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100年过去了，国还是那个国，民还是那个民，只是再没有鲁迅了。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照亮了人类，连我在内。 我又愿中国的青年只是向上走，不必理会这冷笑和冷箭。

因杂文集所涉内容较为驳杂，现说说印象较深的几个点。首先，这本杂文集出版于1925年，这段时间正好是新文化运动进入低潮，鲁迅的精神和个人生活也比较沉郁，充满挫折感和迷惘感的时期。但即便如此，杂文中能体现其“进化论”思想的章节语句仍然比比皆是，可见作者对旧文化和传统习气是多么深恶痛绝。但同时，他对革新运动的看法也比较悲观，比如他会说这场革新运动，表现看似颇有些成功。但现如今的作兴者，则不过是早年骂过《新青年》的。可见鲁迅对文化革新的成果和价值的正面肯定是有所保留的，他认为运动的高潮一过，各种陈旧罪恶的积习仍在死灰复燃。除这些显在思想外，我认为书中倒有一篇《智识即罪恶》十分别致，乃是用小说的笔法写成，个中充满了各种隐喻和荒诞的图景，与其他就事论事的典型杂文很不一样，值得一品再品。

「中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。」

“我以为凡对于时弊的攻击，文字须于时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明这病菌尚在。”

热风题记 自《新青年》出版以来，一切应之而嘲骂改革，后来又赞成改革，后来又嘲骂改革者，现在拟态的制服早已破碎，显出自身的本相来了，真所谓“事实胜于雄辩”，又何待于纸笔喉舌的批评。所以我的应时的浅薄的文字，也应该置之不顾，一任其消灭的；但几个朋友却以为现状和那...  

我所最害怕的就是变成鲁迅笔下那些狭隘的国学分子，维护国粹分子，不敢革新接受新事物的人。当然现在不是书中那类的已经被历史证实阻碍历史进步，妨碍接受新事物的人。而是另外一种无知的状态，生活在当下，我也不知道我是哪一种无知，何为我的正确的人生道路，正确的抉择。我...