具体描述
本书自密尔顿的《论出版自由》始，至里夫金、霍华德的《熵：一种新的世界观》止。既有斯宾诺莎《神学政治论》、伏尔泰《哲学辞典》、卢梭《论人类不平等的起源和基础》、康德《道德形而上学的基础》、黑格尔《论精神》、马克思《<</SPAN>政治经济学批判>序言》、尼采《查拉图斯特拉如是说》等近代哲学大家的传世名篇，亦有加缪《西西弗的神话》、哈耶克《通往奴役之路》、阿伦特《极权主义的起源》、波兹曼《娱乐至死》等现当代名家的经典之作。
作者简介
目录信息
目录contents
［英国］弥尔顿（1608—1674） 《论出版自由》
［法国］帕斯卡尔（1623—1662） 《思想录》
［荷兰］斯宾诺莎（1632—1677） 《神学政治论》
［英国］约翰·洛克（1632—1704） 《政府论》
［英国］休谟（1711—1776） 《关于新闻自由》
［法国］伏尔泰（1694—1778） 《哲学辞典》
［法国］孟德斯鸠（1689—1755） 《论法的精神》
［法国］卢梭（1712—1778） 《论人类不平等的起源》
《社会契约论》
［法国］狄德罗（1713—1784） 《<百科全书>条目》
［德国］康德（1724—1804） 《道德形而上学的基础》
《纯粹理性批判》
《“什么是启蒙运动？”》
［美国］潘恩（1737—1809） 《人权论》
［英国］玛丽·沃斯通克拉夫特 《为女权辩护》
（1759—1797）
［德国］黑格尔（1770—1831） 《论精神》
［法国］皮埃尔·勒鲁（1797—1871） 《论平等》
［法国］托克维尔（1805—1859） 《论美国的民主》
《旧制度与大革命》
［英国］约翰·密尔（1806—1873） 《论自由》
［英国］达尔文（1809—1882） 《物种起源》
［美国］梭罗（1817—1862） 《公民不服从》
［德国］马克思（1818—1883） 《<政治经济学批判>序言》
［德国］尼采（1844—1900） 《查拉图斯特拉如是说》
《快乐的知识》
［英国］霍布豪斯（1864—1929） 《形而上学的国家论》
［美国］威廉·詹姆斯（1842—1910） 《实用主义》
［德国］罗莎·卢森堡（1871—1919） 《专政与民主》
［德国］雅斯贝尔斯（1883—1969） 《时代的精神状况》
［德国］霍克海默（1895—1973） 《批判理论》
［德国］马尔库塞（1898—1979） 《单面人》
［美国］弗罗姆（1900—1980） 《对自由的恐惧》
［美国］科塞（1913—2003） 《社会冲突的功能》
［德国］达仁道夫（1929—2009） 《现代社会冲突》
［法国］萨特（1905—1980） 《存在主义和人道主义》
［法国］加缪（1913—1960） 《西西弗的神话》
《反抗者》
［英国］波普尔（1902—1994） 《开放社会及其敌人》
《历史主义贫困论》
［英国］哈耶克（1899—1992） 《通往奴役之路》
［德国］汉娜·阿伦特（1906—1975） 《极权主义的起源》
《论革命》
［法国］福柯（1926—1984） 《规训与惩罚》
［美国］罗尔斯（1921—2002） 《正义论》
［美国］诺齐克（1938—2002） 《无政府、国家与乌托邦》
［美国］蕾切尔·卡森（1907—1964） 《寂静的春天》
［美国］科恩（1931—） 《论民主》
［美国］波兹曼（1931—2003） 《娱乐至死》
［美国］里夫金（1945—） 《熵：一种新的世界观》
· · · · · · (收起)
［英国］弥尔顿（1608—1674） 《论出版自由》
［法国］帕斯卡尔（1623—1662） 《思想录》
［荷兰］斯宾诺莎（1632—1677） 《神学政治论》
［英国］约翰·洛克（1632—1704） 《政府论》
［英国］休谟（1711—1776） 《关于新闻自由》
［法国］伏尔泰（1694—1778） 《哲学辞典》
［法国］孟德斯鸠（1689—1755） 《论法的精神》
［法国］卢梭（1712—1778） 《论人类不平等的起源》
《社会契约论》
［法国］狄德罗（1713—1784） 《<百科全书>条目》
［德国］康德（1724—1804） 《道德形而上学的基础》
《纯粹理性批判》
《“什么是启蒙运动？”》
［美国］潘恩（1737—1809） 《人权论》
［英国］玛丽·沃斯通克拉夫特 《为女权辩护》
（1759—1797）
［德国］黑格尔（1770—1831） 《论精神》
［法国］皮埃尔·勒鲁（1797—1871） 《论平等》
［法国］托克维尔（1805—1859） 《论美国的民主》
《旧制度与大革命》
［英国］约翰·密尔（1806—1873） 《论自由》
［英国］达尔文（1809—1882） 《物种起源》
［美国］梭罗（1817—1862） 《公民不服从》
［德国］马克思（1818—1883） 《<政治经济学批判>序言》
［德国］尼采（1844—1900） 《查拉图斯特拉如是说》
《快乐的知识》
［英国］霍布豪斯（1864—1929） 《形而上学的国家论》
［美国］威廉·詹姆斯（1842—1910） 《实用主义》
［德国］罗莎·卢森堡（1871—1919） 《专政与民主》
［德国］雅斯贝尔斯（1883—1969） 《时代的精神状况》
［德国］霍克海默（1895—1973） 《批判理论》
［德国］马尔库塞（1898—1979） 《单面人》
［美国］弗罗姆（1900—1980） 《对自由的恐惧》
［美国］科塞（1913—2003） 《社会冲突的功能》
［德国］达仁道夫（1929—2009） 《现代社会冲突》
［法国］萨特（1905—1980） 《存在主义和人道主义》
［法国］加缪（1913—1960） 《西西弗的神话》
《反抗者》
［英国］波普尔（1902—1994） 《开放社会及其敌人》
《历史主义贫困论》
［英国］哈耶克（1899—1992） 《通往奴役之路》
［德国］汉娜·阿伦特（1906—1975） 《极权主义的起源》
《论革命》
［法国］福柯（1926—1984） 《规训与惩罚》
［美国］罗尔斯（1921—2002） 《正义论》
［美国］诺齐克（1938—2002） 《无政府、国家与乌托邦》
［美国］蕾切尔·卡森（1907—1964） 《寂静的春天》
［美国］科恩（1931—） 《论民主》
［美国］波兹曼（1931—2003） 《娱乐至死》
［美国］里夫金（1945—） 《熵：一种新的世界观》
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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经典摘选读本，如果觉得读经典比较难以坚持，这本摘选集还是不错的。全套书共六本。
评分感谢单向空间。
评分要细细咀嚼
评分要细细咀嚼
评分西方思想家著作选编。编者有非常强的个人倾向，就是基本围绕“自由”这个主题。可以感受到一条历史线索，从在基督教框架里讨论神学政治论的斯宾诺莎，直到“上帝死了”之后的尼采、萨特。有时在不同的篇章间也能感受到他们之间的对话。篇幅适中，适合在地铁中阅读。译文水平不一。最喜欢密尔和萨特。
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