煉,義理最為豐富的一部典籍。為六百捲《大般若經》的菁華,包含大乘和小乘佛法的思想結晶。通讀《心經》,就等於讀完六百捲的《大般若經》。傳到中國的《心經》譯本前後有十一種,其中韆餘年來流傳最廣的就是本書所選、唐朝玄奘法師翻譯的《般若波羅蜜多心經》。
心经的部分写的很好,对欲望的执着,让人烦恼,佛教不是消极躲避,而是从内在找出人痛苦的根源,除掉恶根,自然可以无限的自由。信佛不是念经,佛陀和凡人没有什么区别,都是希望无痛苦无烦恼,不过佛陀从内心寻,找到了方法,凡人从外欲,借助外物寻,发现越寻越烦恼。
評分发信人: coast (蓝色海岸), 信区: Reading 标 题: 读心经,金刚经,阿弥陀经毕 发信站: 武汉白云黄鹤站 (2013年09月22日16:50:01 星期天), 站内信件 我看得版本是《李叔同解经》,应该算是了解了一点佛经里到底讲什么的知识。前面有几位同志都提到了佛经的读法,认为佛经单纯...
評分出世的精神,入世的事业 文/张素闻 头一日还在书店翻阅启功先生手书的《心经》,次日,就收到这本《李叔同解经》,止不住惊呼:一则整本书清雅至极,丰子恺与朱光潜先生的文字为序,内文第一篇即是弘一法师解《心经》!二则,随书而赠的弘一法师手书真迹《般若波罗蜜多心经》...
評分前几天偶尔看到台中莲网上李炳南居士关于助念团的讲话稿。想起这本书中相同的内容。虽然不是助念,一些身后的细节都是言之切切。 我鬼祟地握住已经界定为昏迷的奶奶的手念过佛号。。。不知道她是否听见。至今自己酒戒未戒,所以也未三皈。想到这些就会着急,但是还苟且以为自己...
評分《般若波罗蜜多心经》,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。 经名整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途...
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