Selections from the Wealth of Nations (Crofts Classics)

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出版者:Harlan Davidson
作者:Adam Smith
出品人:
页数:116
译者:
出版时间:1957-06
价格:USD 5.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780882950938
丛书系列:Crofts Classics
图书标签:
  • 英国
  • 经济学
  • 经济
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具体描述

This carefully annotated selection features the main analysis of the operation of an economic system, the introductory chapter of the great attack on mercantilism, and portions of the analysis of the functions of the state--Books I, IV, and V. Edited by George J. Stigler, this useful volume includes an introduction and a bibliography.

《国富论》选集(克罗夫特经典系列) 导言:现代经济学的基石,洞察人类社会繁荣的奥秘 亚当·斯密的《国富论》并非一本简单的经济学教科书,它是一部深刻的人类社会运作机制的百科全书,一次对国家富裕与人民福祉根源的系统性探究。自1776年首次问世以来,这部巨著便以其前瞻性的思想、严谨的论证和对人类行为的精妙洞察,奠定了现代经济学的基石,并深刻影响了人类社会的经济、政治和思想格局。本书《国富论》选集(克罗夫特经典系列)精心选取了《国富论》中的核心篇章,旨在为读者提供一个清晰、精炼且极具启发性的视角,去理解斯密所构建的宏大经济图景。 《国富论》的诞生,正值工业革命的曙光初露,英国正经历着前所未有的经济变革。斯密敏锐地捕捉到了这些变化,并试图解释驱动这些变革的力量。他所处的时代,重商主义依然盛行,国家干预被视为经济发展的常态。然而,斯密大胆地提出了与当时主流思想截然不同的观点,他倡导自由市场、自由贸易和有限政府,他的思想如同一股清流,涤荡了旧有的经济观念,开启了一个全新的时代。 本书选集并非对原著的简单概括,而是经过精心挑选,力求展现斯密思想的精髓,包括他关于劳动分工、市场机制、资本积累、国家政策以及财富增长的根本性论述。通过这些精选篇章,读者将能深入理解斯密如何从微观的个体行为推导出宏观的社会财富增长,以及他如何构建了一个既符合人性又能促进社会繁荣的经济模型。 第一部分:劳动分工的奇迹——效率的源泉与财富的起点 斯密在《国富论》开篇便以一个简单的制针业的例子,生动地阐述了“劳动分工”的巨大力量。他指出,在原始状态下,一个独立的工人可能一天也无法制造一枚针,更不用说完成20枚。然而,通过精巧的劳动分工,将制针过程分解为拔丝、拉直、切割、磨尖、打孔、装头等18道独立的工序,一个由10个工人组成的制针作坊,每天却能生产出48000枚针。这惊人的效率提升,正是劳动分工的直接体现。 为什么劳动分工能带来如此显著的效率提升?斯密归纳了三个主要原因: 1. 熟练程度的提高:当工人专注于某一项具体工序时,他们会反复操作,从而极大提高动作的灵活性和速度,达到惊人的熟练程度。这种专注避免了在不同任务之间切换所浪费的时间和精力。 2. 节省在不同工作间转换的劳动:不同工序之间往往需要移动工具或材料,如果一个人要承担多项任务,就会在这些转换过程中浪费大量时间。分工使得每个工人只需在一个固定的工位上操作,大大减少了无效的移动。 3. 技术的创新与进步:当工人长期从事某一项具体工作时,他们更容易发现改进工作方法、发明新工具和机械的机会。这种长期聚焦于特定任务的状态,往往能催生出意想不到的技术革新,进一步提高生产效率。 斯密强调,劳动分工的产生并非源于人类的深思熟虑,而是源于人类“物物交换和交换的倾向”。我们每个人都需要依靠他人的劳动来满足自己的需求,而我们自身的劳动也需要通过交换才能发挥价值。这种与生俱来的交换需求,促使人们专注于自己最擅长的领域,并将产品与其他人的产品进行交换,从而形成了自然而然的分工。 劳动分工的普遍性不仅体现在制造业,更深刻地影响着整个社会。从乡村的农民、铁匠,到城市的商人、学者,每个人都在为社会提供特定的产品或服务,并通过市场进行交换。这种社会分工的精细化,是国家财富不断增长的根本动力。因此,扩大市场规模,是促进劳动分工进一步细化和国家财富增长的关键。 第二部分:看不见的手——市场机制的魔力与个体利益的社会化 斯密在《国富论》中提出的“看不见的手”(Invisible Hand)是其最著名的思想之一,它深刻揭示了市场机制的运作原理,以及个体追求自身利益如何能意外地促进社会整体的福祉。 斯密观察到,在自由市场中,个体作为生产者,其首要动机是追求自身的利益。一个面包师制作面包,并非出于对顾客的博爱,而是为了获得报酬,满足自己和家人的生活需求。同样,一个屠夫出售肉类,一个酿酒师酿造啤酒,都是出于同样的自我利益驱动。 然而,正是这种看似纯粹的自私自利,在“看不见的手”的引导下,却能产生出服务于整个社会的意想不到的积极结果。当个体努力生产自己最擅长、最有市场需求的产品时,他实际上是在为他人提供服务。面包师生产了更多的面包,就意味着社会上有更多的人能获得面包。当他通过出售面包获得利润时,他也在参与到整个经济的循环中,为其他行业的发展提供支持。 “看不见的手”并非一种有意识的操纵力量,而是一种自发形成的秩序。它体现在价格机制上。当某种商品供不应求时,其价格会自然上涨,这会激励生产者增加该商品的产量,同时也会引导消费者减少对该商品的需求。反之,当某种商品供过于求时,其价格会下跌,这会促使生产者减少产量,并鼓励消费者增加消费。通过这种价格信号的引导,市场资源得以自动地、高效地进行配置,以满足社会的需求。 斯密认为,国家不应该过度干预市场。政府的职责应该是保护产权、维护法律秩序、提供国防和公共工程等少数几项基本功能。任何试图通过人为的方式来指导生产、定价或分配的干预,都可能扰乱“看不见的手”的自然运作,反而导致资源的错配和效率的低下。 “看不见的手”的理念,是对当时盛行的重商主义和国家垄断的有力挑战。它强调了市场在资源配置中的效率和自发性,以及个体自由选择和追求利益的合法性。这一思想深刻地影响了后世的自由经济学派,并成为现代市场经济理论的重要基石。 第三部分:资本的积累与经济增长——国家财富的持续动力 斯密在《国富论》中,将资本的积累视为国家财富持续增长的核心驱动力。他将国民财富定义为“年产的生活必需品和便利品”。而要增加年产,就需要扩大再生产,这就离不开资本的投入。 斯密将资本分为两类: 1. 固定资本:指用于生产的机器、工具、厂房等,它们不会随着生产过程而改变其形态,而是通过其使用价值来贡献于生产。例如,织布机、蒸汽机等。 2. 流通资本:指用于购买原材料、支付工资、以及持有已生产出的商品以待出售的货币或存货。它在生产和销售过程中不断周转。例如,购买棉花的资金,支付给工人的工资,以及商店里待售的布匹。 资本的积累,是通过节约(Saving)和勤劳(Industry)实现的。国民的收入,要么被消费,要么被储蓄。被储蓄下来的部分,便可以转化为资本,用于扩大生产。勤劳的国民,不仅生产了满足自身消费的产品,还能生产出剩余,这些剩余便为资本积累提供了可能。 斯密强调,资本的积累是经济增长的必要条件。更多的资本意味着可以购买更多的原材料,雇佣更多的劳动力,购买更先进的机器,从而提高生产能力,增加产出。例如,一个商人将利润再投资于扩大经营规模,就意味着更多的商品被生产出来,更多的劳动力被雇佣,更多的商品进入市场流通。 然而,资本积累的动力和方向,仍然需要市场机制的引导。资本家会将其资本投向利润最高、需求最旺盛的行业。这种自发的投资行为,使得资本能够流向最能为社会创造价值的地方,进一步推动了劳动分工和生产效率的提升。 斯密也认识到,资本的积累并非总是平稳的。经济的繁荣与衰退,市场的波动,都可能影响资本的积累速度。但他坚信,在自由的市场环境下,资本的追求利润的本能,能够有效地引导资本的流向,促进生产力的发展,最终实现国家财富的持续增长。 第四部分:国家政策的审慎——有限政府与自由贸易的呼唤 斯密对国家政策在经济中的作用持审慎态度。他认为,政府的主要职责是保护社会免受暴力和侵略(国防),保护社会成员免受社会内部不公正的压迫(司法),以及建立和维护某些公共工程和公共机构,而这些公共工程和机构,如果是完全由个人来进行,则可能永远无法产生足够大的效益,即使能产生,也常常不值得个人去投资(例如,一些大型基础设施建设)。 对于那些能够由个人自行经营且有利可图的行业,斯密主张政府应该尽量少地干预。他强烈批评当时欧洲各国盛行的重商主义政策,例如高额关税、贸易禁令、特许经营权等。他认为,这些政策往往是为了保护国内特定行业的垄断利润,而损害了消费者的利益,并阻碍了整体经济的效率。 斯密是自由贸易的坚定倡导者。他认为,国家之间进行自由贸易,能够让每个国家专注于生产自己具有比较优势的产品,然后通过交换来满足彼此的需求。这种国际分工,能够最大限度地提高全球的生产效率,增进各国人民的福祉。例如,英国生产的毛纺织品,可以出口到法国,而法国生产的葡萄酒,则可以出口到英国。通过这种交换,双方都能以更低的成本获得自己所需的产品,从而提高整体的福利水平。 斯密也警惕那些试图通过政府干预来操纵市场、人为制造繁荣的企图。他认为,这种干预往往是出于狭隘的利益集团的游说,而非出于公共利益的考量。而过度的税收,特别是那些不公平的税收,也会抑制勤劳和节约,阻碍资本的积累。 因此,斯密所倡导的国家政策,是一种“守夜人”式的有限政府。政府的任务是为自由的市场经济提供一个稳定、公平的运行环境,而不是去直接参与或控制经济活动。他的思想,为后世自由主义经济学和自由贸易运动奠定了坚实的理论基础。 结语:永恒的洞见,启迪现代的智慧 《国富论》选集(克罗夫特经典系列)所呈现的,是亚当·斯密关于人类社会经济运作的深刻洞察。从劳动分工的效率奇迹,到“看不见的手”的市场魔力,再到资本积累的增长动力,以及对国家政策的审慎建议,斯密的思想穿越时空,至今仍具有强大的生命力和启示意义。 在当今这个全球化、信息化的时代,我们所面临的经济挑战与斯密所处的时代虽不尽相同,但其核心原理却依然适用。理解斯密关于自由市场、个体利益与社会福祉之间关系的论述,对于我们认识和应对当前的经济问题,构建更加繁荣、公正的社会,依然至关重要。本书选集,将带领读者踏上一段智识之旅,去领略这位经济学巨匠的非凡智慧,并从中汲取宝贵的思想养分。

作者简介

亚当·斯密(Adam Smith, 1723-1790)是经济学的主要创立者。他于1723年出生在苏格兰的克科底,青年时就读于牛津大学。1751年到1764年在格斯哥大学担任哲学教授。在此期间发表了他的第一部著作《道德情操论》,确立了他在知识界的威望。但是他的不朽名声主要在于他在1776年发表的伟大著作《国家财富的性质和原因的研究》。该书一举成功,使他在余生中享受着荣誉和爱戴。1790年,亚当·斯密在克科底去逝。他一生未娶,没有子女。

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读后感

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老子曾经说,“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信。犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治,最好的政府(统治者)应是一个无为的政府,老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发...  

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【按语:在阅读《国富论(1776)》之前,尚未来得及仔细阅读《道德情操论(1759)》,虽然知道后者是亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的经济学和政治经济学的道德基础,因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的:在休谟以同情原则来将...  

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之所以加上“我认为”三字是因为我知道许多人对此会嗤之以鼻。但不管你们现在怎么看这个问题,这就是一个简单的事实。总有一天人类会承认。 事实无数次的向我们证明,如果一个体系需要不断的通过附加条件加以修补,那么就说明这个体系本身很可能就是错误的。当年的地心说理论...  

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很佩服该书的两位译者!两位译者有一项独特的能力,他们写的每一个字你都能看懂,但是你就是不知道他这句话是什么意思。妈的!  

用户评价

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语言风格的选取和保留,是让我感到最困惑的一点。我理解,要尊重原著的时代性,但某些段落中的句式结构和词汇选择,其古老程度已经达到了需要进行“语言考古”才能理解的级别。这并非仅仅是早期的经济学术语,而是那种复杂的、层层嵌套的从句结构,使得一句话的意思需要反复阅读三四遍才能勉强理清主干。编辑似乎为了追求“原汁原味”,而完全牺牲了可读性。这对于一个希望快速把握斯密思想核心的读者来说,是致命的缺陷。如果我需要一个古代英语或十八世纪苏格兰英语的专业向导才能理解文本,那么这本书就失去了作为“精选”读物的基本价值——即在不失其精髓的前提下,降低获取知识的门槛。最终的结果是,为了理解一个简单的经济学原理,我不得不先进行一场艰苦的语言学解码工作,这使得阅读的效率变得极其低下,也大大降低了阅读的乐趣,让人感觉像是在啃一块坚硬无比的化石,而不是品味思想的琼浆。

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这本书的选材简直是让人摸不着头脑,完全没有逻辑上的连贯性。它像是一个非常任性的DJ,不停地在不同的舞曲风格间切换,让人无所适从。上一章还在津津乐道地分析劳动价值论的细枝末节,仿佛那是宇宙的终极真理;紧接着,画风突变,一下子就跳到了苏格兰当时某个具体港口的海关政策分析,那种细节的堆砌,对于一个想建立宏观框架的读者来说,无异于噪音。我花了大量时间去猜测编辑的良苦用心,试图在这些碎片化的片段中强行编织一条清晰的阅读脉络,结果往往是徒劳的。它更像是一本“斯密语录集锦”,而不是一部经过精心打磨的、旨在系统性介绍其核心思想的选本。我理解“精选”的必要性,毕竟原著浩如烟海,但好的选材应该是有导向性的,它应该引导读者,而不是把他们扔进一个充满思想的迷宫,让他们自己去寻找出口。这种随机抽取的模式,只会让读者对原著核心思想的理解停留在非常表层的、相互孤立的认知上,无法形成一个有机的知识体系。

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这本书的装帧设计,如果它是一本精装本的话,那只能用“朴实得近乎粗糙”来形容。封面的色彩搭配仿佛是从上世纪七十年代的教科书里直接抠出来的,那种低饱和度的棕色和米色组合,散发着一种沉闷的气息,让人提不起一点翻开阅读的欲望。它完全没有传达出这部著作在人类思想史上的崇高地位。拿在手里,纸张的触感也是那种略带粗糙的再生纸质感,油墨味很重,让人感觉仿佛捧着一份未经处理的原始手稿,而不是一本面向当代读者的、经过精心制作的产品。在如今这个注重视觉体验和触感反馈的时代,书籍的物理形态其实也是信息传递的一部分。一本封面设计和装帧质量如此敷衍的书,很容易让人产生一种心理预设:里面的内容也只是被草草对待的复印件。这种外在的体验,极大地削弱了阅读经典作品时应有的那种庄重感和期待感,使得整个阅读过程体验平淡,缺乏仪式感。

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这本书的排版简直是一场灾难,让我怀疑是不是有人故意为了省墨水而把字体缩得比芝麻还小。我戴着老花镜,凑得离屏幕比我当年研究显微镜标本时还要近,才能勉强辨认出那些密密麻麻的字母。更要命的是,那些章节之间的过渡简直是突兀得像是被生生切断了一样,前一页还在讨论边际效用,下一页直接就跳到了自由贸易的宏大叙事,中间没有任何缓冲或者引言来帮读者的大脑做个“换挡”的准备。我感觉我不是在阅读一本经典的经济学著作,而是在看一份被黑客攻击后错乱的文档。如果不是我对亚当·斯密的理论本身抱有极大的敬意,我早就把这本“阅读体验极差”的电子版扔到回收站了。这简直是对经典知识的亵渎,让初次接触这些思想的读者,还没来得及领略到思想的深度,就被这折磨人的阅读界面劝退了。作者(或者说编辑)似乎完全没有站在读者的角度考虑过,阅读的过程应该是享受知识的愉悦,而不是一场视力测试。我强烈建议任何想认真学习这方面内容的人,务必寻找一个排版清晰、字体适中的版本,否则,你投入的精力很可能有一半都浪费在了与阅读媒介的搏斗上。

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坦白说,这本书的注释部分,与其说是辅助理解,不如说是提供了更多的困惑。那些脚注和尾注,很多时候只是简单地引用了另一个晦涩难懂的十九世纪经济学家的观点,或者干脆只是给出了一段高度专业化、几乎不需要翻译的拉丁文术语解释。对于一个非专业历史或经济学背景的普通读者而言,这些注释非但没有起到“桥梁”的作用,反而像是设置了新的“路障”。我常常不得不暂停阅读,然后花上双倍的时间去谷歌搜索这些脚注里提到的专有名词或历史事件,结果发现,很多信息在现代的普及读物里早有更清晰的阐释。这种“用晦涩解释晦涩”的做法,彻底暴露了该版本编辑团队的懒惰或是不专业。一本好的入门或精选读物,其价值很大程度上体现在它如何将复杂的历史背景和理论语境“翻译”成现代人可以轻松消化的语言。而这个版本,似乎完全放弃了这个责任,它只是机械地复制了原文的结构,却没有提供任何现代的“导航系统”。读罢全书,我感觉自己学到了一些零散的知识点,但对于“为什么”和“如何应用”却依然感到迷茫。

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