《上帝是谁:辛格创作及其对中国文坛的影响》主要内容：第一章辛格特点与辛格研究热点
第一节“谜一般辛格”的两大特点
1超常早慧的哲学头脑
2独树一帜的犹太作家
第二节50年辛格研究的四大热点
1关于辛格作品权威文本的争议
2辛格作品的“现代”、“后现代”批评
3关于辛格作品的魔鬼、撒旦、阴魂研究
4关于“以色列的叛徒”的论争
第二章文化背景与辛格上帝观
第一节东欧犹太文化的主要成分
1犹太“圣书子民情结”
2犹太“弥赛亚情结”
3哈西德派和米特南丁派
第二节辛格家庭背景与创作源泉
1浓缩犹太文化精髓的拉比世家
2哥哥约书亚与哈斯卡拉运动
第三节辛格上帝观的形成和演变
1捉摸不定的辛格上帝观
2辛格上帝观的形成与发展
第四节与斯宾诺莎上帝观的纠缠
1辛格与斯宾诺莎上帝观的不解之缘
2辛格、斯宾诺莎上帝观的微妙差异
第三章辛格创作思想及其创作实践
第一节创作原动力：民族忧煎情结
1辛格创作思想与民族忧煎情结
2民族忧煎情结的发展与求解
3民族忧煎情结的困扰与释放
第二节批评家与辛格的距离：雅夏形象解读(一)
1批评家笔下的浪子、唐璜
2辛格笔下的民族之子
第三节关于雅夏的“污点”：雅夏形象解读(二)
1雅夏“劣迹”辩诬
2雅夏对玛格达之死的“责任”
3雅夏“偷窃”的寓意
4民族忧煎情结与辛格人物解读
第四章辛格在中国
第一节辛格在中国的译介与研究概貌
1辛格作品引进概况
2辛格作品的译介阶段
3辛格作品的研究阶段
第二节辛格对中国先锋作家的影响
1从卡夫卡到辛格：先锋作家的大致走向
2从卡夫卡转向辛格的三大类型
第三节《傻瓜吉姆佩尔》在中国的接受和影响
1国际《傻瓜吉姆佩尔》研究扫描
2国内对《傻瓜吉姆佩尔》的解读
3《傻瓜吉姆佩尔》对中国作家的影响
第四节中译本对辛格和犹太教的误译、误读
1关于“两教”核心术语的误读误译
2其他关于“两教”的误译
3多种宗教术语混译
4误译“两教”对研究的误导
5误读“两教”原因考
结语
主要参考文献
辛格主要作品
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读后感
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作者治学态度之严谨，学术能力之深湛，史才议论之精妙，放诸乱象丛生、杂芜不堪的英美文学学术圈，堪称出类拔萃。唯有如此治学，方能与外国学者平等对话，甚至一较高低。大浪淘沙，那些滥竽充数之辈，二道贩子之流，总有一天要付出代价的！
评分作者治学态度之严谨，学术能力之深湛，史才议论之精妙，放诸乱象丛生、杂芜不堪的英美文学学术圈，堪称出类拔萃。唯有如此治学，方能与外国学者平等对话，甚至一较高低。大浪淘沙，那些滥竽充数之辈，二道贩子之流，总有一天要付出代价的！
评分作者治学态度之严谨，学术能力之深湛，史才议论之精妙，放诸乱象丛生、杂芜不堪的英美文学学术圈，堪称出类拔萃。唯有如此治学，方能与外国学者平等对话，甚至一较高低。大浪淘沙，那些滥竽充数之辈，二道贩子之流，总有一天要付出代价的！
评分对辛格的成长历程的梳理还是有点意思，从辛格那种暧昧的上帝观中能够看到哈西德派和米特南丁派对辛格的影响，除此之外就是他的哥哥的启蒙理性对辛格的影响。辛格的上帝观类似于黑格尔笔下的“理性的狡计”，辛格恰恰看到了上帝的奇妙作为，所以辛格从传统的犹太教（尤其是哈西德派）之中冲破了出来，同时又有着对犹太传统的“思乡症”。他反对那种对上帝的狂热以及对完全没有上帝的“启蒙”，在这两者之间，他找到了安歇之处。但是他找到了么？应该没有，因为话语在不断滑移，辛格要反抗源于各方的压力，所以他进入了一个只有在不断热爱生命并且与蔑视生命的对抗中才能展开的独特空间。
评分作者治学态度之严谨，学术能力之深湛，史才议论之精妙，放诸乱象丛生、杂芜不堪的英美文学学术圈，堪称出类拔萃。唯有如此治学，方能与外国学者平等对话，甚至一较高低。大浪淘沙，那些滥竽充数之辈，二道贩子之流，总有一天要付出代价的！
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