Mortmain Legislation and the English Church 1279-1500 (Cambridge Studies in Medieval Life and Though pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Sandra Raban

出品人:

页数:233

译者:

出版时间:1982-09-30

价格:USD 47.50

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521242332

丛书系列:

图书标签:

• Mortmain
• English Church
• Medieval History
• Canon Law
• Land Law
• Religious Institutions
• 13th Century
• 14th Century
• 15th Century
• Cambridge Studies in Medieval Life and Thought

圣职与财产的羁绊：中世纪晚期英格兰教会土地法的演变与影响（1279-1500年） 本书研究的主题聚焦于中世纪晚期（1279年至1500年）英格兰教会所面临的复杂法律环境，特别是围绕土地所有权与限制性立法的历史进程及其对教会结构、政治关系和经济基础产生的深远影响。 本书旨在超越传统的教义史或制度史叙事，深入探究一套复杂的法律工具——即“禁锢土地法”（Mortmain Legislation）——如何在近两个世纪的时间里，重塑了教会与世俗权力之间的动态平衡，并最终塑造了英格兰宗教机构的物质基础。 第一部分：法律背景与问题之源（1279年前夕） 本部分将首先勾勒出13世纪末期英格兰法律和土地制度的宏观图景。在此之前，教会通过捐赠获得大量土地的传统，已日益引起世俗贵族和王室的警惕。教会土地一旦转入“亡灵之手”（in mortmain），便不再受制于传统的封建义务，如向领主缴纳继承税、服兵役或提供其他封建劳役。这不仅侵蚀了世俗领主的经济利益和军事资源，更在理论上挑战了国王对全国土地的最终所有权。 我们将详细考察1279年颁布的《亡灵法》（Statute of Mortmain）之前的法律先例和习俗。这一时期的研究将着重分析教会如何巧妙利用各种法律漏洞和教皇特权来规避世俗限制，以及世俗贵族通过何种方式尝试抵制这些不动产的流失。核心议题包括：世俗权力对“永恒拥有”（perpetuity）概念的焦虑，以及教会作为“超国家实体”在英格兰土地市场中的独特地位。 第二部分：1279年《亡灵法》及其早期影响 1279年的《亡灵法》被视为中世纪英格兰法律史上一个关键的转折点，它标志着世俗国家权力对教会财产扩张的首次系统性、制度化的限制。本书将详尽剖析该法令的文本结构、颁布背景及其初期解释和执行的复杂性。 研究的重点在于： 1. 法律的机制分析： 法令如何通过要求世俗领主——特别是国王——事先授予许可（licence）来间接控制教会的土地获取？这种许可制度的实际操作难度如何？ 2. 教会的应对策略： 教会机构（如修道院、主教区和教区教堂）如何快速适应这一新常态？它们是否发展出新的融资或财产积累模式，例如通过长期租赁、信托安排或利用教皇的豁免权来绕过禁令？ 3. 地方司法实践： 地方法庭和郡级治安官在执行该法令时面临的挑战。是否存在地方性的偏袒或对教会有利的解释偏差？ 第三部分：法律的收紧与制度的适应（14世纪的演变） 随着时间的推移，世俗统治者对“亡灵”的警惕并未减弱，反而通过一系列补充法令（如1391年的法令）进一步收紧了限制。本部分将深入探讨这些后续法律如何针对早期法案的漏洞进行修补，特别是对信托（uses）和特定类型的捐赠的规制。 我们将探讨14世纪，特别是黑死病爆发前后，教会财产结构发生的重大变化： 不动产向可移动资产的转移： 当土地获取受阻时，教会财富的重心是否转向了金银、贵金属、艺术品或复杂的金融工具？ 教区教堂的困境： 相比于大型修道院，资金相对匮乏的教区牧师（vicars）在维护和扩充其“共同财产”（glebe land）时受到的限制更为严峻，这对当时的牧灵工作产生了何种影响？ 政治冲突的体现： 亡灵法在不同时期（例如在英法百年战争期间或兰开斯特家族掌权初期）执行的严格程度，反映了王权与教会在国家资源分配上的持续博弈。 第四部分：教会机构的经济韧性与法律的最终边界（15世纪） 在15世纪末，随着中央集权力量的增强和教皇权力的相对衰落，英格兰教会似乎已经完全接受了亡灵法作为其经济活动的基本框架。本部分将评估这些法律对教会物质财富积累的长期影响，并将其置于更广阔的社会经济背景中考察。 1. 土地价值与分配： 亡灵法是否导致了教会土地的相对贬值，或者仅仅改变了其获取方式？教会如何管理其现存的大量地产以维持其庞大的行政和宗教开支？ 2. 财产制度的混合性： 考察教会机构内部财产管理的多样性——主教、修道院长和教区教士的土地控制权有何不同？封建世俗责任（如军事贡献）与教会义务之间的张力如何体现？ 3. 对1534年变革的预演： 本书的结论部分将分析，中世纪晚期对教会土地的法律限制，是否为亨利八世时期大规模的修道院解散（Dissolution of the Monasteries）铺平了道路？这些法律限制在多大程度上预先削弱了教会对土地的牢固控制权，使其在面对更激进的世俗干预时显得更为脆弱？ 结论： 本书认为，1279年至1500年的亡灵立法并非简单的世俗对宗教的压制，而是一场精妙的法律博弈，它迫使英格兰教会从一种强调“永恒占有”的古典封建模式，转向一种更注重“行政管理”和“法律规避”的现代财产模式。这一过程深刻地嵌入了中世纪晚期英格兰国家权力与宗教机构之间复杂而持续的宪政关系之中。

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这本书的书名本身就充满了学术气息，"Mortmain Legislation and the English Church 1279-1500" 让我联想到了一段复杂而关键的历史时期，即中世纪晚期英格兰教会的土地财产状况。1279年，这是一个重要的时间点，标志着《死手法》（Statute of Mortmain）的颁布，这项法律旨在限制教会和宗教机构获取土地，这显然会深刻影响到教会的经济实力、社会地位以及其与王权之间的互动。而1500年，则预示着临近都铎王朝的兴起，此时英格兰教会正经历着深刻的变革，甚至为后来的宗教改革埋下了伏笔。 作为一个对中世纪社会经济史感兴趣的读者，我对这本书能够深入探讨《死手法》的具体实施过程、其对不同类型教会机构（如修道院、教区教会、大学）的影响，以及这些法律在近两个半世纪里如何演变和被规避（如果可能的话）充满了期待。我尤其好奇作者如何分析教会方面对此类法律的反应，他们是否发明了各种法律手段来规避或绕过这些限制，以及这种限制最终对教会的慈善事业、土地管理乃至其内部运作产生了怎样的长远影响。这本书似乎提供了一个绝佳的视角，来理解教会如何在不断变化的法律框架下，维护和发展其物质基础，从而在整个英格兰社会中扮演重要角色。

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这本书的书名，"Mortmain Legislation and the English Church 1279-1500"，立刻激发了我对一段充满权力斗争和制度演变的想象。1279年，一个重要的年份，标志着《死手法》的问世，这项法律的核心无疑是限制教会和其他法人机构的土地继承权。我好奇的是，这项法律的颁布，是否得到了广泛的社会支持，还是仅仅是王权为了巩固自身利益而推行的措施？而英格兰教会，作为当时掌握巨额财富和土地的庞大机构，又是如何看待和应对这一法律的？ 我期待这本书能够详细阐述，教会为了规避《死手法》可能采取的各种策略，这其中或许涉及到巧妙的法律解释，也可能包含利用亲属关系、信托等方式来转移财产。同时，我也对1500年这个时间节点充满了兴趣，这标志着中世纪的落幕，而教会的土地所有权问题，很可能在这个时期达到了一个临界点，甚至为后来的宗教改革埋下了伏笔。这本书似乎为我们提供了一个深入理解教会经济运作、法律适应能力以及其与国家权力之间复杂关系的绝佳窗口，让我迫不及待想要一探究竟。

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单看书名"Mortmain Legislation and the English Church 1279-1500"，我就感觉这是一本能够揭示中世纪英格兰社会经济结构深层奥秘的著作。1279年的《死手法》，无疑是限制教会和宗教团体土地扩张的重要法律，这背后一定隐藏着一段精彩的权力博弈。我脑海中浮现的画面是，国王和贵族们如何焦虑地看着教会的财富不断膨胀，而《死手法》的颁布，便是他们试图遏制这种扩张的一种手段。 我非常想知道，这本书是如何描绘教会对此的反应的。是消极抵制，还是积极应对？他们是否发明了各种“迂回”的合法手段来继续获取土地，比如通过设立新的慈善机构，或者通过更加复杂的继承安排？而1500年这个时间节点，恰好又触及了中世纪晚期的尾声，此时的英格兰教会，其土地所有权状况又将呈现出怎样的图景？它是否已经积累了足够多的问题，为后来的亨利八世的宗教改革铺平了道路？这本书似乎提供了一个绝佳的机会，去理解法律如何被用来塑造社会经济格局，以及一个强大的机构如何在法律的束缚与自身的生存需求之间进行博弈。

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对于任何研究中世纪教会权力运作的人来说，这本书的名字听起来就像是一盏指路明灯。"Mortmain Legislation and the English Church 1279-1500" 让我立刻想到的是，法律并非仅仅是抽象的条文，它在现实世界中，尤其是对于像教会这样拥有大量财产的机构，会产生多么具象的冲击。1279年的《死手法》，我猜想，是王权试图限制教会扩张其土地财富的一个重要里程碑，而教会作为当时英格兰社会最强大的实体之一，必然会对此做出反应。 这本书很可能不仅仅是罗列法律条文，更会深入挖掘这些法律背后的政治考量，例如王权希望将更多土地财富留在世俗手中，以增加王室税收和封建义务。同时，它也会探索教会如何利用其自身的法律知识和影响力，来应对这些限制，比如通过捐赠给更小的、未被法律明确限制的机构，或者通过其他更复杂的法律和经济策略。我期待看到作者如何描绘教会与王权之间这种微妙而又充满张力的博弈，以及这种博弈如何在长达两个多世纪的时间里，塑造了英格兰的土地所有权格局，并最终影响了教会的独立性和经济自主性。

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这个书名，"Mortmain Legislation and the English Church 1279-1500"，唤醒了我对中世纪英格兰社会微妙权力平衡的兴趣。1279年的《死手法》听起来像是王权对教会日益增长的财富和土地所有权的一种制衡，这一定是一段涉及政治、经济和法律斗争的漫长历史。我想知道，这本书是如何细致地梳理《死手法》的出台背景，其具体的法律条文，以及这些法律在英格兰各地教会机构中是如何被执行和解读的。 特别吸引我的是，教会作为一个拥有庞大土地和财富的实体，是如何在法律的限制下寻求生存和发展的。是否存在各种“变通”的手段，让教会的土地依然能够缓慢增长？这本书是否会探讨，这种法律限制最终对英格兰的土地分配、教会的慈善职能以及其在社会中的经济地位产生了怎样的深远影响？而1500年这个时间节点，则预示着中世纪的结束，我想了解，到那个时候，教会的土地状况是否已经为后来的历史巨变，比如宗教改革，埋下了伏笔。这本书似乎是一个研究教会与国家关系、法律演变以及社会经济变迁的宝贵案例。

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