藝術的陰謀

藝術的陰謀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

河清,1958年生於浙江省臨安縣。“文化大革命”期間曾下鄉當知青兩年半。1980年畢業於解放軍洛陽外語學院法語專業。1985年孝上浙江美術學院西方美術史碩士研究生。1987年赴法國,就學於巴黎第一大學藝術與考古學院,1992年獲藝術史博士學位。1995年至1997年任教於中國美術學院。1997年再度赴法國巴黎國際藝術城研究,逗留兩年。現為浙江大學人文學院教授。

河清的學術關注不僅僅止於藝術史,而是廣泛涉及一係列與中國當今現實密切相關的文化理論問題。主要著作有:《現代與後現代——西方藝術文化小史》(香港三聯書店1994年版,中國美術學院齣版社1998年版),《全球化與國傢意識的衰微》(中國人民大學齣版社2003年版),《民主的烏托邦》(中國社會科學齣版社2004年版),法文專著《靜之象——中國思想與藝術》等。另在《讀書》雜誌等刊物發錶文章。

出版者:江蘇人民齣版社
作者:河清
出品人:
頁數:297
译者:
出版時間:2012-9
價格:36.00元
裝幀:
isbn號碼:9787214086099
叢書系列:
圖書標籤:
  • 藝術 
  • 當代藝術 
  • 藝術陰謀 
  • 文化戰爭 
  • 河清 
  • 行為藝術 
  • 黃河清 
  • 美國圈套 
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《藝術的陰謀》是著名評論傢河清教授的經典之作。作者以一種“非主流”的獨立立場,展示另一種景觀的“國際當代藝術”。《藝術的陰謀》旨在揭示:“國際當代藝術”既非“國際”亦非“當代”的藝術,而是一種美國人在世界上強行確立的“美國式藝術”。第二次世界大戰結束後,美國動用強大的文化宣傳和藝術市場的力量,把原先非藝術的日常物品和行為確認為藝術。美國人以“反藝術”、“反繪畫”的名義,宣告歐洲古典藝術“過時”,而把20世紀60年代産生的一係列美國的藝術概念宣告為“當代藝術”,並以金錢為力量,強行嚮世界推廣。如今藝術市場如火如荼、火爆異常,處處可見匪夷所思的藝術作品和令人咂舌的天文數字。藝術背後究竟潛藏著怎樣的陰謀?藝術背後是否有政治的博弈?“美國式藝術”還能走多遠?《藝術的陰謀》正在揭秘……

具體描述

讀後感

評分

看完这本书有种恍然大悟的感觉...以前就特别喜欢印象派前后的艺术作品和古典绘画作品,之后 的当代艺术都很难看懂,不理解为什么的到那么的推崇而真正喜欢的艺术却越来越没落...艺术也越来越宽泛,宽的自己都不知道哦 与原来这个也是艺术啊 ,越来越不明白开始怀疑自己的艺...  

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任何阴谋论,或是无奈,或是无智。   我们民族已失去精神滋养太久。故无法泰然看世界变化,每于故旧,切切私怀,以贬损他人而窃自以高。   若不能恢复滋养,则中华文明也会象当年埃及,雅典成为遗迹。   艺术的评判源于审美之情趣,而审美乃是一国民精神之外显。国民...

評分

太煞笔了这个黄河清,黄河不清澈就是因为他,还tm河清。河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊河浊...  

評分

一个社会总是存在在这不同的论调,这种现象在学界尤其突出,学界的论战一直以来都是非常激烈的,但是论归论,不会牵扯出任何其它的问题,所有论战的中心都只是一个思想、一个社会事件或者现象,通过这种方法来表达学界对人间的关心。批判精神是十分重要的,不批判就无法深...  

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个人觉得在去了解西方现当代艺术之前看一下这本书十分有必要。这里面说的有些的确有道理,有了这些认识再去看西方现当代艺术就不至于迷信,不至于可怜巴巴的,像看到了“皇帝的新衣”一般去勉强自己夸耀那些自己完全看不懂的东西。至少,可以在你看到一件自己超级不喜欢却...  

用戶評價

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圖書館怎麼會想起買這麼一本書,隨手翻翻就看的我毛骨悚然,打開第一章就覺得極不友好。感覺該作者隨時會爆炸,砰!

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這本書的杯具點在於被國內極左利用當槍使。

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對當代藝術有瞭基本的瞭解,不過關於當代藝術的定義有瞭疑問❓當代藝術是否包含美術?

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受夠瞭中立客觀的文字,某些偏激的語言還是有意思的,"陰謀論"不失為一種看待角度,權當當代藝術八卦史看瞭,我還挺喜歡蔡國強徐冰的。罵人有趣,說理無聊。

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比較認可我們不應該被彆國的文化與標準所挾持,要有足夠的文化自信,用自己的標準做自己的文化藝術。不太認同作者絲毫不認可波普藝術等美國當代藝術,將其認為毫無內涵,嘩眾取寵,並把國內一眾支持現代藝術的藝術傢都說成是崇洋媚外,崇尚詭辯術的撈金者。不否認有純粹為利益蹭熱度個彆人,但某些意義上,模仿是創新的第一步,在起步階段,藉鑒應是無可厚非的。在我看來,當代藝術的核心在於反叛,它反叛的是一成不變的規章,這某些意義上確實也是一種創新,一種藝術。最多隻能說不能一味追求這種反叛的形式,而摒棄技法內容上的內涵,一棒子打死的做法未免太過偏激。最後還是覺得中國文化藝術從業者應該有更多的本國文化認同感,可以藉鑒,但不能丟瞭自己,要以自己的東西為核心,再以藉鑒來的錦上添花,那樣纔能重迴文化中心,接受彆國的崇拜和藉鑒。

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