具体描述
作者通过《蒲宁的“故园”》 、《我们这一代人的怕和爱、《苦难记忆》、《柏林墙的碎片》、《“四五”一代的知识社会学思考札记》、《当代中国文学的景观转换》、《 流亡话语与意识形态》、《国家伦理资源的亏空》等数十篇文章，传达了一种“现代中国的前辈学人们想了些什么、为什么这样想；西方现代的思想者们想了些什么、为什么那样想……想来想去，不过想的是，“我们”自己该做些什么、如何想”的思考。
这本书是刘小枫1996年版随笔集《我们这一代人的怕与爱》的增订版，加入了《“四五”一代的知识社会学思考札记》、《当代中国文学的景观转换》、《流亡话语与意识形态》、《国家伦理资源的亏空》等数篇新文章。
作者简介
刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。
目录信息
怕和爱
蒲宁的“故园”
我们这一代人的怕和爱
苦难记忆
柏林墙的碎片
记恋冬妮娅
“作家”原义
愧对蓝色的死亡
缘分
我在的呢喃
湖畔漫步者的身影
舍斯托夫与神学候补博士尼采
轻之沉重与沉重之轻
空山有人迹
“误解”因“瞬时的理解”而称义
“这女孩儿的眼睛为我看路”
感念赫尔墨斯的中国传人
施特劳斯与基尔克果
六译圣人赞
雪泥鸿爪
“文化”基督徒现象的社会学评注
“道”与“言”的神学和文化社会学评注
金陵与神学
灵知主义与现代性
神义的千禧 人义的激情
修院生活与爱欲神秘论
莫扎特与神学家
里尔克与个体信仰的现代可能性
自我的棱镜
代跋 我的学术与旧书买卖
· · · · · · (收起)
读后感
一个在 文革的极端的岁月成长的孩子，还是能够保持 对于美对于 文学等的追求。 不过这些回忆反思文字，还是很深重，不是像电影《阳光灿烂的日子》那样刻意只是记录 温情的记忆。 在那个时代，旧俄的小说的 人文关怀，或许也引导他后来皈依宗教。 舍斯托夫 后来成为他偏...
评分 评分野兽按：旧文一篇，找个时机再重读这三本书，再写一篇。 从“记恋冬尼娅”到“爱的碎片的惊鸿一瞥” 与刘小枫相遇是在97年的冬天，在学校图书馆邂逅了他的那本《这一代的怕和爱》。也许就是这次与书的邂逅改变了我的生活，让我走上弗洛斯特诗中所言的那条人迹稀少的...
评分这一代人，哪一代人？刘小枫明确地回答是“四五”一代人，他们生活在红旗下，经历过文化大革命，有些人贴近了乡土，有些人进入了大学，他们有自己的朋友，有自己的老师，有自己看法，也有自己的阅读。这部书，是他对于自己和时代的记忆。我是谁？一个读者，坐着听故事的人。 ...
评分刘小枫是当代中国少有的思想者。以哲学的形式表达神学，却无意间形成其在文学版图中的异质景观。在身体写作已成时尚的今天，刘氏坚持用心灵诉求来打动和牵动读者，直抵真理的边缘。他的书对读者的智商高低、体悟深浅和灵魂的纯洁与否构成重大考验，以至常使人有“被冒犯感...
用户评价
刘小枫确实是大牛。几乎主宰这几年的文化风气，包括：古典热，政治哲学，等等。
评分文艺大叔范儿
评分在书店偶尔看到,然后就读完了...
评分当代学人数以万计，牛逼哄哄的也不是一二个。对很多知识分子，我持有敬佩的态度，可若是说到刘小枫（而不是刘国师），请允许我用一个唬人的说法——我崇拜刘小枫。欲居人生无穷意，不敢妄自逐风流。刘小枫毫无过错？刘小枫是百年一遇的圣人？刘小枫是拯救国人于愚昧的国师？恐非其然也。刘小枫可爱之处，莫过于在史铁生去世后，劝陈希米再读一读《拯救与逍遥》。莫过于祭献给母亲。莫过于和我不期而合地与我中学朋友任魏强共同记恋冬妮娅（我是多么幸运，放放和其男友是多么……哎）。莫过于阐释了“作家”原义给困惑的创作者。莫过于我在的呢喃（怎可堕落！）。莫过于对湖畔漫步者身影的思念，是宗白华的精神，而永远不是什么季羡林！莫过于对文学、哲学、社会学、政治学、神学等诸多人文社科学术的反思与整合！张狂吧，永恒复返吧，体悟尼采吧！神在此
评分为什么每次读他的文字都是在压抑自己的泪水。。成功抑制泪水后竟然有“置之死地而后生”的喜悦。。。我 什么毛病？。。。
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