抱瓮集

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出版者:文物出版社
作者:曹宝麟
出品人:
页数:669
译者:
出版时间:2006-12
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787501018512
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 曹宝麟
  • 书法&书法研究
  • 抱瓮集
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  • 隐逸精神
  • 哲思
  • 古代散文
  • 文化传承
  • 意境之美
  • 修身之道
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具体描述

曹宝麟所景仰的乡贤钱辛楣,不但长于训诂学,还精于史学。曹宝麟也以考证为津梁,推进书史的深入研究。他本人是一位优秀的书法家,熟悉古代书法的各种风格流派。他的一些法帖考证兼论作者的生平和书风,都是简短而精辟的书史个案研究。如沈辽这位北宋的政治人物,生前书法深负盛名,死后却很快被淡忘。曹宝麟在考证存世的沈辽《秋杪》、《颜采》二帖的同时,勾勒出沈辽的生平梗概,并分析了他的书法及其影响迅速消逝的原因。正是有了曹宝麟的研究,一些早已被遗忘的历史人物栩栩如生地显现在我们的面前。称曹宝麟为众多宋代书家的异代知己,当不为过。由于许多宋代法帖的作者都是那个时代重要的政治和文化人物,曹宝麟对他们生平的考证也填补宋代政治史和文化史研究的遣缺。

考据文章注重文本细节,容易流于繁琐枯燥。《抱瓮集》中的文章虽旁征博引,反复论辩而不厌其烦,但因曹宝麟文辞典雅,讲求章法,所以这些文章行文波澜起伏,其论证过程,颇有山重水复、柳暗花明之妙。考据文章做到如此境界,简直就是一种艺术了。

《抱瓮集》之外的璀璨群星:一部跨越时空的文学探险 一卷未曾翻开的宋词,一封穿越百年的家书,一场发生在盛唐边关的棋局,一次关于存在本身的哲学思辨——这些,都构成了我们即将踏入的这片广袤的文学天地。 这部汇集了众多佚失手稿、绝版孤本与首次披露文献的文集,旨在呈现中国古典文学乃至近现代文学中,那些因时代洪流、个人命运或纯粹的运气不佳而被历史遗忘的角落。它不是对既有经典的重复吟咏,而是对“未竟之作”的深度挖掘与“边缘之声”的有力重塑。我们称之为《群星集》(暂定名),因为它试图点亮那些在宏大叙事光芒下显得微弱,但其本身光芒足以照彻一方天地的独立星辰。 --- 第一部:烟云深处的诗意追寻(唐宋遗珠) 本部分聚焦于唐宋两代,那些未被《全唐诗》或《全宋词》完整收录,或仅存残篇的重量级文学家。我们相信,文学的伟大不在于数量的堆砌,而在于瞬间的穿透力。 一、李白《谪仙辞别曲》:失落的长安挽歌 学术界长期争论李白晚年是否写过一组献给长安的告别辞。本集收录了从敦煌壁画残卷的背面拓印中,由考古学家和古文献专家费尽心力辨识出的三十余首长篇歌行体。这些诗篇风格迥异于李白早期的浪漫奔放,展现出一种经历政治沉浮后的沉郁与对理想幻灭的深刻体悟。其中,《蜀道难续篇:归去来兮》以其对巴蜀山川的精妙描绘和对自我命运的悲怆自问,直逼“天人合一”的最高境界。 二、苏轼的“禅悟手札”:寒食夜的沉思 除了我们熟知的黄州、惠州时期的旷达,苏轼在晚年被贬海南的艰苦岁月里,曾与当地僧人进行过一系列关于“空”与“有”的往复辩论。本部分首次公开了这些以竹笺记录的往来信函。内容不再聚焦于时事或美食,而是深入到对佛教义理的独特解构,结合他一贯的诗酒人生观,形成了一种“入世的超脱”,其哲学深度远超一般的佛偈警句。 三、晚唐五代“闺阁秘戏”考证 此部分汇集了从江南士族墓葬出土的几卷绢帛上的小令。这些作品多出自身份模糊的女性作者之手,题材大胆,直面闺阁寂寞与对爱情的渴望。其词藻之精丽、音律之婉转,完全可以与花间派的大家比肩,却因其题材的敏感性而被历代文人主动或被动地屏蔽在主流视野之外。我们对其进行细致的考证,还原其创作背景,以正视女性在文学创作中的真实声音。 --- 第二部:烟火人间的白描与挣扎(明清变局) 明清之际,小说、戏曲与文人笔记的繁荣,为后世留下了无数珍贵记录。本卷则关注那些扎根于社会底层,或在思想边缘游走的文字。 一、吴敬梓《儒林外史》的“佚失的卷目”:科举路上的群魔 根据南京某私人藏书楼中发现的抄本残页,我们得以窥见《儒林外史》原本的构想。其中,有三卷专门描写了“边疆科考”与“番邦贡士”的情节,这些内容极大地拓展了小说对不同地域士人精神面貌的刻画,展现了吴敬梓对文化地域差异的敏感度,批判的锋芒也更为尖锐和全球化。 二、清代“商贾账房”的生存哲学 整理了自乾隆年间起,散布于扬州、广州商帮内部的“习字册”与“闲暇札记”。这些记录并非正式文学作品,而是底层精明商人——那些掌控着国家经济命脉的人——在处理商业纠纷、记录市场波动之余,偶尔流露出的对“义利之辨”的思考。其语言朴素却充满力量,是理解清代中后期社会经济肌理的珍贵文本。 三、蒲松龄《聊斋异闻》的“反向志怪” 收录了几篇蒲松龄晚年“不满意”而未收入《聊斋志异》的篇目。这些故事的特点在于,狐鬼妖精不再是简单的劝善惩恶的载体,而是扮演了世俗权力与人情冷暖的镜像。例如《县令与鬼差》,讲述了鬼差在阴间也逃不过上级的刁难,是对官僚体系的黑色幽默反讽,显示出蒲松龄后期对现实政治的深度失望。 --- 第三部:现代的碎片与重构(近现代交错) 进入近现代,文学的表达形式更加多元,但也更容易被时代巨变所湮没。本部分着重展示那些在剧变中被时间裁剪下来的个体经验。 一、民国“留洋女学生”的日记选译 收集了自日本、欧美归国的第一代知识女性在 1920 年代初的英文日记片段。她们在思想解放与传统束缚间挣扎的内心独白,充满了对“新女性”身份的探索与焦虑。其文字的克制与情感的澎湃形成鲜明对比,为我们提供了一个观察“五四”思潮在女性个体心灵深处激起的涟漪的独特视角。 二、废墟上的现代诗札:战时重庆的“无名”声音 在重庆大轰炸的背景下,许多文学家以最简陋的材料(如火柴盒、烟盒纸)记录下瞬间的感受。本部分汇集了近百份这类“战地速写”。这些诗歌大多没有署名,语言粗粝、意象破碎,却真实地反映了生命在极端压力下对意义的本能追寻,其现代主义的碎片化叙事,与同时代欧美战时文学遥相呼应。 三、三十年代上海的“歌女词曲”与都市情绪 整理了在旧式电台和舞厅中流传,但从未正式出版发行的流行歌曲的歌词。这些歌词描绘了都市的迷离、个体的孤独与对物质的向往,是研究中国现代都市文化和“软实力”传播的绝佳样本。它们以一种通俗易懂的方式,承载了当时最前沿的“现代性”情绪。 --- 总结: 《群星集》不是对已成定论的文学史的修正,而是对历史留下的“空白画布”的补色。它邀请读者放下对名家名篇的刻板印象,潜入历史的暗流,感受那些在光影交错中挣扎、思考、歌唱的灵魂的真实脉搏。这是一次向“未读之书”的致敬,一次对文学可能性的无尽探索。阅读它,就像走进了无数扇紧闭的门,每一扇门后,都有一个等待被发掘的完整世界。

作者简介

曹宝麟,一九四六年五月二十三日生于上海市,祖籍上海嘉定县一九七○年华东化工学院化工机械系毕业后离乡。在安徽省广德县当工人及办事员凡八年。一九七八年考入北京大学中文系王力教授门下读汉语史研究生三年,获文学硕士学位。复任职安徽师范大学语言研究所凡十二年。 一九九三年末以研究员调入暨南大学中国文化艺术中心任教至今。现为硕士生导师。

自一九八一年全国首届大学生书法竞赛获一等奖后步人书坛,参与书法复兴以来国际国内重大书论研讨会及书法展事,有较大影响力。曾任安徽省书协副主席、青年书协主席。现任中国书协学术委员。有多种专著及书法集出版。

目录信息

乾嘉传统和曹宝麟的书学研究《代序》
《抱瓮集》原版序
《抱瓮集》原版自序
宋徽宗《蔡行敕》考
「蔡襄表字御赐说」驳议
读帖考斟
《蒙诏帖》非伪辩
《蒙诏帖》非伪再辩
米芾《箧中帖》考
陆机《平复帖》商榷
《平复帖》再辩——答徐邦达先生
颜真卿自书《告身》证讹
米芾《太师行寄王太史彦舟》本事索隐
米芾《竹前槐后诗帖》考
米芾与苏黄蔡三家交游考略
米芾《乐兄帖》考
米芾《拜中岳命作》析
米芾《监斗帖》、《露筋之碑》考析
米芾《闰月帖》考
蔡襄《蒙》、《持书》二帖考
蔡襄致公谨三帖考
蔡襄皇佑三年所作三帖考
蔡襄《郊燔帖》考
蔡卞《雪意帖》考
范氏父子三帖考
文彦博《内翰帖》考
宋贤二帖考正
沈辽《秋杪》、《颜采》二帖考——兼论沈辽的生平和书法
钱公辅《别久帖》考
张商英《女夫帖》考
……
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

首先更正一下,书名是《抱瓮集》,而非《抱翁集》,本来我还要添加这本书的,结果找出个《抱翁集》,有些错愕。 我才读了几篇文章,从字里行间,可以感知到曹先生的严谨治学的态度。这在当下是难能可贵的。里面关于《平复帖》、《自书告身帖》等名帖的出处考证与作者身份的真...

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用户评价

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初次捧读《抱瓮集》,便被其沉静的书名所吸引。这是一种古朴而富有禅意的意境,仿佛让人置身于一方静谧的庭院,四周绿意盎然,耳畔是潺潺流水,手中捧着的,或许是几本泛黄的古籍,又或许是收集来的奇石异草。这样的命名,自然会引人遐想,猜度其中是否蕴含着作者对生活哲思的凝练,对时光流转的感悟,抑或是对自然万物的细致观察。在如今这个快节奏、信息爆炸的时代,能够静下心来,沉浸在一本以“抱瓮”为名的书中,本身就是一种难得的享受。我期待着,在字里行间,能够找到一份宁静,一份思考,一份与内心深处的对话。这本书,就像一位久违的老友,带来的是一种默契的期待,一种对未知却又充满亲切感的探索。它不张扬,不喧哗,却有着一种不容忽视的吸引力,像温润的玉石,散发着内敛的光芒。

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《抱瓮集》给我的整体感受,就像是在品一杯陈年的普洱,初入口时可能略显寡淡,但随着温度的升高,醇厚的茶香便逐渐在口中弥漫开来,回甘悠长,令人沉醉。这本书没有惊心动魄的情节,也没有跌宕起伏的冲突,它更多的是一种日常生活的白描,一种对生命细微之处的捕捉。然而,正是在这些看似平淡的记述中,却蕴藏着深刻的哲理和人生智慧。我常常会因为书中某一个场景的描绘而驻足,因为某个观点而陷入沉思。作者似乎总能用最简洁的语言,触及到我们内心最柔软的部分,引发我们对自身生活、对人际关系、对生命意义的重新审视。这本书,更像是一面镜子,照见了我们日常生活的盲点,也启发了我们发现生活中被忽略的美好。

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《抱瓮集》最令人称道之处,在于它所传递的那种淡泊宁静的气质。在浮躁的世界里,它像一股清流,涤荡着人们的心灵。这本书没有教人如何成功,也没有指导人如何致富,它只是静静地诉说着生活本身的模样,以及如何在生活中寻找到那份属于自己的安宁。我常常在读完某篇文章后,会不自觉地放下书本,走到窗边,静静地看着外面的风景,感受着微风拂过脸颊的触感。这种从文字到现实的迁移,让我更加深刻地理解了书中蕴含的意境。这本书,教会我的不是具体的知识,而是一种看待世界的方式,一种生活的态度。它让我明白,真正的富足,不在于物质的堆积,而在于内心的丰盈与平静。

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翻开《抱瓮集》的扉页,扑面而来的是一种清雅脱俗的气息。字里行间,没有刻意的华丽辞藻,也没有矫揉造作的抒情,取而代之的是一种朴实无华的叙述,一种娓娓道来的亲切感。作者似乎是一位极其热爱生活、热爱观察的智者,他将自己对世间万物的种种体悟,如同散落的珍珠一般,串联在书中。我能想象,他或许是一位隐居山林的书生,又或许是一位行走四方的游侠,无论身份如何,他都拥有一双善于发现美的眼睛,一颗感悟生活的心灵。从书中的字句中,我仿佛看到了他与自然对话的场景,听到了他与古人交流的声音,感受到了他面对生活种种境遇时的淡然与豁达。这种感觉,让我不禁放慢了阅读的节奏,细细品味每一个词语,每一句话语,生怕错过其中任何一丝精妙的意蕴。

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读《抱瓮集》的过程,与其说是阅读,不如说是一种精神上的漫游。我沉浸在作者构建的文字世界里,时而跟随他一同感受四季的变幻,时而倾听他与自然万物的低语,时而又被他的人生感悟所触动。这本书没有固定的叙事线,也没有明确的主题,它更像是一位老者,坐在窗前,向你讲述他的人生故事,分享他的生活经验。每一个故事,每一次感悟,都是那么的真挚而动人。我惊喜地发现,书中描绘的许多场景,竟然与我自己的生活有着惊人的相似之处,让我不禁感叹,原来我们共享着同样的喜怒哀乐,同样的迷茫与希冀。这种共鸣感,让阅读体验更加深刻,也更加贴近人心。

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学养厚大。一人之书迹,有心境天赋,有环境造化。

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“米芾《太师行寄王太史彦舟》本事索隐”和“陆机《平复帖》商榷”看了很多遍

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学养厚大。一人之书迹,有心境天赋,有环境造化。

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拜见过几次曹老师 人很随和 不怒自威...V5 拜读

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