東南亞宗教與社會 在線電子書 圖書標籤: 東南亞 宗教 曆史 神秘學 社會學 E
發表於2024-12-23
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政教一體還是政教分離 這是個問題
評分算是讀完瞭!畢竟佛教與泰國文化已經考完瞭呢! 老師是對的 這本書講的有點太淺瞭...每個國傢都是淺淺提到而已
評分算是讀完瞭!畢竟佛教與泰國文化已經考完瞭呢! 老師是對的 這本書講的有點太淺瞭...每個國傢都是淺淺提到而已
評分算是讀完瞭!畢竟佛教與泰國文化已經考完瞭呢! 老師是對的 這本書講的有點太淺瞭...每個國傢都是淺淺提到而已
評分個人雖然覺得沒什麼新意,但是老師們認為很重要,那就很重要吧┐(´-`)┌
薑永仁,男,1944年生,遼寜海城人。北京大學教授。1969年畢業於北京大學東方語言文學係,同年留校任教。長期從事緬甸語言、文化、宗教、經濟等方麵的教學與科研工作。1990-1993年在中國駐緬甸大使館文化處任一等秘書。1994-1998年在中國駐緬甸大使館經商處任一等秘書。2000-2002年擔任緬甸語教研室主任,2002-2005年任東語係副係主任,外語非通用語人纔培養基地副組長,北京大學東南亞學研究中心副秘書長,現任北京大學外國語學院東語係教授。主要成果有:《緬漢詞典》(閤著)、《漢英緬分類詞典》(主編)、《緬甸文化綜論》(閤著)、緬甸語教程(閤著)、緬甸語口語教程(編著)、《對緬甸投資貿易研究與指南》(專著)、《緬甸法律法規匯編》(編譯)、《旭日冉冉》(閤譯)、緬甸語300句(主編)、《東方風俗文化詞典》(執行主編)、《季羨林文選》(主編)、《東方民間故事精品評注叢書》(執行主編)。先後發錶有《緬甸佛教及其特點》、《緬甸傳統神初探》、《緬甸佛塔及其建築藝術》、《緬甸文化結構及其特點》《論佛教與緬甸現代化進程》、《緬甸佛教派彆的産生、整閤與發展》等30餘篇關於緬甸文化和經濟的論文。
傅增有,1948年生,吉林省德惠縣人。1974年畢業於北京大學東語係,1983年獲泰國硃拉隆功大學碩士學位。現任北京大學外國語學院教授,研究生導師,北京大學詩琳通科技文化交流中心副主任、北京大學東南亞學研究中心常務理事兼副秘書長、中國東南亞研究會理事、泰國硃拉隆功大學孔子學院中方院長;曆任北京大學東語係泰國語言文化專業主任、東語係東南亞文化研究室主任、北京大學泰國研究所所長、北京大學東南亞研究所副所長、中國非通用語教學研究會常務理事兼秘書長等職。長期從事泰國語言文化和東南亞文化方麵的教學與研究,主要論著有《佛教與泰國文化》、《中泰文化交流的特點》、《泰語三百句》、《中泰重疊詞比較研究》、《東南亞曆史與文化研究》(閤著)、《東南亞近現代史》(閤著);參編辭書《東南亞曆史詞典》、《東方文化詞典》、《中國大百科全書?語言文字捲》、《華僑華人百科全書》等15部。
《東南亞宗教與社會》在介紹東南亞各國人民信仰的宗教方麵、力求全麵,對儒教、道教等中國的宗教信仰在東南亞各國的傳播與發展進行瞭深入地挖掘,彌補瞭其它關於東南亞宗教著作中的不足。
本書詳盡記述瞭東南亞各國,其中包括緬甸、泰國、老撾、柬埔寨、越南、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊等國傢的宗教政策、原始宗教的産生與發展、外國宗教的傳入與發展、外國宗教與東南亞原始宗教信仰的碰撞與融閤、當代東南亞各國宗教信仰的最終形成,尤其是重點介紹瞭東南亞各國宗教對該國政治、經濟、文化、文學藝術、繪畫建築、傳統節日、風俗習慣的影響、以及東南亞各國宗教未來展望等情況。
薑永仁等專著的《東南亞宗教與社會》內容豐富,材料全麵。它的問世不僅填補瞭我國學者對東南亞宗教與社會研究的空白,而且可以作為北京大學以及其他兄弟院校東南亞方嚮本科生和碩、博研究生的必讀課教材,同時也為我國東南亞學者提供瞭一部研究東南亞的難得的參考書,有著重要的學術價值和社會價值。
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