Rousseau, Burke, and Revolution in France, 1791 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Longman

作者:Mark C. Carnes

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2005-1-24

价格:USD 27.60

装帧:Paperback

isbn号码:9780321332295

丛书系列:

图书标签:

• Rousseau
• Burke
• French Revolution
• Political Philosophy
• History
• 18th Century
• Europe
• Intellectual History
• Liberalism
• Conservatism

好的，以下是一本内容涵盖了法国大革命时期思想斗争，但不涉及《Rousseau, Burke, and Revolution in France, 1791》的图书简介，旨在深入探讨该时期政治、社会和文化思潮的复杂性。 --- 书名： 《断裂与重建：1789-1799年法国大革命中的思想迷宫与政治实践》 内容简介： 本书旨在对法国大革命（1789-1799）这一波澜壮阔的历史进程进行一次全面的思想史考察与政治现实分析。我们不再将革命视为一个单一的、线性的事件，而将其视为一个由相互冲突的哲学前提、不断演变的政治精英以及深入社会肌理的文化冲突共同塑造的复杂“思想迷宫”。本书的核心目标是剥离革命叙事中常见的简化论，深入挖掘不同政治派系——从温和的君主立宪派到激进的雅各宾派，再到后来的督政府成员——在面对“旧制度”崩溃后，如何构思和实践一个全新的共和政体。 第一部分：革命的知识论基础与旧秩序的瓦解 本书首先聚焦于革命爆发前夕的知识氛围。我们细致考察了启蒙运动思想的实际传播路径，而非仅仅停留在对伏尔泰、孟德斯鸠等“大师”的理论概括上。重点分析了“百科全书派”的世俗化思想如何渗透到波旁王朝的行政官僚和新兴的资产阶级群体中。特别值得关注的是，对“公共领域”（Public Sphere）概念的深入探讨：沙龙、咖啡馆、共济会以及新兴的政治小册子（pamphlets）如何成为塑造革命合法性的关键场域。我们论证了，在旧制度的僵硬等级结构下，知识分子对“理性”的共同信仰，反而成为了瓦解传统权威（教会与君权神授论）的有力武器。 然而，本书强调，这种启蒙的统一性是表象。革命初期，关于主权在谁手中的争论便立刻显现。我们详细分析了米拉波伯爵（Comte de Mirabeau）所代表的贵族自由主义者与西哀士（Emmanuel Joseph Sieyès）在其里程碑式的著作中对“第三等级”的重新定义之间的内在张力。这不仅仅是关于权力分配的政治辩论，更是关于何谓“民族”（La Nation）的本体论分歧。西哀士对“被服务者”与“权力主体”的区分，为后来的激进化提供了理论基础，因为它将政治权利的授予权完全置于代表多数人的议会手中。 第二部分：立法议会与国民公会的辩论：合法性与恐怖的萌芽 进入立法议会（1791-1792）和国民公会（1792-1795）时期，思想冲突急剧白热化。本书详细剖析了不同政治俱乐部（Sociétés Populaires）的功能与意识形态分化。例如，国民议会中吉伦特派（Girondins）与山岳派（Montagnards）之间的意识形态分野，不仅仅是区域利益的冲突，更是对革命未来形态的根本性分歧：吉伦特派强调代议制的专业化与地方自治的必要性，倾向于将革命限定在一个受法律约束的框架内；而山岳派则采纳了一种更为直接民主和意志统一的立场。 本书对“恐怖统治”（La Terreur）的分析，避开了简单的道德谴责，转而探究其内部逻辑的合理化过程。我们考察了圣茹斯特（Saint-Just）关于“美德与恐怖”关系的论述，将其置于共和国的生存危机这一背景下进行解读。恐怖被视为一种“紧急的、暂时的、但却是绝对必要的”国家意志表达，旨在通过净化政治共同体来实现启蒙思想家所追求的“公共理性”。我们深入分析了公共安全委员会（Comité de Salut Public）如何将“革命法庭”作为一种新型的国家权力机构来运作，如何通过颁布一系列法令（如1793年9月的《嫌疑犯法令》）来重塑社会秩序，将政治忠诚置于所有传统法律权利之上。 第三部分：文化重塑与信仰的真空 法国大革命的深度在于它试图重塑人类的日常生活与精神世界。本书用了大量篇幅来探讨革命的文化政策。这包括对历法的“去基督教化”改革——用“共和历”取代格里高利历，不仅仅是时间标记的改变，更是对神圣时间观的颠覆，试图将历史导向一个由人类理性规划的、进步的未来。 此外，我们探讨了公民教育与公共仪式（Fêtes Civiques）的作用。在王权与教会的双重权威崩塌后，革命政府急需新的道德粘合剂。大卫（Jacques-Louis David）等艺术家如何利用古典主义的宏大叙事来构建新的共和国英雄和道德典范，成为本书研究的重点。我们分析了“自然崇拜”（Cult of Nature）和“最高主宰崇拜”（Cult of the Supreme Being）的兴衰，揭示了革命者试图用理性神学填补传统宗教真空的努力，以及这种努力在面对民众根深蒂固的宗教情感时所遭遇的内在矛盾。 第四部分：督政府与革命的“疲惫”：从意志到治理 热月政变（Thermidor）标志着革命思想的一次重大转向。本书随后分析了督政府时期（Directoire, 1795-1799）的政治实践。这一时期的核心特征是对激进主义的恐惧与对稳定的追求。政治思想从强调“人民意志”的纯粹性转向强调“宪政平衡”与“专业精英治理”。 督政府试图构建一个“中间性”的共和国，避免君主专制和雅各宾暴政的任何极端。我们考察了1795年宪法（共和三年宪法）中对两院制立法机构和五人执政团的设置，这些设计反映了对权力集中化的深刻不信任。然而，这种“疲惫的革命”在面对持续的经济危机、王党复辟的威胁以及雅各宾残余势力的挑战时，显得异常脆弱。本书结论部分强调，督政府的治理失败，为拿破仑·波拿巴以“秩序的捍卫者”的面目出现，最终终结了革命的探索，提供了关键的政治空间和思想铺垫。 总结： 《断裂与重建》旨在提供一个多维度的法国大革命思想图景，它不是关于“谁赢了”，而是关于在权力真空和全球目光聚焦之下，一代知识分子和政治家如何徒劳地、有时是血腥地试图将抽象的理性哲学转化为可操作的、持久的政治现实。本书致力于展现革命时期思想的动态演变、内在冲突以及最终导向的复杂后果。

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这本书的叙事节奏掌控得极佳，像一部精心编排的舞台剧，每一个章节的转折都恰到好处地吊足了读者的胃口。我原本以为这会是一本枯燥的学术论著，但事实证明，作者的笔触充满了文学性的张力。1791年，这个看似平静却暗流涌动的年份，被描绘得惊心动魄。那些贵族在沙龙里的窃窃私语，议会里激昂的辩论，以及巴黎街头民众高涨的期望，都被作者捕捉得栩栩如生。我仿佛能闻到当时空气中弥漫的火药味和旧制度瓦解时的尘土气息。它没有试图提供一个简单的“好人打败坏人”的故事，而是深刻揭示了革命的内在矛盾性——追求绝对自由的冲动如何必然导向对秩序的破坏。对于任何对历史的细腻描绘和对人性深处探究感兴趣的人来说，这本书无疑是一份厚礼，它让你在了解“发生了什么”的同时，更明白了“为什么会发生”。

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翻开这本关于法国大革命的著作，我立刻被作者深邃的洞察力和严谨的论证所吸引。它并非仅仅是对历史事件的简单罗列，更像是一场思想的深度潜水。作者似乎拥有某种魔力，能将那些晦涩的政治哲学概念，尤其是卢梭与伯克之间关于社会契约和渐进改革的激烈辩论，化为清晰可见的脉络。书中对1791年那个关键时期的描绘尤为细腻，空气中弥漫着希望与恐惧交织的复杂情绪。我尤其欣赏作者处理历史人物复杂性的方式，他们不是刻板的英雄或恶棍，而是被时代洪流裹挟、同时又试图驾驭洪流的鲜活个体。阅读过程中，我常常停下来，沉思那些关于“自然状态”、“人民主权”以及“传统之光”的争论，它们在今日依然具有惊人的现实意义。这本书成功地搭建了一座桥梁，连接了启蒙时代的理性思辨与革命的血与火，让我对现代政治思想的起源有了更深一层的理解和敬畏。

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这本书的结构安排得极为精巧，它似乎在告诉我们：历史并非一条直线，而是在关键的时间点上，由哲学上的两极相互拉扯而形成的张力场。1791年的法国，就是这个张力场最密集、最危险的交汇点。我特别欣赏作者对“理性”与“激情”之间关系的探讨，这在处理革命叙事时是永恒的难题。这本书避免了将革命描绘成一场纯粹的理性设计或纯粹的群众狂欢，而是展示了两者如何相互渗透，互相吞噬。当我读到那些关于制宪会议辩论的段落时，我深刻体会到，即便拥有最好的意图，缺乏对人性弱点和历史惯性的敬畏，最终也可能导致灾难性的后果。这本书提供了一个近乎完美的观察窗口，让我们得以近距离、无滤镜地审视一场伟大社会实验从理论萌芽到实践爆发的复杂过渡期，其对历史因果链条的揭示，令人信服而又警醒。

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这本书的价值在于它对知识分子思想遗产的梳理和批判性重估。它不仅仅是关于法国大革命的史学作品，更是一部关于政治哲学如何转化为社会实践的案例研究。作者巧妙地将卢梭那种理想化的、激进的“公意”概念，与伯克那种植根于经验、强调历史连续性的保守主义视角进行对比，而1791年的法国，正处于这两股强大力量拉锯战的最前沿。我感到非常震撼的是，作者如何细致地展示了理论是如何在现实中扭曲、变异，最终产生出意想不到的后果。那些曾经被认为是进步的口号，是如何在具体政策制定中，演变成压制异见的工具。这本书迫使读者走出二元对立的思维定势，去理解复杂历史事件背后那错综复杂的思想根源，它要求我们带着批判的眼光去审视所有宏大叙事下的微观运作机制。

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坦白讲，我是在一个完全不了解当时法国政治细节的情况下开始阅读的，但这本书的引导性实在太强了。作者没有采用那种傲慢的、居高临下的历史学家姿态，而是像一位耐心的向导，一步步带领我们穿过1791年法国政治光谱的迷宫。对于我这样一个渴望了解革命初期不同派系（比如斐扬派和雅各宾派的微妙分歧）是如何在卢梭和伯克的思想框架下进行自我定位和相互攻讦的人来说，这简直是量身定做。书中对法律文本和公共辩论的引用精准而有力，它们不再是冰冷的文献，而是成为推动历史车轮转动的实际力量。我发现自己开始重新思考“温和”与“激进”的界限，以及在一个社会剧变时期，知识分子所应承担的伦理责任究竟是什么。这本书成功地将宏大的历史叙事，沉淀为可触摸、可理解的政治心理学案例。

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