本書是研究印度早期佛教律製與信仰的學術專著。作者依據 翔實的文獻資料和碑銘材料，對印度早期佛教僧團的淨法與佛塔信仰做瞭深入的梳理與研究，指齣所謂淨法是佛教僧侶 的行為準則，主要涉及衣食兩方麵。印度佛教的部派分裂即 導源於對淨法理解掌握上的諸多歧異。作者還通過對有關佛 塔信仰各方麵的深入探討，認為在傳統習俗影響下，佛塔信 仰逐漸成為佛教的信仰形態之一，也日漸成為理解部派佛教 的途徑之一，它對大乘佛教的産生有一定的影響。
具體描述
讀後感
律藏体现了佛教早期僧团的状态，也是早期僧团分化的焦点之一。而作者对律藏的研究多不彻底，凡言及某一具体净法时，其治立因缘多为“此为白衣所讥”。该书的后半部分谈佛塔信仰，对佛塔供养的因缘，也是此种逻辑。如果“白衣所讥”是律藏的成立之因，律藏岂不是成了白衣对佛教...
評分律藏体现了佛教早期僧团的状态，也是早期僧团分化的焦点之一。而作者对律藏的研究多不彻底，凡言及某一具体净法时，其治立因缘多为“此为白衣所讥”。该书的后半部分谈佛塔信仰，对佛塔供养的因缘，也是此种逻辑。如果“白衣所讥”是律藏的成立之因，律藏岂不是成了白衣对佛教...
評分律藏体现了佛教早期僧团的状态，也是早期僧团分化的焦点之一。而作者对律藏的研究多不彻底，凡言及某一具体净法时，其治立因缘多为“此为白衣所讥”。该书的后半部分谈佛塔信仰，对佛塔供养的因缘，也是此种逻辑。如果“白衣所讥”是律藏的成立之因，律藏岂不是成了白衣对佛教...
評分律藏体现了佛教早期僧团的状态，也是早期僧团分化的焦点之一。而作者对律藏的研究多不彻底，凡言及某一具体净法时，其治立因缘多为“此为白衣所讥”。该书的后半部分谈佛塔信仰，对佛塔供养的因缘，也是此种逻辑。如果“白衣所讥”是律藏的成立之因，律藏岂不是成了白衣对佛教...
評分律藏体现了佛教早期僧团的状态，也是早期僧团分化的焦点之一。而作者对律藏的研究多不彻底，凡言及某一具体净法时，其治立因缘多为“此为白衣所讥”。该书的后半部分谈佛塔信仰，对佛塔供养的因缘，也是此种逻辑。如果“白衣所讥”是律藏的成立之因，律藏岂不是成了白衣对佛教...
用戶評價
對梵語渣和看過即忘體質極不友好的書...由戒律引申到佛塔的思路，挺有啓發的。圍繞“見塔即見佛，崇塔即崇佛”的觀點，倒是聯係一直很緊密。
评分大國學基金會於2010年7月8日捐贈
评分[PKU/E2-1]B949.351/15
评分主要建立在漢文佛經上的印度佛教史研究？說好的巴利文文獻怎麼那麼少呢？語言錯誤敢不敢再多點？談論衣食的凈法不愧是僧人在意的。佛塔的研究還有點意思。其他細節不談瞭……
评分大國學基金會於2010年7月8日捐贈
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